nb>91 på 6. apr. 2025 kl. 12:02

2025-04-06T12:02:54Z

Ny side

'''Tarim-mumiene''', eller ''Takla Makan-mumiene'', er et antall [[Den kaukasoide rase|kaukasiske]] [[mumie]]r som ble funnet i [[Tarimbekkenet]] og i nærheten av [[Ürümqi]] i [[Xinjiang]] (Sinkiang) i det vestlige [[Folkerepublikken Kina|Kina]]. De er datert til rundt 1800 f.Kr. til 200 e.Kr. og er rester fra den nordøstlige grenen av den [[Indoeuropeere|indoeuropeiske]] folkevandringen i [[bronsealderen]] som antagelig snakket et [[tokariske språk|tokarisk språk]], skjønt bevisene er ikke helt utvetydige.

== Arkeologisk dokumentasjon ==
På begynnelsen av [[1900-tallet]] drev europeiske utforskere som [[Sven Hedin]], [[Albert von Le Coq]] og sir [[Aurel Stein]] en jakt på uttørkede kropper og mumier i sin søken etter oldtidslevninger i [[Sentral-Asia]].<ref>Mallory & Mair (2000), s. 10.</ref>
Siden den gang har mange andre mumier blitt funnet og analysert. De fleste av disse er nå utstilt på museer i Xinjiang. Mange av dem ble funnet i den østlige (rundt området [[Lop Nor]], Subeshi i nærheten av [[Turfan (Turfan)|Turfan]], Kroran, [[Kumul (Xinjiang)|Kumul]]) og sørlige ([[Khotan]], [[Niya (ruinby)|Niya]], [[Qarqan]]) enden av Tarimbekkenet. De tidligste Tarim-mumiene, funnet ved Qäwrighul og datert til 1800 f.Kr., er av en kaukasisk (hvit) mennesketype som har nær tilknytning til bronsealderbefolkningen i sørlige [[Sibir]], [[Kasakhstan]], [[Sentral-Asia]], og nedre [[Volga]].<ref name="Mallory & Mair 2000, s. 237">Mallory & Mair (2000), s. 237.</ref>
Gravstedet ved Yanbulaq inneholdt 29 mumier som er datert fra 1100-500 f.Kr., 21 av dem er [[Den mongoloide rase|mongoloide]] mennesketype, de tidligste mongoloide mumier er funnet i Tarimbekkenet, og 8 som er av samme kaukasiske mennesketype som er avdekket ved Qäwrighul.<ref name="Mallory & Mair 2000, s. 237"/>

De bemerkelsesverdige mumiene er av høye, rødhårete «Chärchän-menn» eller den såkalte «ur-David» (1000 f.Kr.); hans sønn (1000 f.Kr.) er et lite barn på ett år med blondt hår utstående fra under en rød og blå lue, og med blå steiner plassert i øyene; den såkalte «Hami-mumien» (ca. 1400-800 f.Kr.), er en «rødhåret skjønnhet» funnet i Qizilchoqa; og «heksene fra Subeshi» (300-tallet eller 200-tallet f.Kr.), som bar to fot lange svarte koniske hatter av filt med flat brem.<ref>Selv om moderne mennesker i Vesten tenderer til å identifisere denne typen hatt som den som [[populærkultur]]en har utstyrt [[heks]]er med, er det bevis for at disse spisse hattene ble benyttet av både menn og kvinner i en del asiatiske stammer. Eksempelvis har den persiske kongen Darius nedtegnet en seier over «sakaene med de spisse hattene». Subeshi-mumienes hodepryd er sannsynligvis et etnisk merke eller symbol på deres posisjon i samfunnet.</ref>
Det er også funnet en mann ved Subeshi som bar spor av en [[kirurgi]]sk operasjon i nakken; inngrepet er sydd igjen med søm gjort av hestehår.<ref>[http://discovermagazine.com/1994/apr/themummiesofxinj359 «The Mummies of Xinjiang»] ''Discover'', 1. april 1994</ref>

