Redigerer Kreasjonisme

[[Fil:AE days of creation display.jpg|thumb|Kreasjonisme er en trosforestilling og et
[[dogme]] som påstår at [[universet]] ble skapt fra ingenting av en [[guddom]] (jødedommens [[Jahve]], kristendommems [[Gud]] eller islams [[Allah]]). I USA tror flere [[evangelikalisme|evangelikale kristne]] at jorden er rundt seks tusen år gammel, og at «[[syndfloden]]» utryddet alle livsformer, bortsett fra dem i «[[Noahs ark]]» slik [[Bibelen]] forteller. Det er også kreasjonister i andre religioner. Bildet viser en framstilling av Bibelens [[skapelsesberetning]] i ''Ark Encounter'', en kreasjonistisk temapark i Grant County i Kentucky som fremmer den [[psevdovitenskapelig]]e teorien om «[[intelligent design]]».  {{byline|2018}}]]
'''Kreasjonisme'''{{efn|fra engelsk ''creationism'', av [[latin]] ''creatio'' som betyr «skapelse»<ref>[https://naob.no/ordbok/kreasjonisme Oppslagsordet «kreasjonisme» i ''Det Norske Akademis ordbok'']</ref>}} er overbevisningen og læren om at [[verden]] ble til slik [[skapelsesmyte|skapelsesberetningen]] i [[Første Mosebok]] forteller.<ref>[https://www.dagbladet.no/nyheter/guds-hand/66166796] [[Simen Ekern]]: «Guds hånd», ''[[Dagbladet]]'' 23. desember 2005</ref> Dette er det [[filosofi]]ske og [[religiøs]]e synet at verden og [[liv]]et på [[jorda]] er blitt skapt av en [[gud|guddommelig makt]] gjennom én eller flere særskilte [[Skapelsesmyte|skapelseshandlinger]]. Tilhengerne av ideen kalles kreasjonister. De benekter den vitenskapelige forklaringsmodellen om «[[big bang|the big bang]]» og vanligvis også [[evolusjonsteorien]] om at alle [[organisme]]r har utviklet seg over tid fra et felles opphav.  

En bokstavelig tro på [[Skapelsesmyte#Den jødisk-kristne skapelsesmyte|Bibelens skapelsesmyter]] forekommer blant annet innen [[fundamentalistisk kristendom]] og [[evangelisk]]e bevegelser som oppstod i USA på 1800-tallet som en reaksjon på [[Darwins evolusjonsteori]].{{Citation needed}} 

Mens «ung-jord-kreasjonister» (''young-earth creationists''), et teologisk bevegelse som oppstod i 1970-årene, er strengt «bibeltro» og mener «Guds skaperverk» er rundt 6000 år, godtar «gammel-jord-kreasjonister» (''old-earth creationists''), en retning fra 1800-tallet, at universet er eldre, og søker å harmonisere religiøs tro med vitenskapelige funn som [[fossil]]er og [[geologi]]ske data.

I USA ønsker enkelte skoleundervisning i «[[intelligent design]]» (ID),   [[psevdovitenskap]]en som støtter kreasjonismen. President [[George W. Bush]] var blant de som gikk inn for slik skoleundervisning, også etter at hans egen rådgiver i vitenskapelige spørsmål, John Marburger, i februar 2005 fastslo at ID «ikke er en [[vitenskapelig teori]]»,<ref>[https://www.science.org/content/article/bush-backs-teaching-intelligent-design ''Bush Backs Teaching Intelligent Design'', august 2005]</ref> og at [[evolusjonslæren]] utgjør «hjørnesteinen i moderne biologi».<ref>[https://ncse.ngo/president-bush-addresses-intelligent-design «President Bush Addresses «Intelligent Design»», ''National Center for Science Education'', mai-juni 2005]</ref> Republikaneren [[Mike Pence]] har uttalt at han «også tror at vitenskapsfolk en dag vil innse at bare teorien om intelligent design fremviser en noenlunde rasjonell forklaring på det kjente univers».<Ref>[https://www.congress.gov/congressional-record/volume-148/issue-93/house-section/article/H4527-1?q=%7B%22search%22%3A%5B%22%5C%22mike+pence%5C%22%22%5D%7D&resultIndex=190 Mike Pence i kongressen 11. juli 2002, ''Congressional Record Vol. 148, No. 93'']</ref> 

Også [[ortodoks jødedom]] og grupper innen [[islam]] og [[hinduisme]]n støtter kreasjonismen.{{tr}} 

[[File:Atlas of creation cover.jpg|thumb|upright|Den tyrkiske konspirasjonsteoretikeren og kultlederen Harun Yahya (pseudonym for
[[Adnan Oktar]]) har presentert en [[islam]]sk versjon av kreasjonisme i ''Atlas of Creation'' («Atlas over skapelsen») fra 2006.<ref>[https://www.amazon.com/Atlas-Creation-1-Harun-Yahya/dp/B000U2Z4AY Harun Yahya: ''Atlas of creation'' på ''amazon.com'']</ref><ref>[https://www.reuters.com/article/us-turkey-religion-harunyahya-idUKL2926092420080619 Tom Heneghan: ''Muslim creationist preaches Islam and awaits Christ'',] Reuters</ref>]]
[[Fil:Views on Evolution, Norwegian version.svg|thumb|right|440px|Synet på menneskets utvikling i ulike land.<ref group=note>{{Cite journal|journal=New Scientist |date=19. april 2008 |volume=198 |issue=2652 |author=Michael Le Page |title=Evolution myths: It doesn't matter if people don't grasp evolution |url=http://www.newscientist.com/article/mg19826523.000-evolution-myths-it-doesnt-matter-if-people-dont-grasp-evolution.html |page=31 |ref=harv}}</ref><ref group=note>{{Cite journal|journal=New Scientist |date=19. august 2006 |volume=191 |issue=2565 |author=Jeff Hecht |title=Why doesn't America believe in evolution? |url=http://www.newscientist.com/article/dn9786-why-doesnt-america-believe-in-evolution.html |page=11 |ref=harv}}</ref>]]

==Beskrivelse==
Tilhengere av kreasjonisme mener at troen på en skapelse gir en enklere og mer korrekt beskrivelse av hva vi observerer i [[natur]]en. De vil hevde at organismer eksisterer som forskjellige arter som har oppstått hver for seg, men kan omfatte flere [[art]]er definert etter vanlig systematikk. De vil for eksempel si seg enig i at alle [[katt]]er har en felles stamform, som var en katt, og at alle [[hund]]er har en felles stamform, som var en hund. Imidlertid bestrider de at katter og hunder har hatt en felles stamform. De vil si at [[Evolusjon#Dokumentasjon|dokumentasjon]] for [[slektskap (evolusjon)|evolusjonært slektskap]], som tyder på at dyrene har felles stamform, også kan tolkes som at de er lagd av samme skaper («designer»).

Innen kreasjonismen bestrides vanligvis tanken at [[mennesket]] skal ha felles forfedre med [[Apekatter|aper]]. Selv evolusjonslærens sentrale skikkelse [[Charles Darwin]] ordla seg forsiktig om menneskets evolusjon, og blant kreasjonister knyttes menneskets skapelse direkte opp mot [[Bibelen]]s [[skapelsesberetningen|skapelsesberetning]].

