Albert Hartl: Forskjell mellom sideversjoner

Fra Wikisida.no
Hopp til navigering Hopp til søk
 
m (Én sideversjon ble importert)
 
(2 mellomliggende versjoner av 2 brukere er ikke vist)
Linje 1: Linje 1:
{{infoboks biografi}}
{{infoboks biografi}}
'''Albert Hartl''' (født [[13. november]] [[1904]] i [[Roßholzen]] i [[Bayern]] i [[Tyskland]], død [[14. desember]] [[1982]] i [[Bodman-Ludwigshafen|Ludwigshafen am Bodensee]]) var en tysk [[Schutzstaffel|SS]]-offiser ([[Sturmbannführer]]) og sjef for Byrå IV B innen [[Reichssicherheitshauptamt]] (RSHA), [[Det tredje rike]]s sikkerhets- og etterretningsministerium. Han var også aktiv i [[Einsatzgruppen|Einsatzgruppe C]], en mobil innsatsgruppe som opererte på [[Østfronten (andre verdenskrig)|østfronten]].
'''Albert Hartl''' (1904–1982) var en tysk [[Schutzstaffel|SS]]-[[offiser]] (''[[Sturmbannführer]]'') og sjef for Byrå IV B i ''[[Reichssicherheitshauptamt]]'' (RSHA), [[Det tredje rike]]s sikkerhets- og [[etterretning]]sdepartement. Han var også aktiv i [[Einsatzgruppen|''Einsatzgruppe'' C]], en mobil drapsskvadron som opererte på [[Østfronten (andre verdenskrig)|østfronten]].


== Biografi ==
== Biografi ==
=== Bakgrunn ===
=== Bakgrunn ===
Far til Albert Hartl var lærer av yrke, og sterkt preget av fritenkerne og særlig av den liberale [[antiklerikalisme]]; han døde i 1916. Den fromme og sterkt troende katolske moren hadde imidlertid klart å overbevise faren om å sende den da ti år gamle Albert til en klosterkole drevet av [[benediktinerordenen]].
Albert Hartls far var lærer og sterkt preget av [[fritenker]]ne og særlig liberal [[antiklerikalisme]]; han døde i 1916. Den dypt troende [[katolsk]]e moren hadde imidlertid klart å overtale faren til å sende den ti år gamle sønnen til [[benediktinerordenen|benediktinernes]] [[klosterskole]]. Senere studerte Albert Hartl ved det erkebiskopelige [[seminar]]et i [[Freising]], og ble presteviet i 1929 av [[kardinal]] [[Michael von Faulhaber]].


Hartl var 21 år da han lot seg prestevie, og fortalte etter krigen til journalisten [[Gitta Sereny]] at han hadde vært sterkt i tvil som sitt kall og sin tro på katolske [[dogme]]r. Han oppsøkte en gammel [[jesuitt]]prest som forsikret ham om at «''vi alle har vært i tvil, men det går over''». Hartl var prest i fem år, og underviste på en skole i Freising, men tvilen forlot ham aldri.<ref>Gitta Sereny: ''Into that darkness'' (s. 64), forlaget Pimlico, ISBN 0-7126-7447-0</ref>
Etter tiden der studerte Hartl ved det erkebiskoppelige seminar i [[Freising]] og ble presteviet i 1929 av kardinal [[Michael von Faulhaber]].


=== Frafall fra katolisismen, inntreden i SS, tjeneste i Berlin ===
=== Frafall fra katolisismen, inntreden i SS, tjeneste i Berlin ===
Den 30. januar 1933 ble [[Adolf Hitler]] utnevnt til tysk rikskansler. I november samme år fordømte Hartl en prestekollega som hadde kritisert [[nasjonalsosialisme]]n. Han meldte seg inn i NSDAP i samme år og i januar 1934 forlot han sin prestelige tjeneste, trådte ut av [[den katolske kirke]] og trådte inn i [[Schutzstaffel]] (SS). Hartl ble da offentlig [[Bannlysning|ekskommunisert]].
Den 30. januar 1933 ble [[Adolf Hitler]] utnevnt til tysk [[rikskansler]]. Hartl meldte seg inn i NSDAP i samme år, og i januar 1934 forlot han [[den katolske kirke]] og meldte seg inn i ''[[Schutzstaffel]]'' (SS). Hartl ble da offentlig [[Bannlysning|ekskommunisert]].


