Redigerer Folkloristikk

[[Fil:Folklore2.jpg|thumb|Forsiden på tidsskriftet ''Folklore'': Han mister sin hatt: Judith Philips rir på en mann, illustrasjon fra: ''The Brideling, Sadling, and Ryding, of a rich Churle in Hampshire'' (1595).]]
'''Folkloristikk''' betegner [[vitenskap]]en som studerer folkelig kultur i dens mange aspekter.<ref>[https://naob.no/ordbok/folkloristikk folkloristikk], ''NAOB''</ref> Tidligere ble faget omtalt som folkeminnevitenskap eller folkeminnegransking. Det er en samlebetegnelse for læren om alle uttrykk for folketro og litterære uttrykk. Det omfatter vitenskapelige studier av [[folkeminne]] som utgjør materialet. Faget studerer [[eventyr]], [[sagn]], [[gåte]]r, [[ordtak]] og [[vits]]er, samt ulike oppfatninger innen blant annet [[folkemedisin]], [[ritual]]er, [[magi]] og [[religion]]. Andre kulturforskere studerer vanligvis hva folk forteller, men folkloristikken undersøker også hvordan de forteller og analyserer hvordan mennesker skaper ulike ideer basert på nedarvede tradisjoner og kollektive verdier. 

Folkloristikken betrakter virkeligheten som et produkt av fortellinger. «For en folklorist eksisterer virkeligheten i den grad den fortelles. Dessuten finnes det jo flere virkeligheter, alt etter som hvem som forteller og hvem tilhørerne er.»<ref> Christensen, Aud Hilda (26. juni 2005): [https://www.forskning.no/bakgrunn-kulturhistorie/bakgrunn-hva-er-folkloristikk/1038770 «Bakgrunn: Hva er folkloristikk?»], ''Forskning.no''</ref> I begynnelsen av faget betegnet [[folk]] bare allmuen, men nå omfatter alle mennesker som «folk» dersom de sosialt tilhører en gruppe med felles tradisjoner. I dag er fagområdet utvidet til også å omfatte traderte (overleverte)<ref>[https://naob.no/ordbok/tradere «tradere»], ''NAOB''</ref> og kommuniserte holdninger og opplevelser, aspirasjoner og verdisetting, mer flyktige fortellergenre som [[vits]]er, rykter, moderne [[vandrehistorie]]r, [[Uidentifisert flygende objekt|UFO-historier]] og liknende har kommet mer i fokus. Dessuten er kommunikasjonsteori,<ref>[https://ndla.no/subject:1:1f1865fc-e4cc-48a0-918f-3530485ec424/topic:1:ae0e6304-d30e-4d3f-8e94-306d1a884e10/topic:1:b4a83480-e593-4b51-ae4c-9dee708c1616/resource:4a8c58f3-9bd6-4c19-92c6-c7f970cc7c07 «Kommunikasjonsmodeller»], ''Nasjonal digital læringsarena (NDLA)''</ref> [[semiotikk]]<ref>[https://ndla.no/subject:1:576cc40f-cc74-4418-9721-9b15ffd29cff/topic:2:537598a2-4857-40e0-b0bc-9a937e954374/topic:f09115b8-0475-4fec-a665-fdbca88c9ac0/resource:2e71fa0b-ee13-42a5-8784-ab509ee59aa4 «Teorier om semiotikk»], ''Nasjonal digital læringsarena (NDLA)''</ref> og samfunnsvitenskapelige forklaringsmodeller mye brukt i faget.

I norsk sammenheng har faget også konsentrert seg om studiet av nasjonsbyggingen og konstruksjonen av det såkalte «nasjonale». Omgrepet «folkekultur» er i seg selv egnet for drøfting, ettersom det ikke finnes noen klar definisjon på omgrepet «folk». Etter [[kvalitetsreformen]] i 2001 ble faget slått sammen med faget [[etnologi]] til det nye studiet [[kulturhistorie]] ([[Universitetet i Oslo]])<ref>[https://utdanning.no/utdanning/uio.no/kulturhistorie Kulturhistorie], ''Utdanning.no''</ref> og kulturvitenskap ([[Universitetet i Bergen]]).<ref>[https://www.uib.no/fag/kulturvitenskap «Kulturvitskap»], ''Universitetet i Bergen''</ref>

== Terminologi ==
[[Fil:Grimm.jpg|thumb|Brødrene Grimm, maleri av Elisabeth Jerichau Baumann, 1855.]]