Kreasjonister bestrider også mange av vitenskapens alminnelige dateringsmetodene og inndeling i geologiske perioder. De hevder ofte at livet ikke kan ha eksistert i flere millioner år. Kreasjonister som følger Bibelens skapelsesberetning, kan grovt sett deles i to grupper: «Gammel-jord-kreasjonister» og «ung-jord-kreasjonister». Forskjellen ligger i om de tolker Bibelens skapelsesberetning i [[Første Mosebok]] bokstavelig eller ikke. «Ung-jord-kreasjonister» tror at [[Gud]] skapte [[universet]], inkludert livet på [[jorda]], i løpet av seks [[dag]]er for omtrent seks tusen år siden, med utgangspunkt i de bibelske ættetavlene, jfr [[Usshers kronologi]] utarbeidet av biskop [[James Ussher]]. I [[1650]] utga han sin ''Annales Veteris Testamenti'' der han presenterte sin beregning av at skapelsen fant sted på [[lørdag]] ettermiddag kl 18 den [[22. oktober]] 4004 f.Kr.<ref>[https://www.theguardian.com/science/2004/oct/22/science.research Tim Radford: «Universe's 6,000th birthday ...»,] ''[[the Guardian]]'' 22. oktober 2004</ref> (Både [[Johannes Kepler]] og [[Isaac Newton]] foretok lignende beregninger, men kom frem til at verden var yngre enn Ussher antok.<ref>[https://www.wired.com/2010/10/1022creation-4004bc-ussher/ Brandon Keim: ''Oct. 22, 4004 B.C.: Universe Usshered In'']</ref>) «Gammel-jord-kreasjonister» vil hevde at det som kalles skapelsesdagene, ikke skal tas bokstavelig, og at skapelsen i virkeligheten tok flere millioner år. 

Kreasjonismen har sterkt fotfeste blant konservative [[kristne]]. Også innen [[islam]] og [[jødedommen]] er et kreasjonistisk syn utbredt. Mange av dagens kristne har imidlertid ikke noe problem med evolusjonsteorien. De ser for seg en verden skapt av Gud med kimen til evolusjon innebygget. Disse tolker altså [[Bibelen]]s [[Skapelse (teologi)|skapelsesberetning]] [[allegori]]sk heller enn bokstavelig. Dette er også det offisielle syn i de fleste større [[protestantisme|protestantiske]] kirker og i [[den katolske kirke]].<ref>Akin, Jimmy, [http://www.catholic.com/thisrock/2004/0401bt.asp "Evolution and the Magisterium"]   {{Wayback|url=http://www.catholic.com/thisrock/2004/0401bt.asp |date=20070804102139 }} – i ''This Rock'', januar 2004.</ref> Teistisk evolusjon er oppfatningen at evolusjonen har blitt påvirket eller startet av en guddommelig inngripen, men at [[vitenskap]]ens beskrivelse av tidsforløpet og evolusjonens mekanismer er riktig.

I Norge tror rundt 11 prosent av befolkningen ikke på at det i [[dyr]]eriket har foregått [[evolusjon]], og i [[USA]] tror rundt 50 prosent at verden ble skapt for noen tusen år siden.<ref>{{Kilde artikkel
| forfatter=Elgmork, K.
| utgivelsesår=2003
| tittel=Troen på utviklingslæren
| publikasjon=Naturen
| bind=127
| side=147&ndash;150
| issn=0028-0887
}}</ref>
[[Fil:Creation of Light.png|thumb|right|''Lysets skapelse'' av [[Gustave Doré]]. [[Gravering]] med en bokstavelig fremstilling av [[Første Mosebok]] 1:3: «Da sa Gud: «''Det bli lys!''»». [[Mytologisk]]e tekster har inspirert [[kunstner]]e i årtusen.]]
==Historie==
<!--[[File:God creating animals (ma 104, fol. 3r, 1445).jpg|thumb|upright|«Gud skaper dyrene», tysk illustrasjon fra 1455. I Bibelen finnes flere [[skapelsesfortelling]]er om hvordan alt har blitt til. Den mest kjente står i [[1. Mosebok]] kapittel 1. Flere religioner har myter om tilblivelsen av verden.]]-->
[[Skapelsesberetninger]] finnes i svært mange religioner og grupper, og troen på skapelse (kreasjon) var dominerende i antakelig alle samfunn fram til 1800-tallet. 

[[File:1878 Adams Monumental Illustrated Panorama of History - Geographicus - WorldHistory-adams-1871.jpg|thumb|300px| ''Adams' Illustrated Panorama of History'' er en 6,6 meter lang panoramaplansje utgitt i USA i 1878. Det viser verdenshistorien fra et bibelsk perspektiv og begynner med skapelsen av [[Adam og Eva]] i 4004 f.vt. i tråd med [[Usshers kronologi]] fra 1650.]]

I 1650 kom den irske biskopen [[James Ussher]] fram til at skapelsen måtte ha begynt på kvelden 22. oktober i år 4004 før Kristi fødsel. Han hadde nøye studert slekststavlene og mytene i Bibelen, og [[Usshers kronologi]] ble trykt i 1701-utgaven av den anerkjente engelske bibeloversettelsen ''[[King James Version]]''. Biskopens antakelser spredte seg deretter i den [[anglikansk]]e verden. Der er det fortsatt mange kirkesamfunn og kristne som leser Bibelens to skapelsesberetninger  bokstavelig, for eksempel [[Jehovas vitner]] og [[adventist]]ene, og som mener  Gud skapte jorda i løpet av seks dager av vanlig lengde for litt over 6000 år siden.

Først midt på 1800-tallet oppstod kunnskapen om en gradvis utvikling av planter og dyr blant en håndfull britiske forskere, deriblant [[Charles Darwin]] som presenterte sin evolusjonsbiologi i  ''[[Artenes opprinnelse]]'' i 1859. Den britiske biskopen [[Samuel Wilberforce]] (1805–1873) ledet an i en sterk, kirkelig fordømmelse av evolusjonslæren. Han er særlig kjent for sine diskusjoner med biologen [[Thomas Huxley]] (1825–1895). 

Det tok lang tid før utviklingslæren vant allment innpass, og i [[mellomkrigstiden]] fikk kreasjonistiske tanker økt interesse i visse miljøer.{{hvor}} Det førte til ny livlig debatt og mer gjennomtenkte, ofte [[pseudovitenskap]]elige argumenter til forsvar for skapelsestroen. I Norge har forestillingen om en «ung jord» fått noe innpass i [[lavkirkelig]]e miljøer.
<!--
[[File:ArkEncounter.jpg|thumb|''Ark Encounter'', en innendørs temapark som åpnet i Kentucky i USA i 2016, fremmer  «ungjordkreasjonisme» i en 155 meter lang, kvasivitenskapelig rekonstruksjon av [[Noahs ark]]. Lederen av prosjektet har vært [[Ken Ham]], en australsk kristenfundamentalist født 1951.]]-->
Noen kreasjonister har vunnet en viss berømmelse, deriblant enkelte evangelikale [[apologet]]er i USA. Der har også organisasjoner som ''[[Institute for Creation Research]]'' blitt dannet. Samtidig har det vært klare motsetningsforhold mellom forskjellige kreasjonisters ulike syn.