Hartl spilte en avgjørende rolle da hans venn og [[rektor]] på skolen hans, Josef Rossberger, ble arrestert for å ha uttalt seg kritisk om nazismen. Hartl vitnet mot vennen i retten, som dømte Rossberger til tre måneders [[fengsel]].<ref>Gitta Sereny: ''Into that darkness'' (s. 65)</ref> I november samme år fordømte Hartl en prestekollega for å ha kritisert [[nasjonalsosialisme]]n. En kort tid virket han for SS-''Hilfswerk'' («hjelpearbeid», «reserve») i [[KZ Dachau|Dachau]].
En kort tid virket han for SS-Hilfswerk i [[KZ Dachau|Dachau]]; så ble han i november 1935 kalt til [[Sicherheitsdienst]] (SD) i Berlin som leder for ''Gruppe II 113'' «Konfessionell politische Strömungen» i ''Zentralabteilung II''&nbsp;1 «Weltanschauliche Gegner» (som var ledet av [[Franz Six]]).


Hartl fikk i oppgave å utvide og pleie SS' nettverk i det kirkelige miljøet, og [[Reinhard Heydrich]] må ha vært fornøyd med resultatet, for han hentet ham til [[Berlin]] som leder for avdeling II/113 ''Politische Kirchen'' («politiske kirker»),der [[Adolf Eichmann]] også var ansatt.<ref>[https://kugelbergverlag.de/my_keywords/albert-hartl «Albert Hartl», ''kugelbergverlag.de]</ref>
Deretter ble Hartl utnevnt til sjef for Byrå IV B innen [[Reichssicherheitshauptamt]] (RSHA), [[Det tredje rike]]s sikkerhets- og etterretningsministerium. Hartls avdeling beskjeftiget seg med nasjonalsosialismens ideologiske motstandere, til hvem hørte blant andre politisk katolisisme og [[sionisme]]. Hartl skulle bli [[Adolf Eichmann]]s nærmeste sjef.


Denne enheten hadde flere som hadde hoppet av fra det katolske presteskap og som arbeidet med å underminere kirken og foreta etterretningsanalyser om kirkelige forhold. Den beskjeftiget seg med overvåkning av kirken, og støttet seg til et nettverk av fortrolige kontaktpersoner. «Vårt endelige mål er å fullstendig knuse hele kristenheten», sa Hartl i 1941.<ref>Sitert etter: Michael Grüttner: ''Das Dritte Reich 1933-1939'' (=[[Handbuch der deutschen Geschichte|Gebhardt. Handbuch der deutschen Geschichte]], Bd. 19), Stuttgart 2014, s. 426: «Unser Endziel ist die restlose Zerschlagung des gesamten Christentums».</ref> Albert Hartl hadde ansvaret for dossieret om den da nylig valgte nye pave [[Pius XII]]. Man ønsket å ruste seg for et mulig frontalsammenstøt med den katolske kirke.
Deretter ble Hartl utnevnt til sjef for Byrå IV B i ''[[Reichssicherheitshauptamt]]'' (RSHA), [[Det tredje rike]]s sikkerhets- og etterretningsdepartement. Dette kontoret hadde flere [[avhopper]]e fra det katolske presteskap som arbeidet med å underminere kirken, foretok etterretningsanalyser om kirkelige forhold, og overvåket kirken ved hjelp av fortrolige kontaktpersoner. «''Vårt endelige mål er å fullstendig knuse hele kristenheten''», sa Hartl i 1941.<ref>Sitert etter: Michael Grüttner: ''Das Dritte Reich 1933-1939'' (''Handbuch der deutschen Geschichte''], Bd. 19), Stuttgart 2014, s. 426: «''Unser Endziel ist die restlose Zerschlagung des gesamten Christentums''».</ref>