'''Folklorist''' er avledet av det engelske ordet ''folklore'' (lore = kunnskap). Begrepet ble skapt av oldtidsforskeren [[William Thoms]] (1803–1885), som først brukte det i et brev som ble publisert i det litterære tidsskriftet ''Athenaeum'' i [[1846]].<ref>Georges, Robert A.; Jones, Michael Owen (1995): ''Folkloristics : an Introduction''. Bloomington and Indianapolis: Indiana University Press; s. 35.</ref> Begrepet var ment som en erstatning på det tidligere engleske begrepet ''antiquities'' (fortidsminner).<ref>[https://www.etymonline.com/search?q=Folklore+ «folklore (n.)»], ''Online Etymology Dictionary''</ref> Begrepet «folklore» fikk gjennomslagskraft blant en gruppering innen [[Intellektuell|intellektuelle]] på midten av 1800-tallet fant interessant i den landlige [[Arbeiderklasse|underklassen]]; [[Estetikk|estetiske]] uttrykksformer som framstod som [[Arkaisme|arkaiske]], ekte og originale. De kan formuleres i to punkter:

* Basert på ideen om at folkeminne, gjennom [[muntlig tradisjon]] med overføring fra en generasjon til den neste, bevarte de eldste uttrykkene innen en nasjon, noe som gjorde at alt som virket arkaisk ble akseptert som folklore.
* Ut fra prinsippet om at «de enkle mennesker» sto for det naturlige og sunne. Det udisiplinerte ble ansett for å være motpolen til det kultiverte mer modne samfunnet, noe som i praksis gjorde at folklore ble definert som en opphavlig, primitiv og naturlig motsetning i distriktene til de borgerlige og mer utviklede kulturuttrykkene i de urbane byområdene.

Thoms gjentok forskere fra hele det europeiske kontinentet for å samle gjenstander av eldre, for det meste muntlige kulturelle tradisjoner som fortsatt blomstrer blant landbefolkningen. I [[Tyskland]] hadde [[brødrene Grimm]] først utgitt sin [[Brødrene Grimms eventyr|«Kinder- und Hausmärchen»]] i 1812. De fortsatte hele livet med å samle tyske [[folkeeventyr]] til samlingen deres. I [[Skandinavia]] søkte intellektuelle også etter sine autentiske, opphavlige og ikke minst nasjonale røtter og hadde kalt studiene for folkeminne.<ref>Sims, Martha; Stephens, Martine (2005): ''Living Folklore: Introduction to the Study of People and their Traditions''. Logan, UT: Utah State University Press; s. 22–23.</ref> Over hele [[Europa]] og [[Amerika]] var andre tidlige samlere av folklore, det vil si folkeminne, i arbeid. I Irland publiserte [[Thomas Crofton Croker]] (1798–1854) eventyr i samlingen ''Fairy Legends and Traditions of the South of Ireland'' og dokumenterte sammen med sin kone tradisjonen ''keening'', irsk ''caoineadh''<ref>[http://www.keeningwake.com/keening-tradition/ «Keening Tradition»], ''The Keening Wake'',</ref> form for vokal klagesang for de døde i den [[Goidelske språk|gæliske]]-[[Keltiske språk|keltiske]] tradisjonen og andre irske begravelsesskikker. [[Elias Lönnrot]] (1802–1884) er mest kjent for sin samling av [[Epos|episke]] (fortellende) [[Finland|finske]] dikt utgitt under tittelen ''[[Kalevala]]''. I Norge samlet [[Peter Christen Asbjørnsen]] (1812–1885) og [[Jørgen Moe]] folkediktning, både eventyr og folkeviser som ble publisert i samlingene [[Asbjørnsen og Moe]]s ''[[Norske folkeeventyr]]''. Disse var den norske parallellen til [[Brødrene Grimm]] i Tyskland. Moe var den første i verden som fikk statsstipend for å drive folkeminnesamling og han var en pioner i den norske folkloristikken<ref>''Dag og Tid'', 4. april 2014.</ref> [[John Fanning Watson]] (1779-1860) i [[USA]] publiserte ''Annals of Philadelphia'', som var minner om eldre mennesker.<ref>Watson, John F. (1850–1860): [https://archive.org/details/annalsofphiladel01wats ''Annals of Philadelphia and Pennsylvania, in the olden time'']. Philadelphia.</ref>

== Oversikt ==
[[Fil:Peter Chr. Asbjørnsen & Jørgen Moe EVENTYRBOG FOR BØRN. NORSKE FOLKEEVENTYR bind I-III Gyldendal, Kjøbenhavn 1883-1887 (utstilling i Nasjonalbiblioteket 2021) IMG 8979.jpg|thumb|''Eventyrbog for Børn. Norske Folkeeventyr.'' bind I–III utgitt av Gyldendal, Kjøbenhavn 1883–1887. Disse utgavene hadde illustrasjoner av [[Theodor Kittelsen]], [[Erik Werenskiold]] og [[Otto Sinding]].{{byline|Fra utstilling i Nasjonalbilioteket 2021}}]]