Siden 1990-årene har kreasjonistiske synspunkter ofte vært ledsaget av tanker om såkalt [[intelligent design]]. Det bunner i en økende forståelse også blant troende om at gradvis utvikling virkelig finner sted, og større problemer med å tilbakevise evolusjonslæren. Denne erkjennelsen har ført til nye forklaringsmodeller blant kreasjonister. Mange av dem har i etterkrigstiden avfunnet seg med at arter har utviklet seg, men at de tidligste formene, og alle biologiske og fysiologiske grunnformer, er skapt av en «guddommelig kraft», altså at naturens design er skapt av en overnaturlig intelligens, og ikke «blitt til av seg selv». Mer vitenskapelig orienterte kreasjonister kan i en enda mer tilpasset teori hevde at «den første levende cellen» oppstod på guddommelig vis – at [[liv]] ikke kan ha oppstått av ikke-liv – et standpunkt det ikke er lett å avvise vitenskapelig, men som hittil heller ikke har blitt bevist.<ref>Se for eksempel intervju med den kristne avlseksperten og professor emeritus [[Trygve Gjedrem]] (1928–2021) ved Universitetet for miljø- og biovitenskap på Ås, i det kreasjonistiske tidsskriftet Origo, [http://origonorge.no/files/documents/gjedrem_intervju.pdf Origo nr 119, desember 2010]{{død lenke|dato=juli 2017 |bot=InternetArchiveBot }} – besøkt 9. februar 2011.</ref>

I Norge var ''Origo Norge'' en forening og et tidsskrift for kreasjonisme og intelligent design med grunnlag i kristne privatskoler, biologistudenter og  forskere ved [[Universitetet i Oslo]] (UiO) og [[Universitetet for miljø- og biovitenskap]] (UMB) på Ås.<ref>[http://origonorge.no/ Offisiell hjemmeside] {{Wayback|url=http://origonorge.no/ |date=20110707092047 }} for det kreasjonistiske nettverket Origo.</ref> Det har blitt arrangert konferanser for kreasjonister, hvor blant andre professor [[Peder Tyvand]] ved UMB deltok i 2009.<ref>[http://origonorge.no/files/documents/Tyvand_09.pdf Intelligent designet ape - Ida og ID] {{Wayback|url=http://origonorge.no/files/documents/Tyvand_09.pdf |date=20101105003541 }} - foredrag ved årsmøte i Origo Norge.</ref>
En annen aktiv kreasjonist er professor emeritus [[Ingolf Kanestrøm]] ved UiO.<ref>[http://origonorge.no/http://www.origonorge.no/files/documents/Kanestroem.pdf Naturvitenskapelige indisier på at verden er skapt]{{død lenke|dato=juli 2017 |bot=InternetArchiveBot }} - Professor Emeritus Ingolf Kanestrøm, foredrag ved [http://www.origonorge.no/index.php?module=pagemaster&PAGE_user_op=view_page&PAGE_id=27&MMN_position=32:32 årsmøtet i Origo] {{Wayback|url=http://www.origonorge.no/index.php?module=pagemaster&PAGE_user_op=view_page&PAGE_id=27&MMN_position=32:32 |date=20111102211636 }}, Bergen, 6. november 2010.</ref> Også [[Trygve Gjedrem]] (1928–2021), som var avlsekspert og professor emeritus ved UMB, var en sterkt troende kristen som forsvarte skapelseslæren. Origo Norge gikk i 2020 inn i den kreasjonistiske stiftelsen [[BioCosmos]]. 

===Rettssaker i USA===
I 1923 tilbød [[delstat]]en [[Oklahoma]] gratis lærebøker til offentlige skoler som ikke underviste i [[evolusjonsbiologi]], mens [[Florida]] innførte en anti-evolusjonslov. Lengst gikk [[Tennessee]], som i 1925 forbød all undervisning i evolusjon ved [[universitet]]er og offentlige skoler. ACLU (''American Civil Liberties Union'', en amerikansk [[borgerrettighetsbevegelsen|borgerrettighetsbevegelse]]) anså dette som et brudd på [[USA]]s forfatningsmessige skille mellom stat og kirke. Skolelæreren [[John T. Scopes]] meldte seg frivillig til å stå frem og offentlig erklære at han hadde brutt loven nettopp ved å undervise i evolusjonslære. Dermed håpet ACLU å kunne anke saken helt til [[høyesterett]] og få den prøvd der. Den ble kjent som «Scopes-prosessen» eller «[[Apekatter|ape]]-prosessen», og var den første rettssaken i USA som kunne følges daglig på [[radio]]. Scopes ble idømt en bot på 100 dollars, og på grunn av finesser i lovgivningen kom saken ikke videre til høyesterett. Dermed ble loven stående uendret til 1967. Scopes-prosessen avslørte riktignok for offentligheten at kreasjonismen savnet ethvert vitenskapelig grunnlag; men samtidig ble mange lærere og lærebokforfattere skremt av det offentlige raseriet som ble rettet mot evolusjonslæren.<ref>Dan Fredriksen: "Kampen om menneskets oprindelse", ''Bedst af alle verdener'' (s. 43), forlaget Fremad, København 2000, ISBN 87-557-2286-5</ref>

Kreasjonistene startet opp forskningssentre. I 1957 finansierte [[adventist]]ene GRI (''Geoscience Research Institute''). I 1966 ble det ved GRI forventet at forskerne skulle konsentrere seg om å finne beviser for at
* livet oppstod i løpet av seks dager.
* [[Jorden]] opplevde en global ødeleggelse ([[syndfloden]]) som beskrevet i [[Første Mosebok]].
* livet ikke er eldre enn 10.000 år.
At [[karbondatering]] alene motbeviser det ovenstående, ble ved samme anledning avvist som ugyldig.<ref>Dan Fredriksen: "Kampen om menneskets oprindelse", ''Bedst af alle verdener'' (s. 44)</ref> På midten av 1970-årene måtte forskerne ved det kreasjonistiske ICR (''Institute for Creation Research'') avlegge [[ed]] på at: «''Alt i universet ble skapt av Gud i løpet av de seks dagene, slik den særlige skapelsen beskrives i Første Mosebok. Skapelsesberetningen oppfattes som en nøyaktig beskrivelse av en konkret historisk begivenhet, og er dermed av grunnleggende betydning for forståelsen av ethvert forhold og fenomen i det skapte universet.''» Denne eden har senere bortfalt; men i stedet er en likelydende tekst å finne i den [[kontrakt]]en som skal fornyes en gang i året. Å publisere forskningsresultater som peker i andre retninger, er [[oppsigelse]]sgrunn.<ref>Dan Fredriksen: "Kampen om menneskets oprindelse", ''Bedst af alle verdener'' (s. 54-5)</ref>