Albert Hartl hadde ansvar for mappen på den da nyvalgte paven [[Pius XII]], og satte SS-[[spion]]er i [[Roma]] til å holde øye med [[Vatikanet]]s ledelse.<ref>[https://library.oapen.org/bitstream/handle/20.500.12657/63287/external_content.pdf;jsessionid=F43948DBBCD8C145CBB561FE95548A08?sequence=1 Patrick J. Gallo: ''The Nazis, the Vatican, and the Jews of Rome'', (s. 2)]</ref> Selv var han utsending fra RSSH til jesuittklosteret i [[Krakow]] før [[invasjonen av Polen]] høsten 1939.<ref>[https://dokumen.pub/occupation-and-insurgency-a-selective-examination-of-the-hague-and-geneva-conventions-on-the-eastern-front-1939-1945-1nbsped-9780875866116-9780875866093.html ''Occupation and Insurgency: A Selective Examination of the Hague and Geneva Conventions on the Eastern Front, 1939-1945; dokumen.pub]</ref>
=== Einsatzgruppe C ===
På grunn av påståtte seksuelle trakasserier mot en kvinnelig bokhandler ble det åpnet en disiplinærsak mot Hartl. Sjefen for RSHAs personalavdeling, [[Bruno Streckenbach]], kommanderte ham i 1942 til [[Einsatzgruppen|Einsatzgruppe C]], en mobil innsatsgruppe som myrdet jøder, [[Politisk kommissær|politiske kommissærer]] og andre for Det tredje rikets uønskede personer. Hartl ble stabssjef under [[Max Thomas]].<ref>{{Harvnb|Rhodes|2002|p=163|Ref=none}}</ref> Etter eget utsagn var Hartl til stede ved to massehenrettelser.<ref>{{Harvnb|Klee|2007|p=228–229|Ref=none}}</ref>


==== Forarbeid til T4 ====
Etter noen måneder med Einsatzgruppe C fikk Hartl et ekte eller simulert nervøst sammenbrudd og ble innlagt på sykehus i [[Kiev]]. Etter flere måneders rekonvalesens kom han tilbake til RSHA i Berlin, der han ble beskikket til den nye Gruppe I «Kult» i Amtsgruppe VI (SD-Ausland).
[[Nazi-Tyskland]]s aktive «dødshjelp» til ulike grupper ble senere kjent som [[Aktion T4]]. Hartl fortalte i 1971 Gitta Sereny at Heydrich mot slutten av 1938 hadde beordret ham til [[Viktor Brack]] i rikskanselliet for å diskutere en statshemmelighet. Brack forklarte at det var mottatt en del anmodninger fra nære pårørende av uhelbredelig sinnslidende personer. De pårørende ba om lov til å få foretatt «eutanasi», utlagt som «barmhjertighetsdrap». Hitler var betenkt, for han hadde nylig fått mye støtte fra [[Østerrike]]s katolske kirke i saken med ''[[Anschluss]]''. Da ville han ikke legge seg ut med [[den hellige stol|pavestolen]] nå. Brack fikk i oppdrag å finne ut hvordan kirken ville stille seg til eutanasi. Hartl sa i 1971 at Brack ham om å skrive en slik rapport, men det mente han selv han ikke hadde kompetanse til.<ref>Gitta Sereny: ''Into that darkness'' (s. 65)</ref>

Hartl henvendte seg i stedet til [[Heinrich Himmler|Himmlers]] fetter, August Wilhelm Patin (1879-ukjent dødsdato i alliert interneringsleir etter krigen) som selv forlot den katolske kirke i 1938 for å gifte seg.<ref>[https://www.historisches-lexikon-bayerns.de/Lexikon/Schutzstaffel_(SS),_1925-1945 «Wilhelm Patin», ''historisches-lexikon-bayerns.de]</ref> Patin tok lett på saken og mente at eutanasi ikke skulle bli noe problem. Da besluttet Hartl seg for å kontakte Joseph Mayer<ref>Gitta Sereny: ''Into that darkness'' (s. 66)</ref> (1886-1967) som var professor i [[moralteologi]] og underviste ved det katolske [[universitet]]et i [[Paderborn]]. Mayer hadde alt før 1933 tatt til orde for legalisering av [[tvangssterilisering]], inntil erkebiskopen i Paderborn forbød ham å beskjeftige seg ytterligere med steriliseringsspørsmålet.<ref>[https://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/index.asp?id=922&view=pdf&pn=rezensionen&type=rezbuecher Ingrid Richter: ''Katholizismus und Eugenik]</ref>

