Redigerer Jehovas vitner (avsnitt)

===Jehova og Jesus Kristus===
Jehovas vitner fremhever bruken av [[Gud]]s navn, representert i originaltekstene ved [[tetragrammet]], og de fortrekker på norsk å bruke navneformen ''[[Jehova]]''. De lærer at Jehova er den eneste sanne Gud, skaperen av alle ting, og «Universets Overherre». De lærer at all tilbedelse bør være rettet mot ham, og at han ikke er en del av en [[Den hellige treenighet|treenighet]].<ref>{{Cite book|author=Alan Rogerson|title=Millions Now Living Will Never Die|publisher=Constable|year=1969|page=87}} {{Språkikon|en}}</ref> Som en følge av dette legger trossamfunnet mer vekt på Gud enn på Jesus Kristus.<ref>{{Cite book| last = Beckford | first = James A.| title = The Trumpet of Prophecy: A Sociological Study of Jehovah's Witnesses| url = https://archive.org/details/trumpetofprophec0000beck_n6m6 | publisher = Basil Blackwell | year = 1975 | location = Oxford | pages = [https://archive.org/details/trumpetofprophec0000beck_n6m6/page/105 105]| isbn = 0-631-16310-7}}</ref><ref>{{Cite book| chapter = Vekk den første kjærlighet på ny! | title = Åpenbaringen — dens store klimaks er nær! | publisher = Watch Tower Bible & Tract Society | year = 1988, 2006 | page = 36}} </ref> De tror at den hellige ånd er Guds ånd og hans ''virksomme kraft'', og ikke en person.<ref>{{Cite book|author=Alan Rogerson|title=Millions Now Living Will Never Die|publisher=Constable|year=1969|page=90}} {{Språkikon|en}}</ref><ref>«Ånd», ''Innsikt i De hellige skrifter'' bind 2, side 1277.</ref>

[[Fil:YHWH.svg|thumb|left|120px|[[Tetragrammet]]]]