I 1967 gikk en annen skolelærer, Susan Epperson, til sak mot delstaten [[Arkansas]]. Hun mente at en anti-evolusjonslov fra 1929 var et brudd på hennes rett til [[ytringsfrihet]]. Denne saken gikk helt til høyesterett, der Epperson seiret i 1968. I den forbindelse ble alle anti-evolusjonslover erklært forfatningsstridige. Kreasjonistene gav imidlertid ikke opp. I stedet for å ville forby evolusjonslæren, gikk de over til å forlange lik behandling for evolusjonslære og kreasjonisme. Formuleringen «Gud skapte Jorden for 6.-8.000 år siden» ble omformulert til «en plutselig skapelse for 6.-8.000 år siden». I 1974 lyktes det for Henry Morris fra CSRC (''Creation Science Research Center'', kreasjonsvitenskapelig forskningssenter) å få sine hefter ''Vitenskap og skapelse'' innført ved skoler i 28 delstater. Under sin valgkamp i 1980 forlangte [[Ronald Reagan]] at offentlige skoler underviste i kreasjonisme på lik linje med evolusjonslære; og i 1981 innførte Arkansas en likebehandlingslov for å sikre undervisning i både evolusjons- og kreasjonistlære. Snart gjorde [[Louisiana]] det samme; og over tyve delstater vurderte å slå følge.<ref>Dan Fredriksen: "Kampen om menneskets oprindelse", ''Bedst af alle verdener'' (s. 45)</ref> Arkansas-rettssaken ble fulgt tett opp av [[presse]]n, også da en av kreasjonistenes ekspertvitner forklarte at han trodde på flygende tallerkener fordi han hadde lest om dem i ''[[Det Beste]]'', og at han mente de var sendt av [[Satan]].<ref>Dan Fredriksen: "Kampen om menneskets oprindelse", ''Bedst af alle verdener'' (s. 55)</ref>

I mai 1981 ble likebehandlingsloven i Arkansas utfordret ved delstatens forbundsdomstol, og erklært ugyldig som religion i forkledning. I 1985 kom forbundsdomstolen i Louisiana til samme resultat. Kreasjonistene anket imidlertid saken til USAs høyesterett. Denne gang tok [[Murray Gell-Mann]], nobelpristaker i [[fysikk]], initiativ til en felleserklæring fra 72 nobelpristakere i fysikk, [[kjemi]], [[medisin]] og [[fysiologi]]. Erklæringen ble inngitt til høyesterett 18. august 1986, og samme dag holdt nobelpristakernes talsmenn et pressemøte om saken. Erklæringens [[definisjon]] av vitenskap utelukker helt klart kreasjonisme som en form for vitenskap: «''Hvis et forklarende [[prinsipp]] ifølge sin natur ikke kan testes, er det utenfor vitenskapens sfære.''» Kreasjonistene kalte erklæringen for «et smart [[plot]],» «evolusjonist-[[propaganda]]» etc, og underskriverne mottok sterkt følelsesladete brev, som dette med Gell-Mann som mottaker: «''Be straks Herren [[Jesus]] om [[frelse]]. [[Termodynamikkens 2. lov]] beviser at evolusjon er umulig.''» 19. juni 1987 avgjorde høyesterett saken til fordel for evolusjonistene (7 dommerstemmer mot 2 til kreasjonistene).<ref>Dan Fredriksen: "Kampen om menneskets oprindelse", ''Best av alle verdener'' (s. 59-60)</ref>

Høyesterettsdommen fra 1987 forbyr likestilling mellom kreasjonisme og evolusjonslære i undervisningsplanene til offentlige amerikanske skoler. Imidlertid kan den enkelte lærer fritt inkludere alternative fortellinger som kreasjonisme i undervisningen sin, forutsatt at dette er klart ikke-religiøst motivert. I [[biologi]]bøker i offentlige skoler i [[Alabama]] står det: «''Denne læreboken omhandler evolusjon, en kontroversiell teori som av visse forskere presenteres som en vitenskapelig forklaring på livets opprinnelse.''» I 1999 fjernet utdanningskommisjonen i delstaten [[Kansas]] under innflytelse av sterkt religiøse organisasjoner de aller fleste henvisningene til universets og livets utvikling fra skolebøkene. Som resultat av den manglende undervisningen fremgår det av en spørreskjema-undersøkelse (foretatt av ''The National Science Foundation'') at 52% av alle voksne i USA tror at de første menneskene levde samtidig med [[dinosaur]]ene.<ref>Dan Fredriksen: "Kampen om menneskets oprindelse", ''Bedst af alle verdener'' (s. 61)</ref>

==Argumenter mot evolusjonsteorien==
Kreasjonistene fremholder at variasjoner i arter kun er observert på mikronivå, også kalt mikroevolusjon. Dette innebærer at selv om det er en rekke ulike variasjoner innen arten hund, er det fortsatt snakk om en hund. De hevder at at arvematerialet er begrenset, og at det ikke kan forekomme variasjoner som ikke allerede finnes latent i artens totale arvemateriale. Kreasjonistene hevder at evolusjon aldri er observert på makronivå hvor det finner sted overgang til nye arter. Påstanden er imidlertid gal da mange tilfeller av spesiering er observert både i natur og i laboratorier<ref>Byrne, K. og R. A. Nichols, 1999. Culex pipiens in London Underground tunnels: differentiation between surface and subterranean populations. Heredity 82: 7-15.</ref><ref>Van Valen, Leigh M. and Virginia C. Maiorana, 1991. HeLa, a new microbial species. Evolutionary Theory 10: 71-74.</ref><ref>Irwin, Darren E., Staffan Bensch, Jessica H. Irwin and Trevor D. Price. 2005. Speciation by distance in a ring species. Science 307: 414-416.</ref>. Følgende argumenter og [[tankefeil]] brukes ofte for å undergrave den biologiske vitenskapen:

===Manglende mellomledd===
Det er ifølge kreasjonistene ikke funnet [[manglende mellomledd]], det man på 1800-tallet og i seinere populærkultur på engelsk har kalt «[[missing link]]». Med bakgrunn i at evolusjon av nye arter skal ha foregått over millioner av år, bør det i fossilhistorien være utallige overgangsformer. 

Kreasjonister mener at følgende karakteristika styrker deres posisjon.
# '''Stasis'''. De fleste arter viser ikke retningsbestemt endring gjennom fossilhistorien. De oppstår i fossilhistorien med samme utseende som de forsvinner. Morfologiske endringer er vanligvis små og retningsløse.
# '''Plutselig opptreden'''. I sitt lokale område opptrer en art samtidig og ferdig utviklet. Det er ikke gradvise endringer fra eventuelle forfedre.<ref>Gould, S. J. 1980a. The panda's thumb. New York: W. W. Norton.</ref>

Fossilhistorien viser at enkelte arter over millioner av år består relativt uendret. Brakiopoder/[[armfotinger]] som ''Lingula anatina'' kan spores tilbake til [[kambrium]] for 500 millioner år siden til i dag.<ref>Stokes, W. L. 1982. Essentials of earth history. Englewood Cliffs: Prentice-Hall.</ref> På samme måte kan krokodiller spores rundt 200 millioner år tilbake relativt uendret. Om fossilhistoriens evne til å vise overgangsformer skriver paleontologene Stephen Stanley og Derek Ager: «''Den kjente fossilhistorien mislykkes i å dokumentere ett eneste eksempel.»''<ref>Stanley, S., Ager, D. 1979. Macroevolution: Pattern and process. San Francisco: Freeman</ref>{{Omstridt|Lite seriøs og tvilsom kilde}}

[[Den kambriske eksplosjon]] er et fenomen som viser en plutselig forekomst av et stort antall nye komplekse organismer i perioden kambrium. I tidligere bergarter er det kun funnet enklere organismer. 

Kreasjonistene mener at fossilhistorien gjennom stasis og plutselig opptreden dokumenterer skapelse fremfor gradvis evolusjon.