Saken var så hemmelig at Hartl måtte hente rapporten personlig i Paderborn. Da skal Mayer ha arbeidet på den i over et halvt år. Hartl husket i 1971 at den var i fem kopier; og at professor Mayer mente hele problemet med de sinnslidende skyldtes at [[Kristus]] hadde misforstått det dithen at de var besatt av [[djevel]]en. Av den grunn ble de i [[middelalderen]] pisket og brent - tenkt som [[eksorsisme|djevleutdrivelse]]. I [[opplysningstiden]] bedret dette seg, men ifølge professor Mayer var det først i nyere tid at teologer avviste eutanasi for mentalt syke. Professor Mayer grep deretter til jesuittenes moralsystem ''probabilismus'',<ref>[https://www.newadvent.org/cathen/12441a.htm «Probabilismus», ''newadvent.org]</ref> der det heter at få moralske avgjørelser i utgangspunktet er bare gode eller bare dårlige. Angivelig kan de fleste moralske avgjørelser trekkes i tvil. Mayer henviste også til [[Thomas Aquinas]] og konkluderte med at eutanasi lot seg tillate. Hartl leverte rapporten i førerkanselliet den følgende dag. Fire uker senere fikk han vite at Hitler hadde iverksatt eutanasi-programmet med [[psykiater]]en [[Werner Heyde]] som ansvarshavende.<ref>Gitta Sereny: ''Into that darkness'' (s. 67-68)</ref>

=== ''Einsatzgruppe'' C ===
På grunn av påstått [[seksuell trakassering]] av en kvinnelig bokhandler ble det åpnet disiplinærsak mot Hartl. Sjefen for RSHAs personalavdeling, [[Bruno Streckenbach]], overførte ham i 1941 til [[Einsatzgruppen|''Einsatzgruppe'' C]] i [[Ukraina]],<ref>[https://kugelbergverlag.de/my_keywords/albert-hartl «Albert Hartl», ''kugelbergverlag.de]</ref> en mobil dødsskvadron som myrdet jøder, [[Politisk kommissær|politiske kommissærer]] og andre som var uønsket i Det tredje riket. Hartl ble stabssjef under Max Thomas.<ref>{{Harvnb|Rhodes|2002|p=163|Ref=none}}</ref> Etter eget utsagn var Hartl til stede ved to [[massemord|massehenrettelser]].<ref>{{Harvnb|Klee|2007|p=228–229|Ref=none}}</ref>

Etter noen måneder i ''Einsatzgruppe'' C fikk Hartl et ekte eller simulert nervøst sammenbrudd og ble innlagt på sykehus i [[Kiev]]. Etter flere måneders rekonvalesens kom han tilbake til RSHA i Berlin som beskikket til den nye Gruppe I «Kult» i ''Amtsgruppe'' VI (SD-''Ausland'', «utlandet»).


=== Etter andre verdenskrig ===
=== Etter andre verdenskrig ===
Kort etter krigens slutt ble Hartl tatt til fange av britiske styrker i [[Kärnten]], senere av amerikanerne i [[Tirol]]; fra 1947 var han stevnet som vitne i ulike saker om [[krigsforbrytelse]]r, og ble i 1948 selv dømt til fire års fengsel.<ref>[https://kugelbergverlag.de/my_keywords/albert-hartl «Albert Hartl», ''kugelbergverlag.de]</ref> I [[etterkrigstiden]] virket han som publisist og tilhørte ''Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft'', en [[unitarisme|unitarisk]] organisasjon som blant annet går inn for [[panteisme]] og [[filosofi]]sk [[humanisme]].
Kort etter andre verdenskrigs slutt ble Hartl tatt til fange av britiske styrker. Hans virksomhet innen Reichssicherheitshauptamt og Einsatzgruppen ble imidlertid ikke oppdaget.


I 1971 intervjuet [[journalist]]en [[Gitta Sereny]] Hartl i småbyen ved [[Bodensjøen]], der han underviste i [[kunsthistorie]] på en pikeskole og bodde med sin kone, som også var lærer.<ref>Gitta Sereny: ''Into that darkness'' (s. 64)</ref>
I etterkrigstiden virket Hartl som publisist og tilhørte ''Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft'', en religiøs organisasjon som blant annet går inn for [[panteisme]] og filosofisk [[humanisme]].


