Redigerer Benjamin (bibelsk person)

[[Fil:BenjaminandJoseph.jpg|thumb|right|Benjamin (til høyre som et barn) omfavner sin eldre bror Josef.]]
'''Benjamin''' ([[hebraisk]]: {{hebraisk|בִּנְיָמִין}}) var i henhold til [[den hebraiske Bibelen]] ([[det gamle testamente]]) den yngste av patriarken [[Jakob (stamfar)|Jakobs]] tolv sønner, og den andre og yngste sønnen til hans kone [[Rakel (bibelsk person)|Rakel]]. Benjamin regnes som [[stamfar]] til den [[Israelitter|israelittiske]] stammen [[Benjamins stamme|benjaminittene]], bosatt nord for [[Judas stamme]]. I den bibelske fortellingen ble Benjamin, i motsetningen til sin bror [[Josef (stamfar)|Josef]], født i [[Kanaan]]. I [[islam]]sk tradisjon og i [[Koranen]] er Benjamin omtalt, om ikke ved navn,<ref name="Jewish">[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/2947-benjamin «Benjamin»], ''Jewish Encyclopedia''</ref> som en rettskaffen ungdom som stod på Jakobs side da deres eldre halvbrødre sammensverget seg mot Josef.

== Navnet ==
Ifølge ''[[Første Mosebok]]'' fikk den nyfødte navnet Benoni («sønn av min smerte»), men Jakob endret det til Benjamin da Rakel døde rett etter fødselen.<ref>Nettbibelen: [https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/GEN/GEN.35 «Hun var døende, og idet livet ebbet ut, ga hun ham navnet Ben-Oni. Men faren kalte ham Benjamin.» 1. Mos 35,18]</ref> Navnet Benjamin er kjent også fra tekster fra [[Mari (oldtidsby)|oldtidsbyen Mari]] fra rundt 1700 f.Kr., fra [[hebraisk]] for «sønn fra [[sør]]», «sønn fra [[høyre]]», dvs. lykkebringende sønn.<ref>''Store norske leksikon'' (2005-07): «Benjamin - stamfar» i ''Store norske leksikon'' på snl.no. Hentet 27. november 2023 fra [https://snl.no/Benjamin_-_stamfar]</ref> «Sønn fra sør» forsvares av rabbinske kilder som en henvisning til at Benjamin ble født i Kanaan, motsatt de andre sønnene til Jakob som ble født lengre nord i [[Aram]]-Naharaim. Moderne forskere har foreslått at en [[eponym]]isk Benjamin kan ha vært en [[metafor]] heller enn en historisk skikkelse, er «sønn av sør» fordi benjaminittene var underlagt den mer dominerende [[Efraim]]s stamme.<ref name="Jewish"/> Bibelforskere har vurdert de to navnene som fragmenter av fortellinger fra ulike kilder, den ene fra «Jahvisten» og den andre fra «Elohisten», se [[Flerkildehypotesen]].<ref name="Friedman">Friedman, Richard Elliott (1987): ''Who wrote the Bible?'' Harper San Francisco, ISBN 0-06-063035-3</ref>

Ifølge rabbinske kilder var Benjamin det eneste barnet født etter at Rakel hadde [[faste]]t i en lang tid, og dermed utvist fromhet i håp om å belønnes med nok et barn. På den tid var Jakob angivelig over hundre år gammel.<ref name="Jewish"/> Benjamin skildres som en unggutt i det meste av fortellingen,<ref name="Jewish"/> men på et tidspunkt er han brått blitt far til ti sønner.<ref>[https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2011/GEN/GEN.46 «Benjamins sønner: Bela, Beker, Asjbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosj, Muppim, Huppim og Ard.» ''Første Mosebok'' 46:21]</ref> Bibelforskere mener dette stammer fra en langt senere kilde enn fortellingene til Jahvisten og Elohisten, som utgjør det meste av fortellingen om Josef, og som mest konsekvent beskriver Benjamin som en ungdom.<ref name="Jewish"/>

