Redigerer Illuminert manuskript

[[Fil:AberdeenBestiaryFolio004vChristInMajesty.jpg|thumb|Illuminerte manuskripter er i den strengeste definisjon kun manuskripter med gull og sølv, som denne [[miniatyr]]en av ''[[Majestas Domini]]'' (Den majestetiske Jesus) fra ''[[Aberdeen-bestiariene]]'' (folio 4v), ville bli betraktet som illuminert.]]
[[Fil:Meister des Maréchal de Boucicaut 001.jpg|thumb|right|Dekorasjonen av en side fra en fransk [[tidebok]], ca. 1400, inkluderer en minatyr, initialer og markdekorasjoner.]]
'''Illuminert manuskript''' er et [[manuskript]] hvor tekst er fulgt med forseggjort dekorasjon i form av [[initial]]er, [[Marg (typografi)|marger]] (''marginalia'') og andre former for [[Miniatyrmaleri|miniatyrillustrasjoner]]. I den strengeste definisjon refererer begrepet kun til manuskripter dekorert med [[gull]] og [[sølv]]; men i både vanlig bruk og i moderne forskning benyttes begrepet til å referere til enhver dekorert eller illustrert manuskript i vestlig tradisjon. Sammenlignbare verker fra [[det fjerne østen]] og fra [[Mesoamerika]] er beskrevet som malte. [[Islam]]ske manuskripter kan bli referert til som illuminerte, illustrerte eller malte, skjønt disse har i all vesentlighet de samme teknikker for framstilling som vestlige verker.

Illuminert betyr «å lyse opp, skinne på», fra [[latin]], av ''in-'' og ''lumen'' «lys», dannet av latinske ''illuminatus'', illuminasjon,<ref>[http://ordbok.uib.no/perl/ordbok.cgi?OPP=+Illuminert+&ant_bokmaal=5&ant_nynorsk=5&begge=+&ordbok=begge «illuminasjon»], ''Bokmålsordboka''</ref><ref name="etymonline">[http://www.etymonline.com/index.php?allowed_in_frame=0&search=Illuminated «illuminate (v.)»], ''Online Etymology Dictionary''</ref> I tiden rundt slutten av [[1300-tallet]] kunne også betegnelsen ''enlumyen'', i betydningen skriftlig materiale dekorerte ved hånd med gull, sølv, eller skinnende farger, fra [[gammelfransk]] ''enluminer'', igjen fra [[middelalderlatin]] ''enluminer''.<ref name="etymonline"/>

De eldste bevarte illuminerte manuskripter er fra perioden [[400]] til [[600]], framstilt i Det østgotiske kongerike og [[Østromerriket]]. Betydningen av illuminerte manuskripter ligger ikke bare i deres iboende kunstneriske og historiske verdi, men også i de bidro til at ikke lesekyndige til en viss grad fikk utbytte av disse verkene. De hadde en informative verdi i en tid da nye herskerklasser ikke lenger var lese- og skrivekyndig, i det minste ikke i det språket som ble benyttet i manuskripter. Hadde det ikke vært for klosterskriverne i [[senantikken]], ville de meste av den greske og romerske litteraturen ha gått tapt i Europa. Dog ble disse tekstene bevart for ettertiden i henhold til den nytteverdi som en liten gruppe av kristne som var lese- og skrivekyndige. Illumineringen av manuskripter, som en måte å opphøye antikke dokumenter, ga ekstra verdi og støtte for disse tekstenes bevarelse.

Flertallet av bevarte manuskripter er fra [[middelalderen]], skjønt mange er bevart fra [[renessansen]], sammen med et meget begrenset antall fra [[senantikken]]. Flertallet av disse manuskriptene har religiøst innhold, men særlig fra [[1200-tallet]] og framover ble et økende antall sekulære tekster illuminert. De fleste illuminerte manuskripter ble opprettet [[kodeks]]er som hadde avløst eldre skriftruller. Et meget lite antall illuminerte manuskriptfragmenter har overlevd på [[papyrus]], som har kortere varighet enn [[vellum]] eller [[pergament]]. De fleste manuskripter, illuminerte eller ikke, ble skrevet på pergament (mest vanlig var skinn fra kalv, sau eller geit), men de fleste manuskripter som var viktige nok til å bli illuminerte ble skrevet på pergament av beste kvalitet, kalt for vellum.<ref>[https://www.archives.gov/preservation/formats/paper-vellum.html Differences between Parchment, Vellum and Paper], ''National Archives''</ref>