De fleste mumiene som har blitt funnet har vært i god stand, takket være den tørre [[ørken]]en og den uttørringen som det har ført til på likene. Mumiene deler mange typiske kaukasiske kroppstrekk (langstrakte kropper, kantede ansikt, tilbaketrukne øyne), og mange av dem har sitt hår fysisk intakt, hårfargen strekker seg fra blondt til rødt og til mørkebrunt, og håret er generelt langt, krøllet og flettet. Det er ikke kjent om deres hår har vært bleket ved internering i salt. Deres klær, og særlige tekstilene, kan tyde på en felles opprinnelse med indoeuropeisk [[Neolittisk tid|neolittisk]] klesteknikk eller en felles lavnivå tekstilteknikk. Chärchän-mannen bar en rød [[twill]]vevd [[tunika]] og lange benklær med [[tartan]]mønster. Tekstileksperten Elizabeth Wayland Barber, som har undersøkt benklærne, hevder at de kan bli sporet tilbake til [[Anatolia]], [[Kaukasus]], og steppeområdet nord for [[Svartehavet]].<ref name="Celtic">[http://www.independent.co.uk/news/world/asia/a-meeting-of-civilisations-the-mystery-of-chinas-celtic-mummies-413638.html «The mystery of China's celtic mummies»] {{Wayback|url=http://www.independent.co.uk/news/world/asia/a-meeting-of-civilisations-the-mystery-of-chinas-celtic-mummies-413638.html |date=20080403234936 }}. ''The Independent''. 28. august 2006.</ref>

== Genetiske lenker ==
[[Fil:Wfm tarim basin.jpg|thumb|right|300px|Tarim-mumiene ble funnet i området rundt Tarimbekkenet (eller Tarimbassenget) i Xinjiang (foto fra [[NASA]]).]]
Data fra [[DNA-sekvens]]er<ref>Saiget, Robert J. (19. april 2005): [https://web.archive.org/web/20050420224622/http://washingtontimes.com/world/20050419-101056-2135r.htm «Caucasians preceded East Asians in basin»] (på engelsk). ''The Washington Times'' (News World Communications). Arkivert fra 20. april 2005, og lest 20. august 2007. «A study last year by Jilin University also found that the mummies' DNA had Europoid genes». (''«En forskningsoppgave siste år ved Universitetet i Jilin fant også ut at mumienes DNA hadde europodiske gener»'')</ref>
viste at mumiene hadde en [[haplotype]] som var karakteristisk for vestlige [[Eurasia]] for området rundt [[Ukraina]].

En gruppe kinesiske og amerikanske forskere som arbeidet i [[Sverige]] testet [[DNA]] fra 52 ulike mumier, inkludert mumien som var angitt som «Skjønnheten fra Loulan». Ved genetisk kartlegging av mumienes opprinnelse kunne forskerne bekrefte teorien at disse mumiene hadde vest-eurasisk opprinnelse. Victor Mair, en professor fra [[Universitetet i Pennsylvania]] og prosjektleder for gruppen som gjorde den genetiske kartleggingen, kommenterte at disse studiene var: «... ekstremt vanskelig på grunn av at de knyttet opp østlige og vestlige Eurasia på et grunnleggende stadium av sivilisasjonen (bronsealderen og tidlig jernalder) på et langt tettere vis enn hva som tidligere hadde vært gjort».<ref>Robertson, Benjamin (14. mai 2006): [http://english.aljazeera.net/English/archive/archive?ArchiveId=22772 «China history unravelled by mummies»] (på engelsk). ''Al Jazeera English'' (Aljazeera.net).</ref>

En tidligere studie ved samme universitet hadde funnet [[Mitokondrielt DNA|mtDNA]]-haplotype karakteristisk for vestlig eurasisk befolkning med europoidiske [[gen]]er.<ref>[http://www.springerlink.com/content/m5610x83965r275n/ «Mitochondrial DNA analysis of human remains from the Yuansha site»]{{Død lenke|dato=mars 2021 |bot=InternetArchiveBot }}, publisert i ''Xinjiang Science in China Series C'': Life Sciences Volume 51, Number 3 / mars 2008</ref>