Funnet av såkalte «levende fossiler» som [[Coelacanthiformes]] som i mange år ble antatt å være en overgangsform, tas av kreasjonistene ytterligere til inntekt for dette synet til tross for at det beror på en grunnleggende feiltolkning eller misforståelse av evolusjonsteorien. Før arten ble oppdaget i levende live, ble fossilet antatt å være en type lungefisk, som utgjorde et manglende mellomledd med «primitive lunger, en utviklet hjerne, et fordøyelses- og sirkulasjonssystem klar til å fungere på land og som endog kunne bruke finnene til å gå med».<ref name="2004darwin">Per A. Larssen: Darwins lære faller, 2004, ISBN 82-7199-222-8</ref>{{Omstridt|Lite seriøs og tvilsom kilde}} Da fisken ble fanget i 1938, viste seg at Coelacanthene kun var fisk, uten utviklet hjerne. Den antatte lungen viste seg å være en fettpose.

===Komplekse organer og ikke-reduserbare biokjemiske systemer===
Kreasjonistene fremholder at komplekse [[organ]] og ikke-reduserbare biokjemiske systemer ikke kan ha utviklet seg trinnvis, men må ha oppstått samtidig i sin helhet. Kreasjonister påstår at enten må alle komponentene i et organ oppstå samtidig, eller så må hver komponent ha en funksjon isolert sett, for å ha overlevd naturens seleksjonsprosess. Dette illustreres ofte med en [[musefelle]] bestående av fem deler. Hvis en del fjernes, er musefellen ikke i stand til å fange mus. (Argumentet er problematisk, ettersom musefellen kan fylle andre oppgaver - som [[katapult]], dørstopper eller annet, underveis mot det endelige resultat - en fungerende musefelle.) Kreasjonister mener at blant annet blodets [[koagulasjon]] og [[øyet]] er organer/systemer som ikke kan ha oppstått uten ved design. Biokjemikeren [[Michael Behe]] har uttalt at «''ingen vinner av Nobelprisen kan gi en detaljert forklaring på hvordan syn, [[immunsystem]], blodkoagulering eller en hvilken som helst kompleks biologisk prosess kunne ha utviklet seg på darwinsk vis''».<ref>[[Michael Behe]]: ''Darwin's Black Box'', 1996, The Free Press</ref>

===Blodkoagulasjon===
Den komplekse prosessen rundt blodkoagulasjon anses å være et såkalt ikke-reduserbart biokjemisk system som ikke kan forklares ved naturlig seleksjon/mutasjoner. Ved en kuttskade som medfører blødning, vil kroppen straks søke å stoppe blødningen gjennom [[koagulasjon]]sprosessen. Det oppstår en kaskade av kjemiske prosesser som involverer ca. 20 forskjellige proteiner, noen av dem enzymer i tillegg til vitamin K. Prosessen skjer i flere trinn hvor hvert trinn bygger på det foregående, ved først å tette igjen, reparere defekten i blodåren og gjenopprette normal blodstrøm. Dette forutsetter et komplisert samspill av proteinene i en bestemt rekkefølge i løpet av relativt kort tid.

===Øyet===
[[Øye]]t til et menneske er et komplekst organ med et kuleformet øyeeple med brytende medier som skal fokusere lyset på netthinne med lysreseptive celler, regnbuehinne med pupillen i midten med muskler som justerer størrelsen etter lysintensiteten, linse, og en gjennomsiktig hornhinne for beskyttelse. I tillegg blir øyets signaler sendt gjennom synsnerven til en komplisert del av hjernen for prosessering slik at mennesket ser. Med bakgrunn i denne kompleksiteten anses øyet generelt å ha så mange komponenter som skal virke sammen samtidig, at det ikke kan ha oppstått gjennom mange små mutasjoner siden et uferdig øye ikke vil ha noen funksjon.<ref>Sylvia Baker, "Bone of Contention", 1976</ref>

====Paley og Darwin====
Det har lenge vært hevdet naturlig utvalg ikke kan forklare at en så komplisert mekanisme som øyet kan utvikle seg på naturlig måte. I 1812 hevdet for eksempel den britiske kristne filosofen [[William Paley]] at øyet var «et mirakuløst design» i sin berømte analogi om at design forutsetter en bevisst designer likesom et ur må ha vært bygget av en urmaker. Charles Darwin selv skrev i ''[[Artenes opprinnelse]]'' fra 1859 at «det virker overordentlig absurd.» Han fortsatte imidlertid å forklare at det var fullt mulig:
<blockquote>''Hvis det viser seg at det finnes tallriker gradivise overganger fra et perfekt og sammensatt øye til et uferdig og enkelt, hvor hvert stadium var til nytte for eieren, og hvis det videre er slik at øyet varierer aldri så lite, og disse variasjonene er arvelige, hva som helt sikkert er tilfelle, og hvis enhver variant eller modifikasjon av organet kunne være nyttig for et dyr i forskjellige livsomstendigheter, er det vanskelig å betvile at et perfekt og sammensatt øye kan være oppstått gjennom naturlig utvalg, selv om vi har vanskelig for å forestille oss det.''<ref name="origin">[[Charles Darwin|Darwin, Charles]] (1859). ''[[The Origin of Species|On the Origin of Species]]''. London: John Murray.</ref></blockquote>

Darwin mente at det hadde funnet sted en overgang fra «en optisk nerve som simpelthen var dekket av pigment og ikke hadde andre mekanismer» til «et moderat høyt utviklingsnivå», og ga eksempler på mellomnivåer i utviklingen som forsatt finnes idag.<ref name=origin/> Kreasjonistene avviser Darwins og senere evolusjonsteoretikeres hypotese om utviklingen av øyet gjennom mellomformer med henblikk på dets kompleksitet som nevnt over. Den nære likheten mellom øyet til fjerne slektninger som blekksprut og menneske<ref name=DawkinsVideo>{{cite web|url=http://richarddawkins.net/videos/527044-bang-goes-the-theory-richard-dawkins-on-eye-evolution|title=Richard Dawkins on Eye Evolution (Video)| author=BBC-serien ''[[Bang Goes the Theory]]''|date=30. september 2010|publisher=[[The Richard Dawkins Foundation]]|accessdate=8. februar 2011}}</ref><ref>http://courses.washington.edu/psy333/lecture_pdfs/Week2_Day1.pdf</ref>, demonstrerer skapelse og design. Evousjonsteoretikernes antatte mellomformer, anser kreasjonistene som ferdig utviklede varianter av øye, tilpasset spesifikke organismer.

===Andre eksempler===
Andre eksempler fra dyreriket er [[flaggermus]]ens navigasjonssystem basert på ekkolokalisering og [[Bombardérbiller]]s kjemiske forsvarsvåpen.