Fra begynnelsen av [[senmiddelalderen]] begynte manuskripter å bli produsert på [[papir]]. Papir ble i økende grad vanlig mens pergament var langt mer kostbart. De første trykte bøkene ble tidvis framstilt med mellomrom til venstre som kunne utnyttes for detaljerte kapitteloverskrifter og miniatyrer, eller blitt gitt illuminerte initialer, eller dekorasjoner i margen, men innføringen av trykte bøker førte til en rask nedgang i illuminering. Tidlig på [[1500-tallet]] ble det fortsatt framstilt illuminerte manuskripter, men i langt mindre antall, hovedsakelig kun for de meget rike. Manuskripter er blant de mest vanlige gjenstandene som har overlevd fra middelalderen. De er også de beste bevarte eksemplene på middelalderens trykkerikunst.<ref name="MedievalManuscripts">[https://www.swaen.com/medieval.php «About Medieval Manuscripts»], ''Paulus Swaen''</ref>

== Historie ==
[[Fil:Sakramentarz tyniecki 02.jpg|thumb|''Tyniec Sacramentarium'' fra 1000-tallet var skrevet med gull på purpurbakgrunn.]]
Kunsthistorikere klassifiserer illuminerte manuskripter i deres historiske epoker og typer, inkludert til senantikken, [[Insulær kunst|insulære]] [[Den karolingiske renessanse|karolingiske]], [[Ottoniansk kunst|ottonianske]], [[Romansk kunst|romanske]], [[Gotisk kunst|gotiske]] og [[renessansen]]s manuskripter. Det er få eksempler fra senere perioder. Den typen bok som oftest ble gjennomgående og rikt illuminert, tidvis kjent som en «utstillingsbok», kunne variere i ulike perioder. I de første tusen år var disse hovedsakelig [[Evangeliebok|evangeliebøker]], som eksempelvis ''[[Lindisfarne-evangeliene]]'' og ''[[Kellsboken]]''. Den romerske perioden fikk mange store og fullstendige illuminerte bibler. En slik bibel i [[Sverige]], ''[[Codex Gigas]]'' var så stor at den krevde to, kanskje tre bibliotekarer til å løfte den. Den befinner seg i [[Kungliga biblioteket]] i [[Stockholm]].<ref>[http://www.kb.se/codex-gigas/svensk-codex-gigas/ Codex Gigas] {{Wayback|url=http://www.kb.se/codex-gigas/svensk-codex-gigas/ |date=20161220084044 }}, ''Kungliga biblioteket''</ref><ref>[http://www.ancient-origins.net/myths-legends-europe/codex-gigas-devil-s-bible-largest-manuscript-world-001276 «Codex Gigas (the Devil’s Bible) - the largest manuscript in the world»], ''Ancient Origins''</ref>