I [[2007]] tillot de [[Kina|kinesiske]] myndighetene en gruppe fra [[National Geographic]] ledet av Spencer Wells å undersøke mumienes DNA. Wells var også i stand til å ekstrahere DNA som ikke var forringet fra mumienes indre organer. Forskerne trakk ut nok materiale for å antyde at Tarimbekkenet var pågående befolket fra 2000 f.Kr. til 300 f.Kr. og foreløpige resultater indikerte at folket heller enn å ha en enkelt opprinnelse hadde en mangfoldig opprinnelse fra [[Europa]], [[Mesopotamia]], [[India]] og andre regioner som ennå ikke er bestemt.<ref>[http://www.taiwandna.com/ProfileAmanda.html ''DNA Profiles''] {{Wayback|url=http://www.taiwandna.com/ProfileAmanda.html |date=20100110104024 }}, Amanda Huang</ref>

[[Tekstil]]ene som ble funnet sammen med mumiene var en tidlig europeisk tekstil- og vevtype, og er lik tilsvarende tekstiler funnet på menneskelevninger i [[saltgruve]]r i [[Østerrike]] fra tidsrommet 1300 f.Kr. [[Antropolog]]en [[Irene Good]], en spesialist i tidlige eurasiske tekstiler, merket seg at de vevde diagonale twillmønsteret indikerte bruk av en ganske sofistikert [[vevstol]], og som hun sier, tekstilene er «det østligste kjente eksempel på denne formen for vevteknikk».

Mair slår fast at «de tidligste mumiene i Tarimbekkenet var utelukkende kaukasiske, eller europoidske» med østasiatiske emigranter som kom til de østlige delene av Tarimbekkenet en gang for 3 000 år siden mens [[uighurer]]-folket kom en gang rundt år 842.<ref name="Celtic"/>
I et forsøk på å spore opprinnelsene til disse befolkningsgruppene har Victor Mairs gruppe antydet at de kan ha kommet til regionen over de avskrekkende fjellkjedene [[Pamir]] for rundt 5 000 år siden.

Dette beviset har dog forblitt kontroversielt. Det motsier samtidige nasjonalistiske krav fra dagens uighurere som hevder at de er et innfødt folk i Xinjiang i motsetningen til [[han-kinesere]]. Ved å sammenligne DNA hos mumiene til dagens uighurere har Mairs gruppe funnet en del genetisk likheter med mumiene, men «ingen direkte forbindelser».

Om den kontroversen har Mair uttalt at:

:«De nye funnene tvinger også fram en ny undersøkelse av gamle kinesiske bøker som beskriver historiske eller legendariske figurer som var svære av vekst, med dypeblå eller grønne øyne, lange neser, fullskjegg, og rødt eller blondt hår. Forskere har tradisjonelt fnyst av disse fortellingene, men det synes nå som de kan ha vært nøyaktige.»<ref>Mair, Victor H.: «Mummies of the Tarim Basin», ''Archaeology'', vol. 48, no. 2, sidene 28-35 (Mars/april 1995); sitatet står på side 30 i denne artikkelen.</ref>

Kinesiske forskere var opprinnelig uvillige til å gi tilgang til DNA-prøver, ettersom de var følsomme for kravene til de nasjonalistiske uighurerne, som hevdet at «Skjønnheten fra Loulan» var deres eget symbol, og for å forhindre plyndring av nasjonale monumenter av utlendinger.

Den kinesiske historikeren Ji Xianlin sier at Kina «støtter og beundrer» forskning av utenlandske eksperter på mumiene. «Imidlertid er det innenfor Kina en liten gruppe av etniske separatister som hevder å være etterkommerne av disse oldtidsfolkene». På grunn av «frykt for å helle bensin på separatistiske tendenser» har museet i Xinjiang, uavhengig av datering, vist alle mumiene sammen, både de fra Tarimbekkenet og fra Kina.<ref name="Celtic"/>

== Posisjonert opprinnelse ==
[[Naturvitenskap]]elige [[antropolog]]er har foreslått folkevandringer av minst to kaukasiske fysiske typer inn i Tarimbekkenet. Forskerne Mallory og Mair har assosiert disse typene med språkene [[Tokariske språk|tokarisk]] og [[Iranske språk|iransk]] ([[sakisk]]) innenfor [[Indoeuropeiske språk|den indoeuropeiske språkfamilien]].<ref>Mallory & Mair (2000), ss. 317-318.</ref>

