Redigerer Filosofiens historie (avsnitt)

=== Religiøs mystikk ===
[[Fil:Europe a Prophecy, copy D, object 1 (Bentley 1, Erdman i, Keynes i) British Museum.jpg|thumb|right|Gud som det sanne prinsipp, maleri av [[William Blake]].]]
[[Nyplatonisme]] er hva ettertiden kaller den filosofiske retning i [[hellenismen]] som begynte på [[200-tallet]] e.Kr. som besto av religiøse, [[Mystikk|mystiske]] og [[Esoterikk|esoteriske]] tanker. Det var en [[Synkretisme|synkretisk]] filosofi som hadde mottatt sterke impulser fra [[Platon]] og tidligere platonikere, men også fra [[pythagorerne]] og [[stoikerne]]. Ved sin idélære rettet Platon oppmerksomheten mot at tilværelsen kunne være [[Hierarki|hierarkisk]] ordnet og at den høyere verden ikke er tilgjengelig for våre sanser. Innebygget lå her en kritikk av et system av flere guder, [[polyteisme]]. Det var også en antagelse om at [[Ekstase|ekstatiske]] opplevelser kunne gi mennesker en mulighet for bekrefte guddommen eller det guddommelige ved at det trosser «enhver beskrivelse som bruker vanlige, sansbare ting som målestokk».<ref name="Næss257"> Næss, Arne (1967): ''Filosofiens historie''. Bind 1: «Fra oldtid til renessanse». 6. utg. Oslo 1976. ss. 257</ref> De religiøse og [[teologi]]ske aspektene hos Platon sto i sammenheng med mystikk hos pythagorerne, og gjennom de sterke religiøse strømningene i de nærmeste århundrene før og eller [[Jesus Kristus|Kristi]] fødsel fant nyplatonismen sin mening.<ref name="Næss257"/>

Grunnleggerne av retningen var [[Plotin]], og hans lærer [[Ammonios Sakkas]] i [[Alexandria]]. At de kalles nyplatonikere framfor platonikere er at deres filosofi inneholdt såpass unike tolkninger av Platon at det gjør den til en adskilt filosofi fra hva Platon selv skrev og trodde på.<ref>[http://plato.stanford.edu/entries/plotinus/ Plotinus], Stanford Encyclopedia of Philosophy 2008</ref> Forløpere til nyplatonismen som Plotin etablerte er [[Jødedom|jødisk]]-[[Hellenisme|hellenistiske]] [[Filon]] fra Alexandria som tilpasset jødedommen i henhold til stoiske og platonske elementer og hevdet at Gud er «overrasjonell», og som kan kun bli nådd via «ekstase». ''Se artikkel [[Hellenistisk jødedom]]''. De tidligste kristne tenkere ga også impulser, som [[Justin Martyr]] og [[Athenagoras fra Athen]], som forsøkte å forbinde platonismen med kristendommen, og kristne [[Gnostisisme|gnostikere]] i Alexandria, særlig [[Valentinus]].

Plotin fremmet forskjellige sinnsstemninger ([[meditasjon]]) for å komme i kontakt med det guddommelige og den øverste rangordningen av disse var ekstase («ékstasis»). Som Platon la Plotin vekt på sammenhengen mellom opplevelsene av skjønnhet, kjærlighet og den høyeste guddom. I denne innadvendte verden kan det indre øye se en verden som står over den sansbare. Den høyeste lykke og det sanne gode er for mennesket å bli ett med Gud i ekstase.

Etter den eksplosjonsartede utviklingen i filosofien i tiden fra 500 til 300 f.Kr. stagnerte filosofien, i henhold til Arne Næss,<ref name="Næss267"> Næss, Arne (1967): ''Filosofiens historie''. Bind 1: «Fra oldtid til renessanse». 6. utg. Oslo 1976. ss. 267</ref> og fikk større preg av religiøse [[sekt]]er. Interessen for [[religion]] og [[okkultisme]] fortrengte filosofiske og vitenskapelige interesser. De enkelte vitenskapsgreiner, for eksempel tallteori, [[geometri]], [[astronomi]], [[medisin]], [[historie]], klarte seg en tid, men også de stagnerte etter hvert. [[Arkimedes]] kom med glitrende framstøt innen [[fysikk]] og [[matematikk]], men løftet ble ikke til en ny inspirasjon for filosofien.<ref name="Næss267"/> Etter Plotin kom de ikke nyskapninger i gresk filosofi, og med Plotin begynte det som skulle prege [[middelalderens filosofi]], forsøket på å skape en syntese av religiøs og filosofisk tenkning hvor [[Gud]] var den grunnleggende premiss.

;Hellenistiske, religiøse og esoteriske filosofer:
{| border="0"
|-----
| valign="top" width="33%" |
* [[Alkinoos]] (100-tallet e.Kr.)
* [[Aleksander fra Afrodisias]] (200-tallet e.Kr.)
* [[Ammonios Sakkas]] (200-tallet e.Kr.)
* [[Plotin]] (205-270 e.Kr.)
| valign="top" width="33%" |
* [[Porfyrios]] (232-304 e.Kr.)
* [[Jamblikos]] (242-327 e.Kr.)
* [[Themistios]] (317-388 e.Kr.)
* [[Proklos]] (411-485 e.Kr.)
| valign="top" width="33%" |
* [[Damaskios]] (462-540 e.Kr.)
* [[Boëthius]] (472-524 e.Kr.)
* [[Simplikios]] (490-560 e.Kr.)
|}