== Bibliografi ==
== Bibliografi ==
* ''Das Gesetz Gottes'' (1939), under pseudonymet Anton Holzner
* ''Das Gesetz Gottes'' (1939), under [[pseudonym]]et Anton Holzner.
* ''Ewige Front'' (1940), under pseudonymet Anton Holzner
* ''Ewige Front'' (1940), under pseudonymet Anton Holzner.
* ''Priestermacht'' (1941), under pseudonymet Anton Holzner
* ''Priestermacht'' (1941), under pseudonymet Anton Holzner.
* ''Zwinge das Leben'' (1941), under pseudonymet Anton Holzner
* ''Zwinge das Leben'' (1941), under pseudonymet Anton Holzner.
* ''Wege glücklicher Lebensgestaltung'' (1953)
* ''Wege glücklicher Lebensgestaltung'' (1953).
* ''Teppich-Kunst'' (1957)
* ''Teppich-Kunst'' (1957).
* ''Fridtjof Nansen. Aus seinem Leben und seiner Gedankenwelt.'' (ca. 1960)
* ''Fridtjof Nansen. Aus seinem Leben und seiner Gedankenwelt.'' (ca. 1960).
* ''Einheit in Vielfalt'' (1961)
* ''Einheit in Vielfalt'' (1961).
* ''Fridtjof Nansen'' (1962) [Serie: ''Leitbilder. Gestalten und Ideen''. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1]
* ''Fridtjof Nansen'' (1962) [Serie: ''Leitbilder. Gestalten und Ideen''. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1].
* ''Unitarische Religion'' (1965)
* ''Unitarische Religion'' (1965).
* ''Das nichtchristliche Europa und seine religiöse Tradition'' (1963) [Serie: ''Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen''. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1]
* ''Das nichtchristliche Europa und seine religiöse Tradition'' (1963) [Serie: ''Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen''. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1].
* ''Der Einzelne und die Gemeinschaft'' (1964) [Serie: ''Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen''. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 3].
* ''Der Einzelne und die Gemeinschaft'' (1964) [Serie: ''Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen''. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 3].
* med Helmut Soltsien: ''Albert Schweitzer.'' ''Leitbilder. Gestalten und Ideen'', Band 2 (1968)
* med Helmut Soltsien: ''Albert Schweitzer.'' ''Leitbilder. Gestalten und Ideen'', Band 2 (1968).
* ''M. E. von Uderwangen. Leben und Werk'' (1979)
* ''M. E. von Uderwangen. Leben und Werk'' (1979).


== Referanser ==
== Referanser ==
Linje 53: Linje 62:
* Roman Bleistein: ''Überläufer im Sold der Kirchenfeinde. Joseph Roth und Albert Hartl, Priesterkarrieren im Dritten Reich.'' In: ''Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte.'' Bd.&nbsp;42, 1996, S.&nbsp;71–111.
* Roman Bleistein: ''Überläufer im Sold der Kirchenfeinde. Joseph Roth und Albert Hartl, Priesterkarrieren im Dritten Reich.'' In: ''Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte.'' Bd.&nbsp;42, 1996, S.&nbsp;71–111.
* David J. Alvarez/Robert A. Graham: ''Nothing sacred: Nazi espionage against the Vatican 1939–1945.'' Frank Cass Publishers, London 1997, ISBN 0-7146-4302-5 (englisch).
* David J. Alvarez/Robert A. Graham: ''Nothing sacred: Nazi espionage against the Vatican 1939–1945.'' Frank Cass Publishers, London 1997, ISBN 0-7146-4302-5 (englisch).
* Michael Wildt: ''Generation des Unbedingten. Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes.'' [[Hamburger Edition]], 2002, ISBN 3-930908-75-1.
* Michael Wildt: ''Generation des Unbedingten. Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes.'' [[Hamburg]]-utgaven, 2002, ISBN 3-930908-75-1.
* Wolfgang Dierker: ''Hitlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS und seine Religionspolitik 1933–1941.'' Schöningh Verlag, Paderborn 2002, ISBN 3-506-79997-5. Mit Kurzbiographie, S.&nbsp;554.
* Wolfgang Dierker: ''Hitlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS und seine Religionspolitik 1933–1941.'' Schöningh Verlag, Paderborn 2002, ISBN 3-506-79997-5. Mit Kurzbiographie, S.&nbsp;554.
* Thomas Forstner: ''Priester in Zeiten des Umbruchs: Identität und Lebenswelt des katholischen Pfarrklerus in Oberbayern 1918 bis 1945.'' Vandenhoeck & Ruprecht, 2013, ISBN 3525550405.
* Thomas Forstner: ''Priester in Zeiten des Umbruchs: Identität und Lebenswelt des katholischen Pfarrklerus in Oberbayern 1918 bis 1945.'' Vandenhoeck & Ruprecht, 2013, ISBN 3525550405.