===DNA, RNA og proteiner===
Den [[Genetisk kode|genetiske koden]] som ligger i DNA/RNA inneholder all informasjon for hvordan proteiner skal bygges opp. Det er over 50&nbsp;000 forskjellige proteiner i kroppen, som er satt sammen av kun 20 forskjellige aminosyrer. Den presise sekvensen disse er satt sammen i blir gjort ved hjelp av DNA/RNA. Menneskelig DNA er bygget opp av 20-25&nbsp;000 genpar og 3 milliarder [[nukleoid]]er, og inneholder følgelig en enorm mengde informasjon for å fornye celler og opprettholde kroppens funksjoner. Forskere kaller DNA for cellens eller livets språk.<ref>{{Kilde www |url=http://www.ornl.gov/sci/techresources/Human_Genome/home.shtml |tittel=Arkivert kopi |besøksdato=2011-02-10 |arkiv-url=https://web.archive.org/web/20080315062131/http://www.ornl.gov/sci/techresources/Human_Genome/home.shtml |arkivdato=2008-03-15 |url-status=død }}</ref> 

Ifølge informasjonsvitenskapen kan det ikke oppstå ny informasjon uten bruk av intelligens.<ref>In the beginning was information, Werner Gitt, 2000</ref> Lee Spetner har gjort beregninger av sannsynligheten for tilfeldig dannelse av nye arter ved mikromutasjoner.<ref>Lee Spetner, Not by Chance! Shattering the Modern Theory of Evolution, 1997.</ref> Resultatene viser at selv hvis man antar at informasjon kan legges til er sannsynligheten ekstremt lav for at tilfeldige mutasjoner vil være basis for evolusjon. Spetner hevder utfra dette at evolusjonsteorien må forkastes.

Kreasjonistene hevder følgelig at evolusjon styrt av tilfeldigheter ikke er mulig med bakgrunn i de funn genetikerne har gjort med hensyn til den informasjon som er gitt i den genetiske kode.

===Termodynamikkens andre hovedsetning===
Kreasjonister hevder at evolusjonen er i konflikt med [[Termodynamikkens andre hovedsetning]]. Denne kan formuleres på flere måter, men går i korte trekk ut på at nyttig energi stadig blir mindre, og at alle naturlige prosesser hvor det omsettes energi med fører entropiøkning: økt uorden. Uordenen globalt (i universet) vil alltid og ubønnhørlig øke. I isolerte systemer gjelder det samme. I åpne systemer vil den lokale uordenen kunne reduseres, hvis systemet har en eller flere mekanismer som eksporterer ut den uordenen som skapes av energiomsetninger i systemet. At universet ifølge denne loven utvikler seg mot uorden, står ifølge kreasjonistene i konflikt med evolusjon som impliserer selvorganisering og økt orden.

Lokale systemer som kjennetegnes av økt orden slik som et frø som gror til et tre, eller et hus bygget opp av ulike byggematerialer, anses for å måtte oppfylle minst 4 kriterier: 
#Systemet må være åpent,
#energi må være tilgjengelig,
#en mekanisme må være tilstede for å lagre og omdanne energien og
#det må være et program for å dirigere økt orden.
Ifølge kreasjonistene oppfyller ikke evolusjonen de to siste kriteriene, og vil ikke kunne føre til økt selvorganisering.<ref name=2004darwin />

==Kritikk==
Generelt sett avviser vitenskapen teorier som det ikke er mulig å [[Falsifikasjon|falsifisere]] ved observasjoner, eksperimenter eller annen [[empiri]]. I og med at det ikke eksisterer noen tenkelig metode for å ''motbevise'' at noe er skapt av et intelligent eller guddommelig vesen, mener etablerte vitenskapsmiljø at kreasjonismen kommer til kort som vitenskapelig teori.

Et overveldende antall forskere avviser kreasjonisme som en faktabasert eller sannsynlig vitenskapelig teori.<ref>{{cite journal |url=http://nihrecord.od.nih.gov/newsletters/2006/07_28_2006/story03.htm |last=Delgado |first=Cynthia |title=Finding evolution in medicine |journal=NIH Record |volume=58 |issue=15 |accessdate=2007-10-22 |date=2006-07-28 |format=hmtl |ref=harv |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20081122022815/http://nihrecord.od.nih.gov/newsletters/2006/07_28_2006/story03.htm |archivedate=2008-11-22 |tittel=Arkivert kopi |besøksdato=2007-10-22 |arkivurl=https://web.archive.org/web/20081122022815/http://nihrecord.od.nih.gov/newsletters/2006/07_28_2006/story03.htm |arkivdato=2008-11-22 |url-status=død }} {{Kilde www |url=http://nihrecord.od.nih.gov/newsletters/2006/07_28_2006/story03.htm |tittel=Arkivert kopi |besøksdato=2012-05-28 |arkiv-dato=2008-11-22 |arkiv-url=https://web.archive.org/web/20081122022815/http://nihrecord.od.nih.gov/newsletters/2006/07_28_2006/story03.htm |url-status=unfit }}</ref><ref name="dover_pg83">[[Wikisource:Kitzmiller v. Dover Area School District/4:Whether ID Is Science#Page 83 of 139|Ruling, Kitzmiller v. Dover page 83]]</ref>

Mer spesifikt vil biologer generelt anse kreasjonistiske synspunkter som uforenlige med [[vitenskap]]elige funn og en [[vitenskapelig metode]], deriblant [[biologi]]ens funn om [[art]]enes utvikling. 
[[Fil:Nautilus belauensis profile.jpg|thumb|left|[[Nautilus belauensis]], også kalt «det levende fossilet», har fortsatt en «hullinse», en primitiv forløper for det moderne synsorganet.]]
I noen land har det oppstått diskusjoner om [[skole]]ne skal undervise i kreasjonisme, utvikling eller begge deler; i dag er dette de fleste steder en svært begrenset problemstilling ved offentlige skoler, men enkelte [[privatskole]]r underviser fortsatt kun i kreasjonistisk tro. Særlig i USA har debatten om dette vært hard; dette har en klar sammenheng med det store antallet religiøse grupperinger og allmenn motstand i befolkningen mot evolusjonsteorien.<ref>CBS News/New York Times Poll. Nov. 18-21, 2004. N=885 adults nationwide. MoE ± 3., http://www.pollingreport.com/science.htm#Evolution</ref>

===Fossilfunn og «det manglende mellomledd»===
En ledende [[Paleoantropologi|paleoantropolog]] som [[Richard Leakey]] fremholder at man nå har gjort tilstrekkelig med fossilfunn til å kunne etablere en praktisk talt ubrutt utviklingsrekke fra mer primitive organismer til dagens [[homo sapiens]].<ref>{{Kilde www
 |url = http://www.washingtonpost.com/national/health-science/paleoanthropologist-richard-leakey-predicts-end-is-near-on-debate-over-evolution/2012/05/26/gJQAsB8DsU_story.html?hpid=z3
 |tittel = Paleoanthropologist Richard Leakey predicts end is near on debate over evolution
 |besøksdato = 2012-05-27
 |forfatter = [[Associated Press]]
 |utgivelsesdato = 2012-05-26
 |utgiver = [[Washington Post]]
 |språk = Engelsk
 |arkiv-dato = 2018-11-27
 |arkiv-url = https://web.archive.org/web/20181127022536/https://www.washingtonpost.com/national/health-science/paleoanthropologist-richard-leakey-predicts-end-is-near-on-debate-over-evolution/2012/05/26/gJQAsB8DsU_story.html?hpid=z3
 |url-status=død
 }}</ref>

