Redigerer Mantilje

En '''mantilje''' eller '''mantilla''' ([{{IPA|man'tiʎa}}], [[spansk]] for «lite dekke», etymologisk en [[diminutiv]] av ''manta'', '[[kappe (plagg)|kappe]]') er en hodebekledning som i dag er best kjent som den [[knipling]]sbroderte svarte eller hvite [[hodeduk]] (slørduk) som ble vanlig i [[Spania]], [[Portugal]] og (det spanske) Sør-Italia på [[1600-tallet|16]]- og [[1700-tallet]] og fant sin moderne form i Spania på [[1800-tallet]], da dronning [[Isabella II av Spania]] (1833-1868) gikk aktivt inn for dets alminnelige bruk.

Plagget er ofte å finne i [[portrett]]er malt av malere som [[Diego Velázquez]] og [[Francisco Goya]].

==Historikk og bruk==
Plaggets historie går tilbake til [[iberisk]] middelalder, og har utviklet seg derfra. I [[middelalderen]] var den et mer tildekkende plagg som også kunne dekke deler av ansiktet, halsen og skuldrene. Denne bruken, nemlig som del av innhyllingen av den kvinnelige ynde som ble ansett som nødvendig av anstandsgrunner, kan ikke plagget i sin senere utforming bidra særlig til. Den religiøse motivasjon kan med et nødskrik kanskje anses som å være ivaretatt.

For i religiøs forstand begrunnes kristen bruk av hodebekledning av kvinner med [[1. Kor.]] 11,5-6.13:
[[File:Nebel Voyage 16 La Mantilla.jpg|thumb|175px|Fruer med mantiljer på ''peinetas'' i gamle [[Mexico]].]]
''Men en kvinne som ber eller taler profetisk med utildekket hode, fører skam over sitt hode. Det er jo akkurat det samme som å være snauklipt.  6 Hvis en kvinne ikke vil ha noe på hodet, kan hun like godt klippe av seg håret! Men når det nå er en skam for en kvinne å klippe eller barbere av seg håret, da må hun ha noe på hodet. ... 13 Bedøm selv! Sømmer det seg for en kvinne å be til Gud uten noe på hodet?''
[[Image:Semana Santa Sevilla Mantilla.JPG|thumb|175px|left|Fra [[den stille uke]] i [[Sevilla]]]]
I eldre katolsk kirkerett kan man se en svak tilslutning i den kontekst at kvinner og menn anbefales å følge forskjellige regler for opptreden i kirken, for eksempel i den kodifiserte lovbok som kom i [[1917]]<ref>Canon 1262: ''Optandum ut, congruenter antiquae disciplinae, mulieres in ecclesia separatae sint a viris''.</ref> (bestemmelsen går primært på at kvinner og menn skal sitte atskilt, men viser til gamle skikker på området i sin alminnelighet – senere revisjon av kirkeloven har utelatt bestemmelsen). Mantiljen var en måte å imøtekomme dette på.
[[File:Laura and Barbara Bush meet Pope Benedict XVI.jpg|thumb|175px|[[Laura Bush]] hos pave [[Benedikt XVI]].]]
Fra midten av [[1700-tallet]] begynte man i Spania også å kalle et større plagg for mantilje; en lett kvinnekappe – og senere nærmest enhver ryggkappe av lett silkestoff. 
[[Image:Portrait of Narcisa Barañana de Goicoechea by Goya.jpg|thumb|175px|Enda et av Goyas portretter: Doña Narcisa Baranana de Goicoechea.]]
Bruken av manille gikk en del tilbake etter dronning Isabella IIs død. Dette kan særlig merkes i områder hvor den før var i temmelig utbredt bruk, som i [[Madrid]] og i [[Andalucía]]. Men den har overlevd særlig for spesielle anledninger.

I moderne tid brukes mantiljen av kvinner enten i enkelte festsammenhenger inklusive [[tyrefekting]], eller kirkelige sammenhenger, som [[bryllup]], [[begravelse]]r, og i kirken eller ved opptog i [[Den stille uke]]. Den er også ansett som korrekt, særlig for besøkende av iberisk eller søramerikansk eller [[filippinene|filippinsk]] bakgrunn, ved høytidelige kirkelige seremonier eller ved paveaudienser. Som plagg med paveaudienser er det også en god del i bruk også av besøkende uten tilknytning til den iberiske kulturkrets; for eksempel benyttet førstekvinne [[Laura Bush]] mantilje da hun møtte paven i [[2006]] under et offisielt besøk. (Men ikke [[Tyskland]]s forbundskansler [[Angela Merkel]].) Plaggets bruk ved møter med paven kan muligens tilskrives dronning Isabella IIs trendsetting.
 
Er mantiljen svart, betyr det tradisjonelt i visse regioner av Spania at bæreren er gift; er den hvit, at hun er ugift. Ved kongeliges møter med paven gjelder imidlertid ikke dette: Kvinnelige katolske kongelige kan benytte seg av det kongelige såkalte ''[[Privilège du blanc]]'', som tillater bruk av hvitt istedenfor svart i pavens nærvær.

Bruken blant kongelige har generelt holdt seg lenger enn blant folk flest. Dette gjelder forsåvidt ikke bare Spania. Også [[Nederland]]s prinsesse av Orange-Nassau, [[argentina|argentinsk]]- og [[katolsk]]fødte [[Máxima Zorreguieta]], benytter ofte mantilje.

Tidvis kan mantiljen bli holdt oppe av en ''peineta'', det vil si festet til og drapert fra en høykam som rager opp fra bakhodet. Denne ornamentale kammen har sitt opphav i 1800-tallets moter. Den monteres slik at den tilfører kvinneskikkelsen ekstra høyde, og den anses også som praktisk for å holder orden på håroppsatser. Denne kombinasjonen av peineta og mantilla er et vanlig element i en del regionale folkedrakter særlig i Andalucía og i [[Comunitat Valenciana]]. Man ser ofte [[flamenco]]<nowiki></nowiki>danserinner slik bekledd.

==Se også==
* [[Fontange]], kniplingskantet hodekappe for kvinner i bruk omkring 1700

==Referanser==
<references/>

==Eksterne lenker==
* [http://www.protocolo.org/gest_web/proto_Seccion.pl?rfID=185&arefid=447&pag=1 Historia y uso de la mantilla]
* [http://www.protocolo.org/gest_web/proto_Seccion.pl?rfID=185&arefid=447 Historia de la mantilla y forma de uso]

{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Hodeplagg]]
[[Kategori:Spansk kultur]]
[[Kategori:Første korinterbrev]]