Jehovas vitner tror at [[Jesus Kristus|Jesus]] er det eneste som er skapt direkte av Gud, at alt annet ble skapt gjennom Kristus, og at den innledende uassisterte skapergjerningen identifiserer Jesus på en unik måte som Guds «enbårne sønn» og «all skapnings førstefødte».<ref>{{Cite book| last = Hoekema | first = Anthony A. | authorlink = Anthony A. Hoekema| title = The Four Major Cults | publisher = William B. Eerdmans | year = 1963 | location = Grand Rapids, Michigan | pages = 262 | isbn = 0-8028-3117-6}} {{Språkikon|en}}</ref><ref>«Forstå og verdsett Jesu unike rolle i Guds hensikt», ''Vakttårnet'' 15. desember 2008, side 30.</ref><ref>«Hvordan Det sinaittiske manuskript ble reddet», ''Vakttårnet'' 15. oktober 1988, ramme på side 30.</ref> De mener at Jesus tjente som en gjenløser og et gjenløsningsoffer som løskjøper hele menneskeheten fra synd.<ref>{{Cite book| last = Hoekema | first = Anthony A. | authorlink = Anthony A. Hoekema| title = The Four Major Cults | publisher = William B. Eerdmans | year = 1963 | location = Grand Rapids, Michigan | pages = 276–277 | isbn = 0-8028-3117-6}} {{Språkikon|en}}</ref><ref>•&nbsp;''Gjenløser'': «Dere brødre, så med henblikk på ånden og still dere til disposisjon!», ''Vakttårnet'' 15. mai 2010, side 26. Sitat: «Vårt største eksempel med hensyn til å la Guds ånd motivere seg er Jesus Kristus. Han tok villig imot det oppdrag å være menneskenes Gjenløser.»<br />•&nbsp;''Gjenløsningsoffer'': «Øverstepresten som fordømte Jesus», ''Vakttårnet'' 15. januar 2006, side 12. Sitat: «Det at Jesus døde, ville ikke bare være til gagn for jødene. Hans gjenløsningsoffer ville skaffe til veie det middel som var nødvendig for å utfri hele menneskeheten av trelldommen under synd og død.»</ref> De tror at Jesus døde på en oppreist torturpæl, og ikke på et kors.<ref>«Bør de kristne bruke korset i tilbedelsen?», ''Hva er det Bibelen egentlig lærer?'', ss. 204–206.</ref><ref>«Korset», ''Resonner ut fra skriftene'', ss. 196–206.</ref> De tror at de bibelske henvisningene til [[erkeengelen Mikael]], [[Abaddon]] (Apollyon), «Ordet»{{#tag:ref|«Ordet» er beskrevet i Johannes 1,1: «I begynnelsen var Ordet. Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud [en gud, ''[[Ny verden-oversettelsen av De hellige skrifter|NVO]]''].»|group=upper-alpha }} og rytteren på den hvite hesten som er beskrevet i [[Johannes' åpenbaring]], refererer til Jesus.<ref>{{Cite book| last = Hoekema | first = Anthony A. | authorlink = Anthony A. Hoekema| title = The Four Major Cults | publisher = William B. Eerdmans | year = 1963 | location = Grand Rapids, Michigan | page = 270 | isbn = 0-8028-3117-6}}</ref><ref>•&nbsp;''Erkeengelen Mikael'': «Våre lesere spør – Er Jesus erkeengelen Mikael?», ''Vakttårnet'' 1. april 2010, side 13. Sitat: «Hvilken konklusjon kan vi trekke på bakgrunn av dette? Jo, at Jesus Kristus er erkeengelen Mikael. ... Erkeengelen Mikael er altså Jesus i hans førmenneskelige tilværelse. Etter at Jesus var blitt oppreist og hadde vendt tilbake til himmelen, gjenopptok han sin tjeneste som Mikael, den øverste engelen, 'til ære for Gud, Faderen'.»<br />•&nbsp;''Abaddon'' (Apollyon): «Ha alltid Jehovas dag i tankene», ''Vakttårnet'' 1. mai 1992, side 11. Sitat: «Gresshoppene blir ledet av ’en konge, avgrunnens engel’, som er ingen ringere enn Kristus Jesus. Hans navn Abaddon (hebraisk) og Apollyon (gresk) betyr 'Ødeleggelse' og 'Ødelegger'.»<br />•&nbsp;''Ordet'': «Lær 'Kristi sinn' å kjenne», ''Vakttårnet'' 15. februar 2000, side 11. Sitat: «Johannesevangeliet retter oppmerksomheten mot Jesu førmenneskelige tilværelse som 'Ordet', eller Guds talsmann. Johannes sier: 'I begynnelsen var Ordet, og Ordet var hos Gud, og Ordet var en gud. Denne var i begynnelsen hos Gud.'»<br />•&nbsp;''Rytteren på den hvite hesten'': «Verdsett Jesus – den større David og den større Salomo», ''Vakttårnet'' 15. april 2009, side 30. Sitat: «Rytteren på den hvite hesten er Jesus.»</ref><ref>«Gud og Jesus Kristus», ''Jehovas vitner – en flerfaglig studie'', seksjon 3 (Harald Hegstad: «Jehovas vitner og andre kristne. En komparativ teologisk tilnærming»), side 74. Universitetsforlaget 2009, ISBN 978-82-15-01453-1. Sitat: «Før han ble født, var han et åndevesen i himmelen, identisk med erkeengelen Mikael.»</ref> Jesus blir betraktet som en som går i forbønn for menneskeheten og som øversteprest, utnevnt av Gud til å være konge og dommer i hans rike.<ref>«Hvordan kan man nærme seg Gud?», ''Vakttårnet'' 1. mars 2010, side 30.</ref> Jehovas vitner mener at Jesu rolle som mellommann{{#tag:ref|Ordet «mellommann» er nevnt seks ganger i Bibelen, blant annet i [[Paulus' andre brev til Timoteus|2. Timoteus]] 2,5.|group=upper-alpha }} er begrenset til de som er salvede kristne, som er et begrenset antall som har håp om liv i himmelen.<ref>«Spørsmål fra leserne: Er Jesus mellommann bare for de åndssalvede kristne eller for hele menneskeheten? Første Timoteus 2: 5, 6 omtaler ham jo som den 'mellommann' som 'gav seg selv som løsepenge for alle'», ''Vakttårnet'' 15. august 1989, ss. 30–31.</ref>