B. E. Hemphills analyse av [[biodiversitet]] i kraniemetrikken (som sitert i Larsen 2002 og Schurr 2001) har stilt spørsmål ved å identifisere av befolkningen i Tarimbekkenet som europeere ved å merke seg at den tidligere befolkningen hadde nært slektskap med befolkningen i [[Indusdalen]], og den senere befolkningen med Oxus-sivilisasjonen i dalen langs elva [[Amu-Darja]]. Ettersom [[kraniometri]]<ref>Kraniometri, fra gresk ''kranio-'' + ''-metri'', måling av hjerneskallen</ref> kan gi resultater som ikke gir mening i det hele tatt (sammenlign med det nære slektskapet mellom de neolittiske befolkningene i [[Ukraina]] og [[Portugal]]) og derfor mangler enhver historisk mening, enhver antatt genetisk slektskap må være konsistent med geografisk sannsynlighet og bli støttet av annen bevis.<ref>Mallory & Mair (2000), s. 236.</ref>

Han Kangxin, som undersøkte skallene på 302 mumier, fant de nærmeste slektningene til den tidligere befolkningen i Tarimbekkenet med [[Afanasjevokulturen]] lokalisert umiddelbart nord for Tarimbekkenet, og en annen kulturgruppe, [[Andronovokulturen]], som strakte seg over [[Kasakhstan]] og nådde sørover og inn i vestlige Sentral-Asia og mot fjellkjeden [[Altaj (fjellkjede)|Altaj]].<ref>Mallory & Mair (2000), ss. 236-237.</ref>

Det er Afanasjevokulturen som Mallory & Mair (2000:294–296, 314–318) har sporet til de tidligste bronsealderbosetterne i Tarimbekkenet og til [[Turfan (Turfan)|Turfan-området]]. Afanasjevokulturen (ca. 3 500 – 2 500 f.Kr.) viser en kulturell og genetisk forbindelse med indoeuropeisk-assosierte kulturene på de eurasiaske steppene som dog går mer enn nok i tid forut den særlig info-iranske-assosierte Andronovokulturen (ca. 2 000 – 900 f.Kr.) til å isolere tokariske språk fra indo-iranske [[Lingvistikk|lingvistiske]] nyvinninger som [[kentumspråk]].<ref>Mallory & Mair (2000), ss. 260, 294–296, 314–318.</ref>

Hemphill & Mallory (2004) bekrefter en andre kaukasiske fysisk type ved Alwighul (700 – 1 f.Kr.) og Krorän (200 e.Kr.) som er forskjellig fra den tidligere funnet ved Qäwrighul (1 800 f.Kr. og Yanbulaq (1 100 – 500 f.Kr.):

:«Denne studien bekrefter påstand til Han [1998] at okkupantene av Alwighul og Krorän er ikke avledet fra ureuropeiske steppebefolkninger, men deler den nærmeste slektskapet med østlige middelhavsfolk. Resultatene demonstrerer ytterligere at slike østlige middelhavsfolk kan bli funnet ved urbane sentre i [[Amu-Darja|Oxus-sivilisasjonen]] lokalisert i nordlige [[Baktria]]oasen i vest. Slektskapet er særlig nært mellom Krorän, de siste Xinjiang-prøvene, og Sapalli, de tidligste Baktria-prøvene, mens Alwighul og senere prøver fra Baktria viser et mer fjernt [[Fenetikk|fenetisk]] slektskap. Dette mønsteret kan reflektere en mulig betydelig skifte i interregionale kontakter i Sentral-Asia i de første århundrene i det andre tusenåret f.Kr.»

Mallory og Mair assosierer denne senere (700 f.Kr. – 200 e.Kr.) kaukasiske fysiske typen med befolkingen som introduserte [[iransk]]e (sakisk) språk i den vestlige delen av Tarimbekkenet.