===Øyet===
[[Fil:Diagram of eye evolution Norwegian version.svg|thumb|300px|right|Øyet, slik moderne evolusjonsbiologer mener det har utviklet seg gjennom 400&nbsp;000 generasjoner – rundt en halv million år.<ref group=note>''Generasjoner'' omfatter her også tidlige og akvatiske livssykler, som er betydelig kortere enn en menneskegenerasjon.</ref>]]
Øyets utvikling har vært gjenstand for utstrakt forskning, siden det er et typisk eksempel på et organ som har utviklet seg [[Homologi (biologi)|homologt]], slik at en bred variasjon av [[Gruppe (biologi)|biologiske grupper (taksa)]], har ervervet synsegenskapen én gang i den delen av artenes evolusjonære historien som artene har hatt til felles. Spesielt antas visse av øyets komponenter å ha et felles opphav som er utviklet før artene skilte lag. Imidlertid har mer komplekse, billedskapende typer øyne utviklet seg et sted mellom 50 og 100 ganger<ref>{{cite book|isbn=0-19-854980-6|author=Haszprunar |year=1995|editor=Taylor|chapter=The mollusca: Coelomate turbellarians or mesenchymate annelids?|publisher=Oxford Univ. Press|location=Oxford|title=Origin and evolutionary radiation of the Mollusca : centenary symposium of the Malacological Society of London}}</ref> ved hjelp av de samme genetiske kodene og proteinene.<ref>{{cite journal|doi=10.1016/S1534-5807(03)00325-3 |title=Role of Pax Genes in Eye Evolution A Cnidarian PaxB Gene Uniting Pax2 and Pax6 Functions|pages=773&ndash;785|year=2003|author=Kozmik, Z|journal=Developmental Cell|volume=5|last2=Daube|first2=Michael|last3=Frei|first3=Erich|last4=Norman|first4=Barbara|last5=Kos|first5=Lidia|last6=Dishaw|first6=Larry J.|last7=Noll|first7=Markus|last8=Piatigorsky|first8=Joram}}</ref><ref>Land, M.F. and Nilsson, D.-E., ''Animal Eyes'', Oxford University Press, Oxford (2002).</ref>

====Fossilfunn og tidlige øyestadier====
[[Fil:Euglena - schema.svg|thumb|left|150px|Skjematisk fremstilling av en [[euglena]]-celle. «Øyeflekken» (9) er merket med rødt]]
Fossilfunn viser at de første organismer med øyne oppsto under [[den kambriske eksplosjon]] for omtrent 540 millioner år siden.<ref name=Parker2009>{{cite web|url=http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6V4H-4VP1788-1&_user=10&_coverDate=03/31/2011&_rdoc=1&_fmt=high&_orig=search&_origin=search&_sort=d&_docanchor=&view=c&_acct=C000050221&_version=1&_urlVersion=0&_userid=10&md5=bc4281331678ee7e376274eac7926ff5&searchtype=a|title=On the origin of optics|author=Andrew R. Parker|date=mars 2011|publisher=Optics & Laser Technology|accessdate=8. februar 2011}}{{Død lenke|dato=januar 2022 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> Øyets tidligste variant var lysømfintlige proteiner, som man kan finne selv i éncellede organismer, såkalte «øyeflekker». Disse flekkene kan skille lys og mørke, men har ingen synsfunksjon i ordets rette forstand. Det er observert to fenomener i løpet av utviklingshistorien som har ført frem til evnen å lokalisere og differensiere lyskilder: For det første ble øyeflekken flercellet, og for det annet ble den liggende i en fordypning. Også her foreligger det både fossilfunn og moderne organismer som viser dette mellomstadiet, henholdsvis [[Snegl|snegler]] fra den kambriske perioden og noen snegler og [[bløtdyr]] som lever idag, slik som [[planaria]]. Ettersom fordypningen ble mindre grunn og åpningen omkring den snevret seg inn, oppsto forløperen til den moderne [[regnbuehinne|iris]]. Også dette mellomstadiet finnes idag, i bløtdyrene [[nautil]]er.

====Utviklingen av linsen og det avanserte øyet====
Hinnen som dannet seg over denne åpningen, beskyttet organet mot forurensning og [[parasitter]], men dannet også forløperen for [[øyets linse]]. Linsen utviklet seg på forskjellige måter innenfor de ulike biologiske artene, alt ettersom hva som gavnet dyret best i livsmiljøet, utfra f.eks. tilgjengelig lysmengde, viktige bølgelengder osv. Disse primitive «objektivene» og lysflekkene ble stadig mer sofistikerte gjennom de fordelene det ga i kampen for tilværelsen, slik at de utviklet seg til avanserte synsorganer.

Ikke desto mindre blir øyets utvikling stadig trukket frem av kreasjonister som eksempel på komplekse biologiske mekanismer som ikke kan ha oppstått gradvis uten en overordnet plan. Darwin selv viste eksempler på nytte av primitive øyne og lyssensorer allerede i ''Artenes opprinnelse'' i 1859. En av de ledende moderne darwinister, evolusjonsbiologen [[Richard Dawkins]] er blant dem som har befattet seg med alle utviklingsstadier i øyets fremvekst.<ref name=DawkinsVideo /><ref>{{cite web |url=http://darwiniana.org/eyes.htm#Dawkins|title=Richard Dawkins on Eyes|author=Richard Dawkins|date=6. september 2007|publisher=Darwinia.org|accessdate=8. februar 2011}}</ref>

===Mikro- og makronivå===
Det er oppstått nye arter både som resultat av [[avl]] og styrte laboratorieeksperimenter, slik at forskere har falsifisert teorien om at det ikke er oppstått observerbare endringer på makronivå, såkalt ''artsdannelse''.

====Artsdannelse gjennom avl====
Mens forskjellige «hunderaser» tilhører samme art, og således kan forplante seg innbyrdes, har mennesket avlet frem arter som [[Tamsau|tamsauen ''(Ovis aries)'']]. Den er ikke lenger istand til å forplante seg med sin opprinnelse, mufflonfåret ''(Ovis orientalis)''.<ref>{{cite journal | doi = 10.1098/rspb.2002.1975 | last1 = Hiendleder | first1 = S. | year = 2002 | last2 = Kaupe | first2 = B. | last3 = Wassmuth | first3 = R. | last4 = Janke | first4 = A.| title = et al. (2002) "Molecular analysis of wild and domestic sheep questions current nomenclature and provides evidence for domestication from two different subspecies | url = | journal = Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences | volume = 269 | issue = | pages = 893–904 }}</ref>

====Artsdannelse i naturen====
{{utdypende artikkel|Allopatri|Genotype og fenotype}}
Gjennom [[Allopatri|''allopatrisk'']] artsdannelse splittes en populasjon i to eller flere geografisk adskilte grupper, f. eks. gjennom  [[migrasjon]] eller endringer i geologien, slik som fjell- og øydannelse. Disse isolerte populasjonene gjennomgår ofte en [[Genotype og fenotype|genotypisk og/eller fenotypisk]] spredning som fører til at artene ikke lenger kan forplante seg med hverandre. Dette er blant annet kjent fra [[Komodoøyene]], og et fenomen Darwin observerte på sin forskningstur til [[Galápagosøyene]]. Eksempler er Galápagos-skilpadden og [[darwinfinker]]. Som eksempler på ''peripatrisk'' artsdannelse (som er en underkategori innenfor allopatri) finner man blant annet den [[Australia|australske]] fuglen ''Petroica multicolor'' og noen populasjoner av [[Bananflue|bananfluer]] ''(Drosophilia)''. Andre typer artsdannelser i naturen er ''sympatriske'' og ''parapratiske''.