== Israelittene i Egypt ==
[[Fil:Morgan-bible-fl06.jpg|thumb|400px|Illustrasjon fra [[Maciejowskibibelen]] hvor Benjamin drar til Egypt (Første Mosebok 44).]] 
[[Tora]]en forteller om Josef, som ikke ble gjenkjent av sine brødre, at han satte sine brødre på prøve for å finne ut om de hadde forbedret seg. I hemmelighet la han en kopp av sølv i Benjamins sekk, lette så etter den i alles påsyn, og siden han fant den blant Benjamins eiendeler, krevde han at Benjamin ble hans [[slave]] som straff.<ref name="Mosebok44">''Første Mosebok'' 44</ref> Da [[Juda (bibelsk person)|Juda]] på vegne av alle brødrene, bønnfalt Josef om ikke gjøre Benjamin til slave, men heller ham selv, da de ellers ville knuse deres far Jakobs hjerte, angret Josef seg og røpet hvem han var.<ref name="Mosebok44"/>

[[Midrasj]]-boken om Jasher (Sefer haYashar) har en annen versjon: At før Josef avslørte sin identitet, spurte han Benjamin om å finne sin tapte bror (Josef selv) ved å benytte et [[atronomi]]sk redskap tilsvarende et [[astrolabium]].<ref name="Jewish"/> Benjamin uttalte i denne versjonen at mannen på tronen var Josef, og Josef avslørte seg da for Benjamin, men ikke for halvbrødrene. Han avslørte også sin plan (som i Tora) å teste halvbrødrene, for å se hvor broderlige de egentlig var.<ref name="Jewish"/> Imidlertid har en del rabbinske kilder hevdet at Josef identifiserte seg av andre årsaker.<ref name="Jewish"/> I deres versjoner avla Benjamin en ed på Josefs minne om at han var uskyldig i tyveriet av sølvkoppen, og da han ble utfordret på hvor troverdig eden var, forklarte han at Josefs minne var så viktig at han hadde navngitt sine sønner til Josefs ære.<ref name="Jewish"/> Benjamins ed skal ha rørt Josef så dypt at han ikke lenger klarte å late som han var en fremmed.<ref name="Jewish"/>

I fortellingen forut denne prøven, da Josef først møtte sine brødre uten å røpe hvem han var, holdt han en fest for dem.<ref>''Første Mosebok'' 43</ref> Fortellingen fremstiller Benjamin som Josefs favorittbror, blant annet gir han Benjamin fem ganger så mye mat som han gir sine halvbrødre.<ref>''Første Mosebok'' 43:34</ref> Ifølge bibelforskere er dette ut fra [[flerkildehypotesen]] Jahvistens redegjørelse for brødreflokkens forening etter at Josef har fortalt hvem han er, mens den delen av fortellingen hvor Josef truer med å gjøre Benjamin til slave, er Elohistens versjon av samme hendelse. Sistnevnte er lite interessert i Josefs følelser, og nevner bare at broren fikk fem ganger så mange gaver som halvbrødrene<ref name="Jewish"/>

== Benjamin i islam ==
I [[Koranen]]s fortelling om Josef er Benjamin referert til som Jakobs rettskafne yngste sønn.<ref>''Koranen'' XII: 8, 59-79</ref> Benjamin er elsket av sin bror Josef fordi de har samme foreldre, i motsetningen til de andre som har andre mødre. [[Islam]]sk tradisjon har imidlertid ikke noe videre å si om Benjamins liv, refererer kun til ham som født av Jakobs hustru Rakel, samt formidler den jødiske tradisjon som forbinder navnene til Benjamins barn med Josef.<ref name="Jewish"/><ref>Binyamin, A.J. Wensick/G. Vajda: ''Encyclopedia of Islam'', bind I</ref>