Mair har konkludert:

:«Fra bevisene tilgjengelig har vi funnet at i løpet av de første tusen årene etter «Skjønnheten fra Loulan», de eneste bosetterne i Tarimbekkenet var kaukasiske. Østasiatiske folk begynte å dukke opp først i de østlige delene av Tarimbekkenet for rundt 3 000 år siden, mens [[uighurer]]e kom først etter at Orkon Uighur-kongedømmet brøt sammen i det som er dagens Mongolia en gang rundt år [[842]].»<ref name="Celtic"/>

== Historiske nedtegnelser og tilknyttede tekster ==
=== Tokariere ===
De [[indoeuropeisk]]e [[tokariske språk]]ene har også blitt attestert i det samme geografiske området, og selv om det første kjente [[Epigrafikk|epigrafiske]] beviset er datert til [[500-tallet]] e.Kr., er graden av sondring mellom «tokariske A» og «tokariske B», og til tross for fraværet av tokariske språk utenfor dette området, tenderer å indikere at et felles tokarisk språk eksisterte i dette samme området i løpet av den andre halvparten av 1000-tallet f.Kr. selv det aldri har blitt avdekket tokariske tekster i direkte forbindelse med mumiene, er deres felles geografiske lokalisering og felles ikke-kinesiske opprinnelse en indikasjon at mumiene var beslektet med tokariere og snakket et lignende indoeuropeisk språk.

Tokarierne er beskrevet som mennesker med fullskjegg, dype øyne og lange neser og med ingen tegn på nedgang som bevitnet av kinesiske kilder for de siste 1000 år. Dette var først merket etter at tokarierne hadde kommet under steppenomadene og kinesisk undertvingelse. I løpet av 200-tallet og 300-tallet e.Kr. nådde tokarierne deres høydepunkt ved legge under seg tilstøtende stater.<ref>Yu (2003), ss. 34-57, 77-88, 96-103.</ref>

=== Yuezhi ===
I det langt mer østlige geografiske området, ble det gjort referanser til navnet [[Yuezhi]] i Guanzitekstene en gang på 600-tallet f.Kr. av den kinesiske økonomiske skribenten [[Guan Zhong]], selv om denne boken er vanligvis betraktet for å være en forfalskning av senere generasjoner.<ref>Liu, Jianguo (2004): ''Distinguishing and Correcting the pre-Qin Forged Classics''. Xi'an: Shaanxi People's Press. ISBN 7-224-05725-8. 115-127</ref> Den tilskrevne forfatteren, Guan Zhong, beskriver ''Yuzhi'' 禺氏, eller ''Niuzhi'' 牛氏, som et folk fra nordvest som skaffet den kostbare [[bergart]]en [[jade]] til kineserne fra fjellene i nærheten av Yuzhi 禺氏 ved [[Gansu]]. En større del av dette yuezhifolket, beseiret av [[Xiongnu]] (en sammenslutning av nomadiske stammer), kom til å utvandre til sørlige Asia på 100-tallet f.Kr., og etablerte senere [[Kush-riket]].

=== Romerske redegjørelser ===
[[Plinius den eldre]] rapporterte (i [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Plin.+Nat.+6.24 kapittel XXIV «Taprobane»]) en kuriøs beskrivelse av ''Seres'' (romersk og gresk navn for områdene i nordvestlige Kina) som ble gitt av en ambassadør fra ''Taprobane'' (= [[Sri Lanka]]) til keiser [[Claudius]]. Her ble det sagt at de «overgikk vanlige menneskers høyde, hadde lingult hår, og blå øyne, og hadde en besynderlig form for støy på den måten de snakket», noe som kan antyde at de refererte til oldtidens kaukasiske befolkning i Tarimbekkenet:

:«De informerte oss også at på siden av deres øy (''Taprobane''), som lå på motsatt side av India er titusen stadia i lengde, går i sørøstlig retning – det er bortenfor de emodianske fjellene (fjellkjeden Himalaya) hvor de ser mot serverne (''Seres''), hvis bekjentskap de også hadde gjort i søken etter handel; at far av Rachias (''ambassadøren'') hadde hyppig besøkt deres land, og at Seræ hadde alltid kommet for å møte dem ved deres ankomst. Dette folket, sa de, overgikk vanlig menneskelig høyde, hadde lingult hår, og blå øyne, og gjorde en form for besynderlig støy når de snakket, hadde ikke noe eget språk i den hensikt å meddele deres tanker. Resten av deres informasjon (''om Seræ'') var av tilsvarende vesen til de som ble meddelt av våre handelsmenn. Det var til denne effekt at handelsvarene til salgs ble etterlatt av dem på den motsatte siden av elven på deres kyst, og det var deretter fjernet av de innfødte, om de tenkte alvorlig på å handle i henhold til utveksling.»<ref>Oversatt fra engelsk av Wikipedia for anledningen.</ref>

