Wikisida: Én sideversjon ble importert

2026-03-10T12:40:03Z

Én sideversjon ble importert

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 10. mar. 2026 kl. 12:40
(Ingen forskjell)

nb>Noregsvenn: /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */

2024-04-05T14:58:33Z

growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0

Ny side

{{Infoboks gud
|navn= Eileithyia
|bilde= Amphora birth Athena Louvre F32.jpg
|bildetekst= Eileithyia som fødselshjelper (høyre) ved Athenes fødsel fra Zevs panne. Side A av en attisk svartfigur [[amfora]], 550–525 f.Kr. ([[Louvre]])
|trossystem=[[Gresk mytologi]]
|religionssenter=[[Antikkens Hellas]]
|originaltnavn= Εἰλείθυια
|foreldre= [[Zevs]] og [[Hera]]
|søsken= [[Ares]], [[Enyo (mytologi)|Enyo]], [[Eris (gudinne)|Eris]], [[Hebe]], [[Hefaistos]]
|make=
|barn=
|aspekt= Fødsel, jordmor
|bosted= [[Olympos]]
|symboler=
|tekster= [[Hesiod]] [[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)|Pseudo-Apollodorus]] [[Diodorus Siculus]]
|andremytologier= Lucina ([[romersk mytologi]])
}}
'''Eileithyia''' eller ''Ilithyia'' (gresk: Εἰλείθυια) var en [[Kreta|kretisk]] [[gudinne]] som ble tatt opp i [[Gresk religion i antikken|gresk religion]] og [[gresk mytologi]] som en gudinne for [[fødsel]] og [[jordmor]].

== Etymologi ==
En del forskere mener at hennes navn ikke har en [[indoeuropeisk]] [[etymologi]], noe som for eksempelvis R. F. Willets<ref>Willetts, R. F. (november 1958): «Cretan Eileithyia» i: ''The Classical Quarterly'' New Series, 8.3/4, s. 221.</ref> forsterker hennes forbindelse til [[minoisk kultur]]. «Forbindelsen mellom Eileithyia, en tidligere minoisk gudinne, og en enda tidligere neolittisk prototype er, relativt, fast.» Willets skrev at «Forklaringen er like enkel som den er viktig. Fortsettelsen av hennes kult avhenger av det uendrete konseptet av hennes funksjon. Eileithyia var gudinnen for fødsel; og den guddommelige hjelperen av kvinner i veer har en åpenbar opprinnelse hos den menneskelige jordmor.» Andre mener at navnet faktisk er gresk fra verbet ''eleutho'' (ελεύθω), «å bringe»; gudinnen er således «overbringeren» eller «budbæreren».<ref>Muller, F. Max (2003): [http://books.google.com/books?id=j17V-PlL2zUC&pg=PA696&dq=eileithyia&hl=en&ei=l-t8TrX0Mcf2sgb9u8QZ&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDQQ6AEwAjgK#v=onepage&q=eileithyia&f=false Contributions to the Science of Mythology], Vol. 2, Kessinger Publishing, s. 697</ref> På den annen side, variantene «Eleuthia» ([[Kreta]]) og «Eleuthō» (benyttet av [[Pindar]]) antyder en mulig forbindelse med «eleutheria» (frihet), i hvilket tilfelle ordet ganske enkelt kan ha hatt betydningen «befrier» eller «lindrer» eller kanskje heller «(hun som) kommer til hjelp» med den opplagte assosiasjonen til barnefødsler.<ref>Theoi Project: [http://www.theoi.com/Ouranios/Eileithyia.html Eileithyia]</ref> Den tidligste formen av navnet er [[Mykensk språk|mykensk gresk]] ''e-re-u-ti-ja'' skrevet i [[stavelsesskrift]]en [[Linear B]].<ref>[http://www.palaeolexicon.com/ Palaeolexicon], Word study tool of ancient languages</ref> Ilithyia er en [[latin]]sk utgave av greske Εἰλείθυια.

== Betydning og kult ==
[[Hesiod]] (ca. 700 f.Kr.) beskrev Eileithyia som en datter av [[Hera]] med [[Zevs]] (''[[Theogonien]]'' 921) — og [[Bibliotheca (Pseudo-Apollodorus)|''Bibliotheca'']] (romersk tid) og [[Diodorus Siculus]] (ca. 90–27 f.Kr.) (5.72.5) var enige. Men [[Pausanias (geograf)|Pausanias]], som skrev på midten av [[200-tallet]] e.Kr., rapportert fra en annen og tidligere kilde (som i dag er tapt): «[[Lykia|Lykiske]] [[Olen av Lykia|Olen]], en tidligere poet, som diktet for [[Dilos|dilianerne]], blant andre hymner, en til Eileithyia, titulerte henne [[veving (mytologi)|«den dyktige spinnerske»]], klart identifiserte henne med [[Moira|Skjebnen]], og gjorde henne eldre enn [[Kronos]].»<ref>Pausanias, [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Paus.+8.21.3&fromdoc=Perseus%3Atext%3A1999.01.0160 8.21.3].</ref> Som det yngste barnet til [[Gaia]] var [[Kronos]] en av [[Titan (gud)|titanerne]] av første generasjon og han er identifisert som far til Zevs.