=====Hawthorn fly=====
Skadedyret ''Rhagoletis pomonella'' oppsto som distinkt populasjon i Nord-Amerika på attenhundretallet i kjølvannet av epledyrking. [[Eple]]t er ikke en naturlig del av kontinentets [[Planter|flora]], og en populasjon som tidligere utelukkende hadde ernært seg av [[hagtorn]], begynte nå å skille seg i to. Den «nye» populasjonen angrep epler, og i løpet av omkring to hundre år er disse populasjonene iferd med å utvikle seg fra hverandre og danne separate arter. Seks allozymer ([[enzym]]varianter på samme [[locus]]) er allerede forskjellige, slik at individer fra de to «artene» viser ulike utviklings- og modningsmønstre. Det finnes nå svært få tilfeller av forplantning mellom dem (fra 4-6%), hva som tyder på en pågående, sympatrisk artsdannelse. Her mener forskerne å observere evolusjon i levende utvikling.<ref>{{cite journal |author=Berlocher SH, Bush GL  |title=An electrophoretic analysis of Rhagoletis (Diptera: Tephritidae) phylogeny |url=http://jstor.org/stable/2413033 |journal=Systematic Zoology |volume=31 |issue= 2|pages=136–55 |year=1982 |doi=10.2307/2413033}}</ref>

====Artsdannelse i laboratoriet====
Det best dokumenterte tilfellet av en art som er oppstått i forskningsøyemed, er en type bananfluer ''(Drosophila melanogaster)'', som ble underkastet eksperimenter av William Rice og G.W. Salt på 1980-årene. Fluene ble utplassert i beholdere som førte til tre [[labyrint]]er med forskjellige [[habitat]]er. Fluene som valgte to gitte utganger fra labyrintene, ble satt til å formere seg innbyrdes. Efter 35 generasjoner var de to gruppene og deres avkom så forskjellige at de ikke lenger formerte seg med individer fra den andre gruppen, som foretrakk et annet habitat.<ref>{{cite journal|author=Rice, W.R. and G.W. Salt|title=Speciation via disruptive selection on habitat preference: experimental evidence|url=https://archive.org/details/sim_american-naturalist_1988-06_131_6/page/911|journal=The American Naturalist|volume=131|year=1988|pages=911–917 | doi = 10.1086/284831}}</ref><ref>{{cite journal|title=Laboratory experiments on speciation: What have we learned in forty years?|url=http://jstor.org/stable/2410209|author=W.R. Rice and E.E. Hostert|journal=Evolution|volume=47|issue=6|year=1993|pages=1637–1653 | doi = 10.2307/2410209}}</ref> Eksperimentet er replikert en rekke ganger, og tilsvarende resultater med forskjellige arter og metoder er oppnådd på så få som åtte generasjoner.<ref>{{cite journal | doi = 10.2307/2409365 | last1 = Dodd | first1 = D.M.B. | year = 1989 | title = Reproductive isolation as a consequence of adaptive divergence in ''Drosophila pseudoobscura'' | url = http://jstor.org/stable/2409365| journal = Evolution | volume = 43 | issue = 6| pages = 1308–1311 }}</ref><ref>Kirkpatrick, M. and V. Ravigné (2002) "Speciation by Natural and Sexual Selection: Models and Experiments" ''The American Naturalist'' '''159''':S22–S35 [http://www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/338370 DOI]</ref>

===Termodynamikkens andre hovedsetning===
Motstandere av kreasjonismen imøtegår argumentet om at evolusjonen er i konflikt med Termodynamikkens annen hovedsetning ved å påpeke at ''fysikkens'' lover ikke er tverrfaglige i den grad at de lar seg overføre direkte til biologisk eller genetisk forskning. Videre anføres det at
*Termodynamikkens annen lov har allmenn gyldighet, men at det ikke nødvendigvis fører til at ''alt'' brytes ned ''overalt.'' Loven gir rom for lokale svekkelser av den samlede entropien, som blir kompensert av økninger andre steder. Denne læresetningen hevder ikke at det er umulig for orden å oppstå fra uorden, tvertimot er det et fenomen som kan observeres til stadighet, f.eks i dannelsen av krystaller.<ref>http://www.talkorigins.org/indexcc/CF/CF001_2.html Talk Origins: Claim CF001.2:</ref>
*Den maksimale entropi i et lukket system med ''konstant volum'' er konstant, men siden universet stadig utvider seg, øker også den maksimale entropien, slik at det gis rom for stadig mer orden å oppstå.<ref>Victor J. Stenger: ''The Unconscious Quantum'', Amherst, NY: Prometheus, 1995, s. 295</ref>
*Uorden og entropi er ikke det samme. Termodynamikkens annen lov befatter seg med entropi, ikke «orden» og «uorden». Det finnes ingen vitenskapelige lover som behandler «selvorganisering» og «økt» eller «minsket» orden i denne forstand.<ref>Daniel F. Styer: ''Insight into entropy.'' American Journal of Physics 68(12), 2000, s. 1090-1096.</ref>

==Litteratur==
* Per A. Larssen: ''Darwins lære faller'', 2004, ISBN 82-7199-222-8
* [[Erik Tunstad]]: ''Uintelligent design'', VG, 9. februar 2009, s.43
* [[Richard Dawkins]]: ''[[The Blind Watchmaker]]'' (1986, 1991, 2006) ISBN 0-393-31570-3

== Se også ==
[[Fil:ArkEncounter.jpg|miniatyr|I 2016 åpnet [[evangelikal]]e kreasjonister ''Ark Encounter'' i [[Grant County (Kentucky)|Grant County]] i Kentucky. Det er en [[kvasivitenskapelig]], religiøs temapark inne i en 155 meter lang «rekonstruksjon» av [[Noas ark]], fartøyet som ifølge ''Bibelen'' reddet en liten familie og all verdens dyr unna [[Gud]]s drukningsflom. I USA er det også «museer» som presenterer [[Skapelsesmyte#Den jødisk-kristne skapelsesmyte|de jødisk-kristne skapelsesmytene]] som [[vitenskapelig]]e [[sannhet]]er.]]

* [[Hypotese]]
* [[Teori]]
* [[Flygende spaghettimonster]]

== Fotnoter ==
{{Fotnoter}}

== Referanser ==
<references/>

==Noter==
<references group="note"/>

== Eksterne lenker ==
===Kreasjonistiske nettsteder===
====Norske====
* [https://biocosmos.no/ biocosmos] 

====Utenlandske====

* [http://www.creationism.org Creationism] kristen, kreasjonistisk side
* [http://www.drdino.com Dr. Dino] kristen, kreasjonistisk side
* [http://www.answersingenesis.org Answers in Genesis] kristen, kreasjonistisk side
<!--* [http://creationwiki.org CreationWiki] Kristen, kreasjonistisk side-->
<!--* [http://www.trueorigin.org True Origin] Kristen, kreasjonistisk side-->

===Vitenskapelige nettsteder===

* [http://skepsis.no/?cat=14 Skepsis - kreasjonisme] Temaside med artikler fra nettsidene til Skepsis

{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Kreasjonisme| ]]
[[Kategori:Pseudovitenskap]]
[[Kategori:Kristne begrep]]