Wikisida: Én sideversjon ble importert

2026-04-13T05:09:49Z

Én sideversjon ble importert

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 13. apr. 2026 kl. 05:09
(Ingen forskjell)

nb>LA2-bot: https

2023-12-17T17:59:56Z

https

Ny side

[[File:Pope Clement I.jpg|thumb|I ''Homiliene'' møter [[Klemens I|Clemens]] både [[Barnabas]], [[apostelen Peter]] og [[Simon Magus]].]]
[[Fil:Filippino Lippi 004.jpg|thumb|''Peter og Paulus i diskusjon med [[Simon Magus]] foran [[Nero]]''. Freske av [[Filippino Lippi]]. 1481-1482. Chapelle Brancacci, kirken [[Santa Maria del Carmine]] i [[Firenze]].]]
'''Pseudo-Clemens''' (eller '''-Klemens'''), '''Klementinerne''' eller '''Den klementinske litteraturen''' er to-tre tekster fra ca år 400 som med urette er [[Pseudepigrafi|tilskrevet]] [[Klemens I]] ([[pave]] ca 88-97) og skildrer Klemens liv, møter med [[apostelen Peter]] og deres felles reiser og drøftinger. De to tekstene, ''Homiliene'' og ''Recognitiones'' er begge trolig basert på en tapt [[roman]] fra 300-tallet.

'''1. Pseudo-Klemens' homilier''' er bevart i sin originale greske form, mens ''Recognitiones'' bare er bevart i en oversettelse til latin. Bøkene har mye sammenfallende tekst. I tillegg til de to tekstene finnes manuskripter med et sammendrag (''Epitome'') av ''Homiliene'' og med sammenredigeringer av ''Homiliene'' og ''Recognitiones''.

''Homiliene'' er en variert og omfangsrik skriftsamling som inneholder både brev, lange fortellende passasjer, dialoger og taler/prekener. Hovedtråden i teksten er en rammefortelling om Klemens oppvekst og livsreise. Innenfor denne rammefortellingen er hovedvekten lagt på gjengivelse av Peters taler. Teksten har en jødekristen tendens.<ref name="VHS">Kilde for sitat og vurderinger er [[Reidar Aasgaard]]s innledning til ''Tidligkristne apokryfer'', 2011</ref>

''Pseudo-Klemens' homilier'' er oversatt til norsk i antologien ''[[Tidligkristne apokryfer]]'', 2011. ''Homiliene'' er en av få kilder til [[skapelsesberetning]]en i henhold til [[orfisme]]ns lære, og et utdrag fra verket er derfor også utgitt på norsk i antologien ''[[Orfeus (bok)|Orfeus]]'', 2009.

'''2. Rekognisjonerne''' («gjenkjennelsene») behandler samme romanstoff på en noe annen, mer katoliserende måte.

'''3. Epitome''', forkortet utgave<ref>Epitome: utdrag av et større verk; slike var alminnelige hos romerne i den senere tid, for eksempel de historiske oversikter av Florus, Eutropius og andre. Også innholdsangivelsene (''periochæ'') til de tapte bøker av Livius kalles somme tider dette. Derav ''epitomator'', forfatter til
et utdrag. ([https://runeberg.org/salmonsen/2/7/0398.html Salmonsen] bd. 7, s. 380)</ref>, gir verdiløse utdrag av romanen. [[Faust]]sagnet er kanskje ikke uten forbindelse med ''Clementinerne''.

==Litteratur==
Hentet fra 1908-utgaven av ''Catholic Encyclopedia'' og 1911-verket ''Jewish Encyclopedia''
;1804–1880
*BUSSELL, The Purpose of the World-Process and the Problem of Evil in the Clementine and Lactantian Writings in Studia Biblica (1806), IV;
*SCHLIEMANN, Die Clementinen (1844);
*HILGENFELD, Die Clem. Recogn. und Hom. nach ihrem Ursprung und Inhalt (Jena, 1848); Kritische Untersuchungen über die Evangelien Justins, der Clem. Hom. und Marcions (Halle, 1850);
*UHLHORN,'' Die Hom. und Recogn. des Clemens Romanus'' (Göttingen, 1854);
*LEHMANN, ''Die clementinischen Schriften'' (Gotha, 1869)
*An English translation of the Recognitions, by the REV. T. SMITH, D. D., will be found in the Ante-Nicene Library. III, and of the Homilies, ibid., XVII (Edinburgh, 1871–72).
*LIPSIUS, ''Quellen der römischen Petrussage'' (1872) and ''Apokr. Apostelgeschichte'' (1887), II;
*SALMON in Dict. Chr. Biog. (1877);

;1881–1908
*LANGEN, ''Die Clemensromane'' (Gotha, 1890):
*FUNK in ''Kirchenlexikon''. (1884);
*BIGG, ''The Clementine Homilies'' in ''Studia Biblica'' (Oxford, 1890), II;
*W. CHAWNER, Index of noteworthy words and phrases found in the Clementine writings in Lightfoot Fund Public. (London, 1893);
*HORT, Clementine Recognitions (lectures delivered in 1884; pub. London, 1901);
*MEYBOOM De Clemens Roman (1902);
*A. C. HEADLAM: ''The Clementine Literature'' in Journ. Theol. Stud. (1903), III, 41;
*CHAPMAN, ''Origen and Pseudo-Clement'' in JTS, III, 436;
*HILGENFELD, ''Origenes und Pseudo-Clemens'' in ''Zeitschr. für Wiss. Theol.'' (1903), XLVI, 342;
*PREUSCHEN In HARNACK, ''Gesch. der altchristl. Literatur'' (1893), I, 212; and II, Chronologie, 518;
*[[Hans Waitz|Waitz, H.]], ''Die Pseudoclementinen in Texte und Unters.'', New Series, X, 4;
*CHAPMAN, The Date of the Clementines in Zeitschr. für Neu-Test. Wiss. (1908).

;Moderne litteratur
*Johann Irmscher og Georg Strecker [http://books.google.com.hk/books?id=v6IqqnEoN3QC&pg=PA483 The Pseudo-Clementines] i Wilhelm Schneemelcher: ''New Testament Apocrypha''.
*{{Cite book|author=Gebhardt, Joseph Glen |year=2014 |title= The Syriac Clementine Recognitions and Homilies: The First Complete Translation of the Text|url=https://books.google.com/books?id=dWbZBQAAQBAJ&printsec=frontcover&source |location=Nashville, TN |publisher=Grave Distractions Publications |isbn=978-0-9908685-3-8}}

== Referanser ==
<references/>
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Apokryfene]]
[[Kategori:Gnostisisme]]
[[Kategori:Oldkirken]]
[[Kategori:Bokserien Verdens hellige skrifter]]
[[Kategori:Kristne begrep]]

Pseudo-Clemens - Sideversjonshistorikk

Wikisida: Én sideversjon ble importert

nb>LA2-bot: https