Mange ''Psalterium'' (bønnebøker) var også rikt illuminert i både denne og i den gotiske perioden. Enkeltkort eller plakater av vellum, lær eller papir ble spredt vidt med korte fortellinger eller [[legende]]r om livene til helgener, høviske riddere, eller [[mytologi]]ske figurer, selv kriminelle, sosiale eller mirakuløse opptredener; populære hendelser ble fritt benyttet av fortellerne og omreisende skuespillere som understøtte av deres skuespill. [[Tidebok|Tidebøker]] var meget vanlige personlige andaktsbøker for rike verdslige personer, og de var ofte rikt og forseggjort illuminert i den gotiske perioden.<ref>[http://www.medievalbooksofhours.com/ «Book of Hours»] {{Wayback|url=http://www.medievalbooksofhours.com/ |date=20161220131100 }}, ''Les Enluminures''</ref><ref>[http://blog.metmuseum.org/artofillumination/2010/03/24/the-hours-of-the-virgin/ «The Hours of the Virgin»] {{Wayback|url=http://blog.metmuseum.org/artofillumination/2010/03/24/the-hours-of-the-virgin/ |date=20161220122623 }}, ''The Art of Illumination''</ref> Andre bøker, både liturgisk og ikke, fortsatte å bli illuminert i alle perioder. [[Østromerriket|Den bysantinske verden]] fortsatte også å framstille manuskripter i dets egen stil, versjoner som ble spredt til andre [[Den ortodokse kirke|ortodokse og østlige kristne]]. Gjenbruk av pergament ved å skrape av overflaten og benytte dem på nytte var en vanlig praksis, sporene som ofte var etterlatt av den opprinnelige teksten er kjent som ''[[palimpsest]]''.<ref>[http://ordbok.uib.no/perl/ordbok.cgi?OPP=Palimpsest&ant_bokmaal=5&ant_nynorsk=5&begge=+&ordbok=bokmaal «Palimpsest»], ''Bokmålsordboka''</ref>

[[Den muslimske gullalderen|Den muslimske verden]] og i særdeleshet på [[Den iberiske halvøy]], med deres litterære tradisjon uforstyrret av middelalderen, var medvirkende i å videreformidle antikkens klassiske greske verker til de voksende intellektuelle sirkler og universitetet i vestlige Europa gjennom hele [[1100-tallet]] da bøker ble produsert der i stort antall og på papir på første gang i Europa. Med disse var det avhandlinger om vitenskapene, særlig [[astrologi]] og [[medisin]] hvor illuminasjon var rikelige og med nøyaktige representasjoner av teksten.

Den gotiske perioden, som generelt hadde en økning i produksjonen av disse vakre bøkene, hadde også flere sekulære verker som krøniker og skjønnlitterære verker illuminert. Rike mennesker begynte å bygge opp personlige bibliotek: [[Filip II av Burgund]] (1342-1404) hadde antagelig det største personlige bibliotek i sin tid, og beregnet til å ha inneholdt rundt 600 illuminerte manuskripter, mens et antall av hans venner og slektninger hadde flere dusin.<ref>Lacy, Norris J. et al. (2013): [https://books.google.no/books?id=7Yu0AAAAQBAJ&pg=PT586&lpg=PT586&dq=Philip+the+Bold+%2B+personal+library&source=bl&ots=I7ot4vfDoX&sig=mUDZ2OUZ7X83RbJVhSo6auuIfZo&hl=no&sa=X&ved=0ahUKEwjG1-u99OXQAhWFDywKHWmIDS8Q6AEIGjAB#v=onepage&q=Philip%20the%20Bold%20%2B%20personal%20library&f=false ''The New Arthurian Encyclopedia''], Routledge</ref><ref>[http://www.quaternio.ch/en/the-flemish-chronicle-of-philip-the-fair «The Flemish Chronicle of Philip the Fair»] {{Wayback|url=http://www.quaternio.ch/en/the-flemish-chronicle-of-philip-the-fair |date=20161220073831 }}, ''Quaternio''</ref>

Opp mot [[1100-tallet]] ble de fleste manuskripter produsert i klostrene for å utvide bibliotekene eller etter å ha mottatt en bestilling fra en rik patron. Store klostre hadde ofte adskilte områder i egne skrivestuer, ''[[scriptorium]]'', for munker som var spesialiserte i å framstille manuskripter. Innenfor veggene av scriptorium var det individuelle arealer hvor en munk kunne sitte og arbeide på et manuskript uten å bli forstyrret. Om det ikke var plass i scriptorium kun «adskilte små rom ble utpekt for bokkopiering, de var på en slik måte at hver skriver hadde for seg selv et vindu åpen til klostergangen».<ref name="Putnam">Putnam, George Haven (1962): [https://archive.org/details/bookstheirmakers01putnuoft ''Books and Their Makers During The Middle Ages'']. '''1'''. New York: Hillary House.</ref> Adskillelsen av disse munkene fra resten av klosteret indikerer hvilken posisjon disse munkene hadde innenfor deres samfunn.