== Opprinnelse ==
[[Fil:Kever Binyamin.jpg|thumb|Ytre utsyn av et [[mamelukk]]kompleks av typen [[Karavanserai]], inkludert mausoleet til Nabi Yamin, tradisjonelt antatt å være Benjamins grav. I dag ligger den utenfor [[Kfar Saba]] i [[Israel]].]]
Bibelforskere antar at Efraims og [[Manasse]]s stammer opprinnelig ble betraktet som en enhet, Josefs stamme, dette ut fra deres [[geografi]]ske område og omtalen i eldre avsnitt.<ref name="Efraim">[http://www.jewishencyclopedia.com/articles/5793-ephraim Ephraim], ''Jewish Encyclopedia''</ref> Ifølge bibelforskere var også Benjamin opprinnelig del av denne stammen, men den bibelske opplysningen om Josef som hans far gikk tapt.<ref name="Efraim"/><ref name = "fxeide">''Peake's commentary on the Bible''</ref> Beskrivelsen av Benjamin som født etter ankomsten til [[Kanaan]], antas av noen forskere å vise til at Benjamins stamme skilte seg fra Josefs gruppe etter at denne slo seg ned i Kanaan.<ref name = "fxeide"/> Et antall bibelforskere mistenker at adskillelsen av Josefs og Benjamins stammer er at de var de eneste [[israelitter]] som dro til Egypt og deretter tilbake igjen. De øvrige israelittiske stammene oppsto ganske enkelt som en subkultur fra kanaanittene, og hadde bodd i Kanaan hele tiden. De var kanaanitter som fikk [[Jødedom|jødisk identitet]].<ref name = "fxeide"/><ref>[[Israel Finkelstein|Finkelstein, Israel]] og Silberman, Neil Asher (2001): ''The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts'', The Free Press, New York City, ISBN 0-684-86912-8.</ref> Etter dette dette synet er fortellingen om Jakobs besøk hos [[Laban (bibelsk person)|Laban]] for å skaffe seg en hustru, del av en omfattende [[opphavsmyte]] som utgjør [[metafor]]en for Josefs stammer. De eiendeler og rikdommer som Jakob fikk med seg fra Laban, representerer de fordeler som Josefs stammer hadde da de kom til Kanaan fra Egypt.<ref name = "fxeide"/> Ifølge bibelforskerne er Jahvistens versjon av Laban-fortellingen den eneste som nevner Rakel og Josefs stammer. Andre stammødre nevnes ikke i det hele tatt.<ref name="Friedman"/><ref name = "fxeide"/>

== Benjamins sønner ==
Ifølge ''Første Mosebok''<ref>Nettbibelen: [http://www.bibel.no/sitecore/content/Home/Hovedmeny/Nettbibelen.aspx?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoVLCMXSrhP3B2FiU8F9lEq/UxQS/G0pqqRxhbezC1wxi#.UNw1ZDVBzgw ''Første Mosebok'' 46:21]{{død lenke|dato=juli 2017 |bot=InternetArchiveBot }}</ref> hadde Benjamin ti sønner: Bela, Beker, Asjbel, Gera, Naaman, Ehi, Rosj, Muppim, Huppim og Ard. Navnene på hans hustru eller hustruer er ikke oppgitt. Den klassiske rabbinske tradisjonen har lagt til forklaring for hver sønn navn som ærer Josef:<ref name="Jewish"/>
* ''Bela'' (= svelge), i referanse til at Josef forsvant (ble svelget opp).
* ''Beker'' (= førstefødt), i referanse til Josef var Rakels første sønn.
* ''Asjbel'' (= tilfangetakelse), i referanse til at Josef led fangenskap
* ''Gera'' (= korn), i referanse til at Josef levde i et fremmed land (Egypt)
* ''Naaman'' (= ynde), i referanse til at Josef hadde en grasiøs tale
* ''Ehi'' (= min bror), i referanse til at Josef var Benjamins eneste fullbror (i motsetningen til hans halvbrødre)
* ''Rosj'' (= eldre), i referanse til at Josef var eldre enn Benjamin
* ''Muppim'' (= dobbel munn), i referanse til at Josef formidlet videre hva han hadde lært av Jakob
* ''Huppim'' (= ekteskapkanopier), i referanse til at Josef ble gift i Egypt, mens Benjamin var ikke der
* ''Ard'' (= vandrer/flyktning), i referanse til at Josef var som en rose

Ettersom navnene innebærer at Benjamin hadde kunnskap om Josefs skjebne, må sønnene enten ha blitt født etter at Benjamin var i Egypt, eller de fikk sin navn der. Den mest sannsynlige forklaringen er at navnenes betydning er et senere tillegg for å forklare den bibelske fortellingen.<ref name="Jewish"/>

== Referanser ==
<references/>

{{Autoritetsdata}}

[[Kategori:Bibelske personer]]
[[Kategori:Første Mosebok]]
[[Kategori:Personer fra Betlehem]]