Redigerer Helotene (avsnitt)

===Mothaker og mothoner===
[[Fylarkos]], sitert av Athenaios (VI, 271 E), spesifiserer en klasse menn som samtidig var frie, men ikke borgere. ''Mothakene'' (μόθακες, ''mothakes'', hadde gjennomført ''[[agoge]]'', det spartanske utdanningssystemet. Klassisk historiografi anerkjenner at helotene bestod av en stor del av disse ''mothakene''. Denne kategorien gir et antall problemer, først og fremst vokabularmessig.

De klassiske forfatterne brukte et antall begrep som ser ut til å dekke lignende konsepter:
*μόθακες: en konnotasjon for frihet, Fylarkos fastslo at de var frie (''eleutheroi''), [[Claudius Aelianus]] (''Varia Historia'', 12, 43) at de kunne være borgere.
*μόθωνες (''mothōnes''): en konnotasjon for underdanige, ordet betegner slaver som var født til hjemmet.
*τρόφιμοι (''trophimoi''): elever, adopterte barn. Plutark klassifiserer dem blant ''xenoi'' (fremmede).
*σύντροφοι (''suntrophoi''): bosktavlig «de som ble oppfostret med», dvs fosterbarn, gitt av Fylarkos som det samme som ''mothakes''
*παρατρέφονοι (''paratrephonoi''): bokstavelig «de som ble foret nær deg», betydninger er nokså forskjellig fra de foregående da dette ordet også ble brukt om husdyr.

Denne situasjonen er noe komplisert ved en forklaring fra [[Hesykios av Alexandria]] som sier at ''mothakes'' var slavebarn (δοῦλοι, ''doũloi'') som ble oppfostret samtidig med barn av borgere. [[filologi|Filologer]] løser dette praktiske dillemmaet på to måter:
*De insisterer på å lese μoθᾶνες, ''mothãnes'', for μόθωνες (Arnold J. Toynbee)
*Hypotesen om at ''douloi'' har blitt interpolert av en som kopierte teksten som blandet ''mothakes'' og ''mothônes''.

Konklusjonen må behandles forsiktig:
*''Mothônes'' var unge tjenere med ansvar for husarbeid for unge spartanere under deres utdannelse (Aristoteles, I, 633c), forble slaver da de ble voksne.
*''Mothakes'' var en uavhengig gruppe heloter som var født frie.