Ved [[1300-tallet]] hadde klostrene med scriptorium bortimot helt blitt kommersielle, særlig i [[Paris]], [[Roma]], og i [[Nederlandene]].<ref>De Hamel, Christopher (1986): ''A History of Illuminated Manuscript'', s. 45</ref> Mens prosessen å framstille illuminerte manuskripter ikke hadde endret seg, var endringen for klostrene til kommersiell framstilling radikalt. Behovet for manuskripter økte i en slik grad at klosterbibliotekene ikke kunne møte dem med egne krefter, og klostrene begynte å ansette sekulære skrivere og illustratører.<ref>De Hamel, Christopher (1986): ''A History of Illuminated Manuscript'', s. 57</ref> Disse bodde ikke i klosteret, men i nærheten, og ved visse anledninger var de kledd i munkekappe ved ankomst til klostret. Mange som produserte illuminerte manuskripter var ofte velkjente og æret i samtid, og flere av deres identiteter har overlevd til ettertiden.<ref>De Hamel, Christopher (1986): ''A History of Illuminated Manuscript'', s. 65</ref>

Den generelle prosessen var at manuskriptet ble sendt til ''rubrication'' (fra latinske ''rubrico'', «å farge rød»)<ref>Butterfield, Ardis (2003): «Articulating the Author: Gower and the French Vernacular Codex» i: ''The Yearbook of English Studies''. Medieval and Early Modern Miscellanies and Anthologies. Modern Humanities Research Association. '''33''', s. 80–96. doi:[https://dx.doi.org/10.2307%2F3509018 10.2307/3509018]. ISSN 2222-4289. JSTOR [https://www.jstor.org/stable/3509018 3509018]</ref> som fargela titlene, overskriftene, initialene ved hvert kapittel og seksjoner (i rødt eller andre farger), og deretter – om boken skulle bli illustrert – til illuminatoren.<ref name="Putnam"/> I tilfellet med de manuskripter som skulle selges kommersielt, hadde teksten «uten tvil blitt diskutert innledningsvis mellom patronen og skriveren (eller skriverens agent), men ved den tiden det skriftlige materialet var blitt sendt over til illuminatoren var det ikke lenger noe spillerom for innovasjon.»<ref>De Hamel, Christopher (1992): ''Medieval Craftsmen: Scribes and Illuminations''. Buffalo: University of Toronto, s. 60.</ref>

== Bilder ==
<gallery mode="packed">
illuminated.bible.closeup.arp.jpg|Den illuminerte bokstaven P i Malmesbury-bibelen. Skrifttypen er [[Gotisk skrift]], på engelsk kjent som ''blackletter''.
Bernhard von Clairvaux (Initiale-B).jpg|Sankt [[Bernhard av Clairvaux]], i et illuminert manuskript fra middelalderen.
Monk tasting wine from a barrel.jpg|En munk og vintapper smaker på vinen mens han heller i en krukke fra tønne. Fra ''Li Livres dou Santé'' av Aldobrandino av Siena (Frankrike, sent 1200-tallet
BookDimmaEvangelistPortrait.jpg|''Dimmaboken'', en irsk lommebok med evangeliene fra 700-tallet.
Georgian MSS (213).jpg|Adyshevangeliene fra [[Georgia]], 897.
Haggadah 15th cent.jpg| [[Jødedom|Jødisk]] illuminert manuskript av [[Haggadá sjel pesah]] for ''[[pesach]]'', 1300-tallet.
Pentecost 01.jpg|Pinse fra en illuminert katolsk liturgisk manuskript, ca. 1310-1320.
Girart de Roussillon (full page).jpg|Giftemålet til Girart med Bertha fra ''Roman de [[Girart de Roussillon]]'', ca. 1450
illuminated.bible.arp.jpg|Illuminert initial P i en Bibel fra 1407, [[Malmesbury Abbey]], [[Wiltshire]], [[England]]
Armenian-manuscript-CIMG1727.JPG|[[Armensk]] manuskript fra 1053. Arbeid av Johannes.
Alexander’s third victory over Darius.jpg|15th century Flamsk illuminasjon fra 1400-tallet som avbilder [[Aleksander den store]] tredje seier over [[Dareios III av Persia]]
Richard_de_Clare_coat_of_arms.jpg|Grunnleggere og velgjøreres bok fra [[Tewkesbury Abbey]], tidlig på 1500-tallet.
Rochefoucauld Grail.jpg|''[[Rochefoucauldgralen]]'', ca. 1315
Chronicon Pictum P050 A ménfői csata.JPG|Slaget ved Ménfő framstilt i [[Ungarn|ungarske]] ''[[Chronicon Pictum]]'' fra 1360
Ethiopian, Illuminated Manuscript, 18th century.jpg|[[Etiopia|Etiopisk]] illuminert manuskript, 1700-tallet.
</gallery>