== Argumenter for tilfeller av kulturell overføring fra vest til øst ==
Tilstedeværelsen av indoeuropeiske talere i Tarimbekkenet på 2000-tallet eller tidlig på 1000-tallet f.Kr. har blitt tolket som bevis på at kulturell utveksling skjedde mellom de indoeuropeiske og kinesiske befolkningene på en svært tidlig dato. Det har vært antydet at slik aktivitet som framstilling av [[bronse]] og krigføring med [[hestestridsvogn]]er kan ha blitt videreført til øst av disse indoeuropeiske nomadene.<ref>Baumer (2000), s. 28.</ref>

Den kinesiske myndighetspersonen [[Zhang Qian]] som besøkte [[Baktria]] og [[Sogdia]] i år [[126 f.Kr.]] gjorde de første kjente kinesiske rapportene om mange geografiske regioner vest for Kina. Han mente at han iakttok [[Antikkens Hellas|gresk]] innflytelse i en del av disse kongedømmene. Han navnga [[Partia]] «[[Anxi”]]» (kinesisk 安息), en omskrivning av «Arsacid» (navngitt etter [[Arsakes I av Parthia]] fra [[Akamenide-dynastiet]]). Zhang Qian identifiserer åpenbart Parthia som en avansert urban sivilisasjon som dyrket [[korn]] og [[drue]]r, og framstilte sølvmynter og lærvarer.<ref>Hogan, C. Michael: [http://www.megalithic.co.uk/article.php?sid=18006 «Silk Road, North China»], i ''The Megalithic Portal'', red. A. Burnham (2007)</ref> Zhang Qian betraktet Parthias utviklingsnivå som lik kulturene [[Dayuan]] i [[Fergana]] og [[Daxia]] i [[Baktria]].

Tilføreselen av jade fra Tarimbekkenet til Kina fra oldtiden er godt etablert, i henhold til Liu (2001): «Det er velkjent at oldtidens kinesiske herskere hadde en sterk hengivenhet til jade. Alle jadegjenstander utgravd fra graven til [[Fu Hao]] fra [[Shang-dynastiet]], mer enn 750 stykker, var fra [[Khotan]] i dagens [[Xinjiang]]. Så tidlig som på midten av første tusenår f.Kr. var yyezhifolket engasjert i jadehandelen som herskerne i jordbrukspregede Kina var storforbrukere av.»

== Se også ==
* [[Den pontisk-kaspiske steppe]]