Et dokument fra [[UNESCO]] i 1982 med tittelen ''Recommendation on the Safeguarding of Traditional Culture and Folklore'' («Anbefaling om sikring av tradisjonell kultur og folkeminne») erklærte et globalt behov for å etablere bestemmelser som beskyttet folkeminne fra ulike farer identifisert i dokumentet.<ref>[https://www.unesco.org/en/legal-affairs/recommendation-safeguarding-traditional-culture-and-folklore «Recommendation on the Safeguarding of Traditional Culture and Folklore»], ''UNESCO'' 1989</ref> UNESCO publiserte videre ''Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage'' («Konvensjonen for sikring av den immaterielle kulturarven») i 2003.<ref>[https://ich.unesco.org/en/home «Safeguarding our living heritage»], ''UNESCO''</ref><ref>[https://www.regjeringen.no/no/dokumenter/horing-vedrorende-ratifikasjon-av-unesco/id98672/ «Høring - vedrørende ratifikasjon av UNESCOs konvensjon om vern av den immaterielle kulturarven»], Kultur- og likestillingsdepartementet, 22. juni 2006, ''Regjeringen.no''</ref> I Norge ble det laget en overordnet oversikt over aktuelle fagmiljøer og kulturarvsområder som dekkes av UNESCOs konvensjon av 2003 om vern av den immaterielle kulturarven.<ref>[https://www.regjeringen.no/no/dokumenter/immateriell-kulturarv-i-norge/id628473/ «Immateriell kulturarv i Norge»], Kultur- og likestillingsdepartementet, 15. desember 2010.</ref> [[Kulturdirektoratet]], som ble opprettet i 2023, definerte immateriell kulturarv som 

<blockquote>
«levende tradisjoner og tradisjonell kunnskap som blir overført mellom folk. Kunnskapen blir praktisert i dag og ført videre gjennom kreative uttrykksmåter, som håndverk, musikk, dans, mattradisjoner, ritualer og muntlige fortellinger.»<ref name="Kulturdirektoratet">[https://www.kulturdirektoratet.no/immateriell-kulturarv Immateriell kulturarv], ''Kulturdirektoratet''</ref>
</blockquote>

Kulturdirektoratet har fått ansvaret for å implementere UNESCOs konvensjon om vern av den immaterielle kulturarven og er Kulturdepartementets fagorgan på dette feltet. Formålet med konvensjonen er å øke respekt for og kunnskap om immateriell kulturarv.<ref name="Kulturdirektoratet"/>

Den amerikanske ''Folklife Preservation Act'' («Loven om bevarelse av folkelig liv»),<ref name="Folklife"> [https://www.loc.gov/folklife/public_law.html «Public Law 94-201 (The Creation of the American Folklife Center, Library of Congress)»], ''Library of Congress''.</ref> vedtatt i 1976 av [[Kongressen (USA)|USAs]] kongress innbefattet en definisjon av folkeminne, også kalt folkelig liv:

<blockquote>
«... betyr den tradisjonelle ekspressive kulturen som deles innen de forskjellige gruppene i USA: familiær, etnisk, yrkesmessig, religiøs, regional; ekspressiv kultur inkluderer et bredt spekter av kreative og symbolske former som skikk, tro, teknisk ferdigheter, språk, litteratur, kunst, arkitektur, musikk, lek, dans, drama, ritualer, spektakulært kunsthåndverk disse uttrykkene læres hovedsakelig muntlig, ved imitasjon eller i framføring, og opprettholdes vanligvis uten fordel av formell instruksjon eller institusjonell ledelse...»<ref name="Folklife"/>
</blockquote>

Noen nordiske skriftserier som publiserer innenfor det folkloristiske emneområdet er ''[[Folklore Fellows' Communications]], [[NIF Publications]], [[Norsk Folkeminnelag|Norsk Folkeminnelags skrifter]], [[Nord Nytt]]'' og ''[[Tidsskrift for kulturstudier]]''.

== Referanser ==
<references />

== Litteratur ==
* Boberg, Inger M. (1953): ''Folkemindeforskningens Historie i Mellem- og Nordeuropa''. Danmarks Folkeminder nr. 60. København: Einar Munksgaards Forlag.
* [[Ronald Grambo|Grambo, Ronald]] (1977): «Folkloristic Research in Norway 1945-1976. Ideas and results in Profile», ''Norveg. Folkelivsgransking 20''. Oslo: Universitetsforlaget. ISSN 0029-3601; s. 220-286.
* Grambo, Ronald (1983): «Folkloristic Research in Norway 1977-1982. A summary of ideas and trends», ''Norveg. Folkelivsgransking 26''. Oslo: Universitetsforlaget. ISBN 82-00-06768-8; s. 107-155.
* Herranen, Gun, red: (1981): ''Folkloristikens aktuella [[paradigme|paradigm]]''. Nordiska institutet för folkdiktning. Åbo: NIF Publications No. 10.
* Strömbäck, Dag, red. (1971): ''Leading Folklorists of the North''. Oslo: Universitetsforlaget.

== Eksterne lenker ==
* {{Offisielle lenker}}

{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Folkeminne]]
[[Kategori:Humaniora]]