[[Pindar]]os (522–443 f.Kr.) bekrefter at Hera er hennes mor, men nevner ikke Zevs: «Barnefødselens gudinne, Eileithyia, jomfru for tronen til de dypttenkende [[moirer]], barn av allmektige Hera, hør min sang.» (Pindaros: Syvende [[Nemea|nemeiske]] [[ode]], strofe 1)<ref>[http://www.theoi.com/Ouranios/Hebe.html Hebe], under avsnittet «Goddess Of Youth & Brides», sitat: «Goddess of childbirth, Eileithyia, maid to the throne of the deep-thinking Moirai (Fates), child of all-powerful Hera, hear my song. For without thee should we see neither the light of day, nor know the kindly dark, nor win the gift of Hebe (Youth), thy sister, the glorious limbs of youth.» Pindar, Nemean Ode 7. 1 ff (overs. Conway) (Greek lyric C5th B.C.); se også Pindar (i [[Gilbert West|Gilbert Wests]] oversettelse): [http://books.google.no/books?id=VnKRSsChJc0C&pg=PA287&dq=Seventh+Nemean+Ode&hl=no&sa=X&ei=N_t0T4aFDcf1sgbz7KytDQ&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&q=Seventh%20Nemean%20Ode&f=false ''The odes of Pindar in English prose''], Volum 1 (E-bok fra Google), s. 287 (merk i henhold til romersk mytologi): «Lucuna, assessor of the deep-perpending Fates, daughter of Juno, great in might, producer of children, list!»</ref>

Senere ble hun tettere assosiert med både Artemis og Hera, men utviklet ingen egen karakter.<ref>Burkert, Walter (1985): ''Greek Religion'', s. 1761</ref> I den [[Orfeus|orfeiske]] hymne til Prothyraeia er assosiasjonen av en fødselsgudinne knyttet til [[epitet]] til den jomfruelige [[Artemis]], noe som gjorde den jegerinnen til også «hun som kom til fødende kvinners støtte»,<ref>Graves, Robert (1955): ''The Greek Myths'', s. 15a.1</ref> i henhold til orfeiske hymne 2: «Artemis Eileithyia, ærverdig makt,/som bringer lette i fødselens fryktelige time».<ref>''Orphic Hymn 2, to Prothyraeia'', oversatt til engelsk av Thomas Taylor, 1792: ''«When racked with labour pangs, and sore distressed'' 
''the sex invoke thee, as the soul’s sure rest;'' 
''for thou Eileithyia alone canst give relief to pain,'' 
''which art attempts to ease, but tries in vain.'' 
''Artemis Eileithyia, venerable power,'' 
''who bringest relief in labour’s dreadful hour.»''</ref> For [[Homer]] er hun «gudinne for fødselens smerte»,<ref>Iliad xi.270; xvi.187; xix.103.</ref> og ''[[Iliaden]]'' framstiller Eileithyia enten alene, men tidvis i flertall som ''Eileithyiai''.<ref>Iliad XI.270</ref>

Alt i alt er Eileithyias rolle som gudinne for fødsel, den som har positiv makt til å hjelpe eller negativ makt til å forhindre forløsning, en beskjeden rolle i [[gresk mytologi]]. I fortellingene fungerer hun ofte som den lettroende forlengelsen av Hera i gudinnens hevn over andre kvinner som Zevs har tatt til sengs. Således kunne Hera sende Eileithyia for å gi økt smerte eller problemer for Zevs elskerinner når resultatet av hans seksuelle aktiviteter skulle bli forløst.<ref>Hansen, William F. (2005): [http://books.google.no/books?id=a-NmaO-kM2UC&pg=PA160&dq=Eileithyia&hl=no&sa=X&ei=SAN1T7XSJ4rVsgb_yNy-DQ&ved=0CDoQ6AEwAg#v=onepage&q=Eileithyia&f=false ''Classical mythology: a guide to the mythical world of the Greeks and Romans''], Oxford University Press, s. 160</ref> I denne forstand er Eileithyia utviklet fra Hera selv som en av hennes personligheter, og illustrerer således en sterk tendens i gresk [[polyteisme]] mot et mangfold av personligheter. Hun er knyttet hovedsakelig til [[Hera]], selv om hun opptrer tidvis i assosiasjon med [[Artemis]]. Navnet Eileithyia var muligens en epitet for Hera som tidvis ble løsrevet og dyrket som egen gudinne. I [[Attika]] var det en dyrkelse av ''Hera Eileithyia'', og det er antydninger til at en tilsvarende eksisterte også i [[Argos]].<ref>Farnell, Lewis Richard (2010): [http://books.google.no/books?id=KZOn2e-18oIC&pg=PA614&dq=Eileithyia&hl=no&sa=X&ei=SAN1T7XSJ4rVsgb_yNy-DQ&ved=0CEYQ6AEwBA#v=onepage&q=Eileithyia&f=false ''The Cults of the Greek States''], Cambridge University Press, s. 608</ref> Etter hvert som Heradyrkelsen spredte seg i Hellas dukket det også opp egne kulter for hennes datter Eileithyia i [[Athen]], [[Boiotia]], [[Arkadia]], Argos, [[Sparta]] og andre steder, også på øyene i [[Egeerhavet]] og i [[Italia]].<ref>Farnell (2010), s. 610</ref>

== Referanser ==
<references/>

== Litteratur ==
* Burkert, Walter (1985): ''Greek Religion''.
* Graves, Robert (1955): ''The Greek Myths''.
* Kerenyi, Karl (1976): ''Dionysus: Archetypal Image of Indestructible Life''.
* Nilsson, Martin P. (1927) (1950): ''The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion'', 2. utg. (Lund Gleerup).
* Pausanias (1918): ''Pausanias Description of Greece'', overs. av W.H.S. Jones, Litt. D., og H.A. Ormerod, M.A., 4 bind. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd.
* Willetts, R. F. (November 1958): «Cretan Eileithyia» i: ''The Classical Quarterly New Series'', 8.3/4 , ''. 221–223.
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Greske gudinner]]
[[Kategori:Fødselsgudinner]]

Eileithyia - Sideversjonshistorikk

Wikisida: Én sideversjon ble importert

nb>Noregsvenn: /* growthexperiments-addlink-summary-summary:3|0|0 */