== Referanser ==
<references/>

== Litteratur ==

* Barber, Elizabeth Wayland (1999): ''The Mummies of Ürümchi''. London. Pan Books. ISBN 0-330-36897-4.
* Baumer, Christoph. (2000): ''Southern Silk Road: In the Footsteps of Sir Aurel Stein and Sven Hedin''. White Orchid Books. Bangkok. ISBN 974-8304-38-8 (HC); ISBN 974-8304-39-6 (TP).
* Davis-Kimball, Jeannine, med Mona Behan (2002): ''Warrior Women: An Archaeologist’s Search for History’s Hidden Heroines''. Warner Books, New York. First Trade Edition 2003. ISBN 0-446-67983-6 (pbk)
* Hemphill, Brian E.; Mallory, J.P. (2004): «Horse-mounted invaders from the Russo-Kazakh steppe or agricultural colonists from Western Central Asia? A craniometric investigation of the Bronze Age settlement of Xinjiang», ''American Journal of Physical Anthropology'' '''125''': 199ff.
* Larsen, Clark Spencer (2002): «Bioarchaeology: The Lives and Lifestyles of Past People», ''Journal of Archaeological Research'' '''10''' (2): 119–166, juni 2002, doi:10.1023/A:1015267705803.
* Li, Shuicheng (1999): [http://sino-platonic.org/abstracts/spp097_sino_western.html «A Discussion of Sino-Western Cultural Contact and Exchange in the Second Millennium BC Based on Recent Archeological Discoveries»], ''Sino-Platonic Papers'' (97), Desember 1999.
* Light, Nathan (1999a): [https://web.archive.org/web/20080515210246/http://homepages.utoledo.edu/nlight/uyghhst.htm «Hidden Discourses of Race: Imagining Europeans in China»], presentert ved Association for Asian Studies conference, Boston.
* Light, Nathan (1999b): [https://web.archive.org/web/20060920170441/http://homepages.utoledo.edu/nlight/discarch.txt «Tabloid Archaeology: Is Television Trivializing Science?»], ''Discovering Archaeology'': 98–101, mars-april 1999.
* Liu, Xinru (2001): «Migration and Settlement of the Yuezhi-Kushan. Interaction and Interdependence of Nomadic and Sedentary Societies», ''Journal of World History'' '''12''' (2): 261–292, doi:10.1353/jwh.2001.0034.
* Mallory, J. P.; Mair, Victor H. (2000): ''The Tarim Mummies: Ancient China and the Mystery of the Earliest Peoples from the West'', London: Thames & Hudson.
* [[Plinius den eldre]]: ''[[Naturalis Historia]]''
* Schurr, Theodore G. (2001): [http://www.americanscientist.org/bookshelf/pub/tracking-genes-across-the-globe «Tracking Genes Across the Globe: A review of Genes, Peoples, and Languages, by Luigi Luca Cavalli-Sforza»] {{Wayback|url=http://www.americanscientist.org/bookshelf/pub/tracking-genes-across-the-globe |date=20170214073642 }}, ''American Scientist'' '''89''' (1), januar-februar 2001.
* Xie Chengzhi; Li Chunxiang; Cui Yinqiu; Cai Dawei; Wang Haijing; Zhu Hong; Zhou Hui (2007): ''Mitochondrial DNA analysis of ancient Sampula population in Xinjiang. Progress in Natural Science'', 17(8): 927-933.
* Yu, Taishan (2003): ''A Comprehensive History of Western Regions'' (2. utg.). Zhengzhou: Zhongzhou Guji Press. ISBN 7-5348-1266-6.

== Eksterne lenker ==
* Nygaard, Knut A.: [http://www.aftenposten.no/viten/article3500220.ece ''Europeisk mann funnet i mongolsk grav''], Aftenposten, 05.02.2010
* [https://web.archive.org/web/20080517022334/http://www.rogerblench.info/Language%20data/China/Geneva%20paper%202004%20submit.pdf ''Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology?''] (PDF)
* [https://web.archive.org/web/20080728125250/http://www.meshrep.com/PicOfDay/mummies/mummies.htm ''Images of the Tocharian mummies''], bilder av mumier, inkludert ansiktet på «Skjønnheten fra Loulan» slik det er rekonstruert av en kunstner.
* [http://www.khaleejtimes.com/DisplayArticleNew.asp?section=todaysfeatures&xfile=data/todaysfeatures/2005/april/todaysfeatures_april37.xml ''Genetic testing reveals awkward truth about Xinjiang’s famous mummies''] {{Wayback|url=http://www.khaleejtimes.com/DisplayArticleNew.asp?section=todaysfeatures&xfile=data/todaysfeatures/2005/april/todaysfeatures_april37.xml |date=20100207120027 }} (Agence France-Presse (AFP) Khaleej Times Online, 19. april 2005
* [http://www.nytimes.com/2008/11/19/world/asia/19mummy.html ''The Dead Tell a Tale China Doesn’t Care to Listen To''] The New York Times, 18. november 2008

{{portal|Historie|Arkeologi}}
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Xinjiang]]
[[Kategori:Arkeologi i Kina]]
[[Kategori:Mumier]]

Tarim-mumiene - Sideversjonshistorikk

Wikisida: Én sideversjon ble importert

nb>91 på 6. apr. 2025 kl. 12:02

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 22. jun. 2026 kl. 03:54
(Ingen forskjell)