Siste sideversjon per 6. mai 2025 kl. 17:34

Albert Hartl

Albert Hartl (1904–1982) var en tysk SS-offiser (Sturmbannführer) og sjef for Byrå IV B i Reichssicherheitshauptamt (RSHA), Det tredje rikes sikkerhets- og etterretningsdepartement. Han var også aktiv i Einsatzgruppe C, en mobil drapsskvadron som opererte på østfronten.

Biografi[rediger | rediger kilde]

Bakgrunn[rediger | rediger kilde]

Albert Hartls far var lærer og sterkt preget av fritenkerne og særlig liberal antiklerikalisme; han døde i 1916. Den dypt troende katolske moren hadde imidlertid klart å overtale faren til å sende den ti år gamle sønnen til benediktinernes klosterskole. Senere studerte Albert Hartl ved det erkebiskopelige seminaret i Freising, og ble presteviet i 1929 av kardinal Michael von Faulhaber.

Hartl var 21 år da han lot seg prestevie, og fortalte etter krigen til journalisten Gitta Sereny at han hadde vært sterkt i tvil som sitt kall og sin tro på katolske dogmer. Han oppsøkte en gammel jesuittprest som forsikret ham om at «vi alle har vært i tvil, men det går over». Hartl var prest i fem år, og underviste på en skole i Freising, men tvilen forlot ham aldri.[1]

Frafall fra katolisismen, inntreden i SS, tjeneste i Berlin[rediger | rediger kilde]

Den 30. januar 1933 ble Adolf Hitler utnevnt til tysk rikskansler. Hartl meldte seg inn i NSDAP i samme år, og i januar 1934 forlot han den katolske kirke og meldte seg inn i Schutzstaffel (SS). Hartl ble da offentlig ekskommunisert.

Hartl spilte en avgjørende rolle da hans venn og rektor på skolen hans, Josef Rossberger, ble arrestert for å ha uttalt seg kritisk om nazismen. Hartl vitnet mot vennen i retten, som dømte Rossberger til tre måneders fengsel.[2] I november samme år fordømte Hartl en prestekollega for å ha kritisert nasjonalsosialismen. En kort tid virket han for SS-Hilfswerk («hjelpearbeid», «reserve») i Dachau.

Hartl fikk i oppgave å utvide og pleie SS' nettverk i det kirkelige miljøet, og Reinhard Heydrich må ha vært fornøyd med resultatet, for han hentet ham til Berlin som leder for avdeling II/113 Politische Kirchen («politiske kirker»),der Adolf Eichmann også var ansatt.[3]

Deretter ble Hartl utnevnt til sjef for Byrå IV B i Reichssicherheitshauptamt (RSHA), Det tredje rikes sikkerhets- og etterretningsdepartement. Dette kontoret hadde flere avhoppere fra det katolske presteskap som arbeidet med å underminere kirken, foretok etterretningsanalyser om kirkelige forhold, og overvåket kirken ved hjelp av fortrolige kontaktpersoner. «Vårt endelige mål er å fullstendig knuse hele kristenheten», sa Hartl i 1941.[4]

Albert Hartl hadde ansvar for mappen på den da nyvalgte paven Pius XII, og satte SS-spioner i Roma til å holde øye med Vatikanets ledelse.[5] Selv var han utsending fra RSSH til jesuittklosteret i Krakow før invasjonen av Polen høsten 1939.[6]

Forarbeid til T4[rediger | rediger kilde]

Nazi-Tysklands aktive «dødshjelp» til ulike grupper ble senere kjent som Aktion T4. Hartl fortalte i 1971 Gitta Sereny at Heydrich mot slutten av 1938 hadde beordret ham til Viktor Brack i rikskanselliet for å diskutere en statshemmelighet. Brack forklarte at det var mottatt en del anmodninger fra nære pårørende av uhelbredelig sinnslidende personer. De pårørende ba om lov til å få foretatt «eutanasi», utlagt som «barmhjertighetsdrap». Hitler var betenkt, for han hadde nylig fått mye støtte fra Østerrikes katolske kirke i saken med Anschluss. Da ville han ikke legge seg ut med pavestolen nå. Brack fikk i oppdrag å finne ut hvordan kirken ville stille seg til eutanasi. Hartl sa i 1971 at Brack ham om å skrive en slik rapport, men det mente han selv han ikke hadde kompetanse til.[7]