==Se også==
* [[Initial]]
* [[Miniatyrmaleri]]
* [[Bokkunst]]

== Referanser ==
<references />

== Litteratur ==
* Bland, David (1958): ''A history of book illustration: the illuminated manuscript and the printed book'', London: Faber & Faber.
* Coleman, Joyce; Cruse, Mark; Smith, Kathryn A., red. (2013): ''The Social Life of Illumination: Manuscripts, Images, and Communities in the Late Middle Ages''. Series: Medieval Texts and Cultures in Northern Europe, vol. 21. Turnhout: Brepols Publishing.
* De Hamel, Christopher (1986): ''A History of Illuminated Manuscript'', Phaidon.
* De Hamel, Christopher (1992): ''Medieval Craftsmen: Scribes and Illuminations''. Buffalo: University of Toronto.
* Lazaris, Stavros (2010): [https://www.academia.edu/1387609/_L_illustration_des_disciplines_médicales_dans_l_Antiquité_hypothèses_enjeux_nouvelles_interprétations_ «L’illustration des disciplines médicales dans l’Antiquité : hypothèses, enjeux, nouvelles interprétations»] i: Bernabò, M., red: ''La Collezione di testi chirurgici di Niceta'', Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 74.7. Tradizione medica classica a * Bisanzio, Roma, s. 99-109.
* Lazaris, Stavros (2013): [http://www.academia.edu/10055661/L_image_paradigmatique_des_Schémas_anatomiques_d_Aristote_au_De_materia_medica_de_Dioscoride «L’image paradigmatique: des Schémas anatomiques d’Aristote au De materia medica de Dioscoride»] i: ''Pallas'', '''93''', s. 131-164.
* Lazaris, Stavros (2010): «Art et science vétérinaire à Byzance: Formes et fonctions de l’image hippiatrique». Turnhout: Brepols, 3]
* Wieck, Roger (1996): «Folia Fugitiva: The Pursuit of the Illuminated Manuscript Leaf» i: ''The Journal of the Walters Art Gallery'', '''54'''.
* Rudy, K.M. (2016): ''Piety in Pieces: How Medieval Readers Customized their Manuscripts'', Open Book Publishers.

== Eksterne lenker ==
{{Commons category|Illuminated manuscripts|Illuminerte manuskripter}}
*[http://www.digital-scriptorium.org Digital Scriptorium]
*[http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/welcome.htm Katalog over illuminerte manuskripter] {{Wayback|url=http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/welcome.htm |date=20111124144949 }}, British Library
*[http://www.kb.nl/manuscripts Samling av illuminerte manuskripter], Koninklijke Bibliotheek og Museum Meermanno-Westreenianum i Haag.
*[http://digital2.library.ucla.edu/viewItem.do?ark=21198/zz0009gx4f UCLA Library Special Collections collection of Medieval and Renaissance manuscripts]
*[http://www.saintjohnsbible.org The Saint John's Bible], et moderne illuminert bibelprosjekt
*[http://www.efiaf.org The art of illumination], Ellen Frank Illumination Arts Foundation
*[https://web.archive.org/web/20120721025607/http://www.kbtc.org/page.php?id=330 Illumination], dokumentar om St John’s Abby Illuminated Bible Project
*[https://www.youtube.com/watch?v=nuNfdHNTv9o Making Manuscripts], video av Getty Museum

{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Bokkunst]]
[[Kategori:Manuskripter]]
[[Kategori:Middelalderen]]