Redigerer Den barmhjertige samaritan

[[Fil:samaritan.jpg|thumb|Den barmhjertige samaritan]]
[[Fil:Legacy Good Samaritan Hospital - Portland, Oregon.JPG|thumb|I pålegget «gå og gjør likeledes» har ført til betegnelsen «Den barmhjertige samaritan» benyttes som navn på mange sykehus og lignende institusjoner, eksempelvis [[USA|amerikanske]] Legacy Good Samaritan Medical Center i [[Portland]], [[Oregon]].]]
'''Den barmhjertige samaritan''' er en [[Parabel (lignelse)|lignelse]] i ''[[Evangeliet etter Lukas]]'' i [[Det nye testamente]]<ref name="lukas_10">Nettbibelen: ''[[Evangeliet etter Lukas]]'' [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=c6r4KKs2UzZMeekVrjfl0C7OGWzsuAPNlzsLU3J/MrYCWWe1XLX630nu1LUzvZYo 10:25-37]</ref> der [[Jesus Kristus|Jesus]] forteller om en mann som blir overfalt av røvere mellom [[Jerusalem]] og [[Jeriko]], og etterlatt i halvdød tilstand. 

En forbipasserende [[prest]] oppdager mannen, men viker til side og går forbi. Det samme gjør en [[levitt]]. Deretter kommer en svært medlidende [[Samaritaner|samaritan]] forbi, som behandler mannens sår og tar ham med til et [[vertshus]], der samaritanen betaler for mannens opphold. Den barmhjertige samaritan skulle symbolisere ens neste, og viste anvendelse av setningen «elsk din neste som deg selv».

Jesus fortalte lignelsen som svar på et spørsmål fra en lovkyndig, «Hvem er så min neste?» Som svar forteller Jesus lignelsen hvor konklusjonen om hvem som er min neste er den mann som viser nåde for den skadde mannen, og denne mannen er en samaritan.<ref>Gill, John (1980): ''An Exposition of the Old Testament'', Baker Books. ISBN 0801037565.</ref> Til tross for likhetene mellom de folkene, jødene og samaritanerne, hadde det oppstått århundrelangt motsetningsforhold mellom,<ref name="Forbes"> Forbes, Greg W. (2000): [https://books.google.com/books?id=Cde7AcIg-hEC&pg=PA63 ''The God of Old: The role of the Lukan parables in the purpose of Luke's Gospel''], Continuum, ISBN 1-84127-131-4, s. 63–64.</ref> og som hadde toppet seg med at jødene ødela samaritanernes tempel på [[Gerisim]]fjellet.<ref>En hendelse som den jødiske historikeren [[Josefus]] nedtegnet i ''Ioudaike archaiologia'' (Jødisk forhistorie) 13.9.1 §256).</ref> På Kristus’ tid var spenningene slik at de ikke bevegde seg inn på hverandres områder og ikke kontaktet hverandre. Prester og levitter (som var tempeltjenere) var høyt aktet på denne tiden, mens samaritanene var et folkeslag som ble sett ned på med fiendtlig innstilling.

En del kristne, slike som [[Augustin av Hippo|Augustin]] har tolket lignelsen [[allegori]]sk hvor  samaritaneren representerer Jesus selv som reddet en syndig mann.<ref name="Caird_165"> Caird, G.B. (1980): ''The Language and Imagery of the Bible'', Duckworth, s. 165.</ref> Andre har imidlertid sett bort fra lignelsen opprinnelige mening,<ref name="Caird_165"/> og ser den som et eksempel på Jesus’ [[etikk]].<ref>Sanders, E.P. (1993): ''The historical figure of Jesus'', Penguin, s. 6.</ref>

Lignelsen har inspirert kunst som maleri, skulptur, poesi og film. Frasen «den barmhjertige samaritan» i betydningen den som hjelper en fremmed er avledet fra denne lignelsen, og mange sykehus og veldedighetsorganisasjoner har navn etter lignelsen.

== Referanser ==
<references />

== Se også ==

*[[Barmhjertighet]]
*[[De ti bud]]
*[[Jesu lignelser]]
{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Lukasevangeliet]]
[[Kategori:Jesus]]