Hartl henvendte seg i stedet til Himmlers fetter, August Wilhelm Patin (1879-ukjent dødsdato i alliert interneringsleir etter krigen) som selv forlot den katolske kirke i 1938 for å gifte seg.[8] Patin tok lett på saken og mente at eutanasi ikke skulle bli noe problem. Da besluttet Hartl seg for å kontakte Joseph Mayer[9] (1886-1967) som var professor i moralteologi og underviste ved det katolske universitetet i Paderborn. Mayer hadde alt før 1933 tatt til orde for legalisering av tvangssterilisering, inntil erkebiskopen i Paderborn forbød ham å beskjeftige seg ytterligere med steriliseringsspørsmålet.[10]

Saken var så hemmelig at Hartl måtte hente rapporten personlig i Paderborn. Da skal Mayer ha arbeidet på den i over et halvt år. Hartl husket i 1971 at den var i fem kopier; og at professor Mayer mente hele problemet med de sinnslidende skyldtes at Kristus hadde misforstått det dithen at de var besatt av djevelen. Av den grunn ble de i middelalderen pisket og brent - tenkt som djevleutdrivelse. I opplysningstiden bedret dette seg, men ifølge professor Mayer var det først i nyere tid at teologer avviste eutanasi for mentalt syke. Professor Mayer grep deretter til jesuittenes moralsystem probabilismus,[11] der det heter at få moralske avgjørelser i utgangspunktet er bare gode eller bare dårlige. Angivelig kan de fleste moralske avgjørelser trekkes i tvil. Mayer henviste også til Thomas Aquinas og konkluderte med at eutanasi lot seg tillate. Hartl leverte rapporten i førerkanselliet den følgende dag. Fire uker senere fikk han vite at Hitler hadde iverksatt eutanasi-programmet med psykiateren Werner Heyde som ansvarshavende.[12]

Einsatzgruppe C[rediger | rediger kilde]

På grunn av påstått seksuell trakassering av en kvinnelig bokhandler ble det åpnet disiplinærsak mot Hartl. Sjefen for RSHAs personalavdeling, Bruno Streckenbach, overførte ham i 1941 til Einsatzgruppe C i Ukraina,[13] en mobil dødsskvadron som myrdet jøder, politiske kommissærer og andre som var uønsket i Det tredje riket. Hartl ble stabssjef under Max Thomas.[14] Etter eget utsagn var Hartl til stede ved to massehenrettelser.[15]

Etter noen måneder i Einsatzgruppe C fikk Hartl et ekte eller simulert nervøst sammenbrudd og ble innlagt på sykehus i Kiev. Etter flere måneders rekonvalesens kom han tilbake til RSHA i Berlin som beskikket til den nye Gruppe I «Kult» i Amtsgruppe VI (SD-Ausland, «utlandet»).

Etter andre verdenskrig[rediger | rediger kilde]

Kort etter krigens slutt ble Hartl tatt til fange av britiske styrker i Kärnten, senere av amerikanerne i Tirol; fra 1947 var han stevnet som vitne i ulike saker om krigsforbrytelser, og ble i 1948 selv dømt til fire års fengsel.[16] I etterkrigstiden virket han som publisist og tilhørte Deutsche Unitarier Religionsgemeinschaft, en unitarisk organisasjon som blant annet går inn for panteisme og filosofisk humanisme.

I 1971 intervjuet journalisten Gitta Sereny Hartl i småbyen ved Bodensjøen, der han underviste i kunsthistorie på en pikeskole og bodde med sin kone, som også var lærer.[17]

Bibliografi[rediger | rediger kilde]

  • Das Gesetz Gottes (1939), under pseudonymet Anton Holzner.
  • Ewige Front (1940), under pseudonymet Anton Holzner.
  • Priestermacht (1941), under pseudonymet Anton Holzner.
  • Zwinge das Leben (1941), under pseudonymet Anton Holzner.
  • Wege glücklicher Lebensgestaltung (1953).
  • Teppich-Kunst (1957).
  • Fridtjof Nansen. Aus seinem Leben und seiner Gedankenwelt. (ca. 1960).
  • Einheit in Vielfalt (1961).
  • Fridtjof Nansen (1962) [Serie: Leitbilder. Gestalten und Ideen. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1].
  • Unitarische Religion (1965).
  • Das nichtchristliche Europa und seine religiöse Tradition (1963) [Serie: Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 1].
  • Der Einzelne und die Gemeinschaft (1964) [Serie: Die Begegnung. Vorträge und Betrachtungen. Hrsg. v. Albert Hartl und Helmut Soltsien, Bd. 3].
  • med Helmut Soltsien: Albert Schweitzer. Leitbilder. Gestalten und Ideen, Band 2 (1968).
  • M. E. von Uderwangen. Leben und Werk (1979).

Referanser[rediger | rediger kilde]

  1. Gitta Sereny: Into that darkness (s. 64), forlaget Pimlico, ISBN 0-7126-7447-0
  2. Gitta Sereny: Into that darkness (s. 65)
  3. «Albert Hartl», kugelbergverlag.de
  4. Sitert etter: Michael Grüttner: Das Dritte Reich 1933-1939 (Handbuch der deutschen Geschichte], Bd. 19), Stuttgart 2014, s. 426: «Unser Endziel ist die restlose Zerschlagung des gesamten Christentums».
  5. Patrick J. Gallo: The Nazis, the Vatican, and the Jews of Rome, (s. 2)
  6. Occupation and Insurgency: A Selective Examination of the Hague and Geneva Conventions on the Eastern Front, 1939-1945; dokumen.pub
  7. Gitta Sereny: Into that darkness (s. 65)
  8. «Wilhelm Patin», historisches-lexikon-bayerns.de
  9. Gitta Sereny: Into that darkness (s. 66)
  10. Ingrid Richter: Katholizismus und Eugenik
  11. «Probabilismus», newadvent.org
  12. Gitta Sereny: Into that darkness (s. 67-68)
  13. «Albert Hartl», kugelbergverlag.de
  14. Rhodes 2002, s. 163
  15. Klee 2007, s. 228–229
  16. «Albert Hartl», kugelbergverlag.de
  17. Gitta Sereny: Into that darkness (s. 64)

Litteratur[rediger | rediger kilde]

  • Ernst Klee (2007): Das Personenlexikon zum Dritten Reich (2). Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. s. 228–229. ISBN 978-3-596-16048-8
  • Richard Rhodes (2002): Masters of Death: The SS-Einsatzgruppen and the Invention of the Holocaust (1). New York: Alfred A. Knopf. ISBN 0-375-40900-9
  • Helmut Krausnick/Hans-Heinrich Wilhelm: Die Truppe des Weltanschauungskrieges. Die Einsatzgruppen der Sicherheitspolizei und des SD 1938–1942. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1981, ISBN 3-421-01987-8.
  • Gitta Sereny: Am Abgrund. Gespräche mit dem Henker. Piper-Verlag, München 1995, ISBN 3-492-11867-4, insb. S. 72–88 und 110f.
  • Roman Bleistein: Überläufer im Sold der Kirchenfeinde. Joseph Roth und Albert Hartl, Priesterkarrieren im Dritten Reich. In: Beiträge zur altbayerischen Kirchengeschichte. Bd. 42, 1996, S. 71–111.
  • David J. Alvarez/Robert A. Graham: Nothing sacred: Nazi espionage against the Vatican 1939–1945. Frank Cass Publishers, London 1997, ISBN 0-7146-4302-5 (englisch).
  • Michael Wildt: Generation des Unbedingten. Das Führungskorps des Reichssicherheitshauptamtes. Hamburg-utgaven, 2002, ISBN 3-930908-75-1.
  • Wolfgang Dierker: Hitlers Glaubenskrieger. Der Sicherheitsdienst der SS und seine Religionspolitik 1933–1941. Schöningh Verlag, Paderborn 2002, ISBN 3-506-79997-5. Mit Kurzbiographie, S. 554.
  • Thomas Forstner: Priester in Zeiten des Umbruchs: Identität und Lebenswelt des katholischen Pfarrklerus in Oberbayern 1918 bis 1945. Vandenhoeck & Ruprecht, 2013, ISBN 3525550405.

Kilder[rediger | rediger kilde]

  • Oversatt fra tyskspråklig wikipedia pr 31. mai 2014


Autoritetsdata