Redigerer
Medusa
(avsnitt)
Hopp til navigering
Hopp til søk
Advarsel:
Du er ikke innlogget. IP-adressen din vil bli vist offentlig om du redigerer. Hvis du
logger inn
eller
oppretter en konto
vil redigeringene dine tilskrives brukernavnet ditt, og du vil få flere andre fordeler.
Antispamsjekk.
Ikke
fyll inn dette feltet!
=== Feminisme === På [[1900-tallet]] har [[Feminisme|feminister]] revurdert Medusas framtoning i litteraturen og i moderne kultur, inkludert bruken av Medusa som [[logo]] for moteselskapet [[Versace]].<ref> Pratt, A. (1994): ''Archetypal empowerment in poetry: Medusa, Aphrodite, Artemis, and bears : a gender comparison''. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 0-253-20865-3</ref><ref> Stephenson, A. G. (1997): [http://worldcat.org/oclc/39703715 «Endless the Medusa: a feminist reading of Medusan imagery and the myth of the hero in Eudora Welty's novels»]</ref><ref> Garber & Vickers (2003): ''The Medusa Reader'', s. 7.</ref> navnet «Medusa» i seg selv antyder gorgonens muligheter eller til å antyde uvilje; til tross for hennes opprinnelse som en skjønt har navnet i vanlig forståelse «kommet til å bety et monster».<ref> Garber & Vickers (2003): ''The Medusa Reader'', s. 1.</ref> Boken ''Female Rage: Unlocking Its Secrets, Claiming Its Power'' av Mary Valentis og Anne Devane har merket seg at «Når vi spør kvinner hva kvinnelig raseri ser ut som for dem, var det alltid Medusa, monsteret med slangehåret fra myten som ble nevnt... I det ene intervjuet etter det andre ble vi fortalt at Medusa er ‘den frykteligste kvinne i verden’... [skjønt] ingen av kvinnene vi intervjuet kunne huske detaljene fra myten.»<ref name="Wilk 217-218"> Wilk, Stephen R. (2007): ''Medusa: Solving the Mystery of the Gorgon'', s. 217–218.</ref> Medusas ansikt har siden blitt adoptert av mange kvinner som et [[symbol]] på kvinnelig raseri; en av de første utgivelser som uttrykte denne ideen var en utgave fra 1978 av magasinet ''Women: A Journal of Liberation''. Omslaget var et bilde av en gorgon som redaktørene forklarte «kan være et kart som leder oss gjennom vår skrekk, gjennom dybdene av vårt raseri til kildene av vår kraft som kvinner.»<ref name="Wilk 217-218" /> I en artikkel fra 1986 for magasinet ''Women of Power'' kalt «Ancient Gorgons: A Face for Contemporary Women's Rage» skrev Emily Erwin Culpepper at «Amasonegorgonens ansikt er kvinnelig raseri personifisert. Bildet av gorgonen/Medusa har blitt raskt tatt opp av mange feminister som gjenkjenner henne som et ansikt fra vårt eget raseri.»<ref name="Wilk 217-218" />
Redigeringsforklaring:
Merk at alle bidrag til Wikisida.no anses som frigitt under Creative Commons Navngivelse-DelPåSammeVilkår (se
Wikisida.no:Opphavsrett
for detaljer). Om du ikke vil at ditt materiale skal kunne redigeres og distribueres fritt må du ikke lagre det her.
Du lover oss også at du har skrevet teksten selv, eller kopiert den fra en kilde i offentlig eie eller en annen fri ressurs.
Ikke lagre opphavsrettsbeskyttet materiale uten tillatelse!
Avbryt
Redigeringshjelp
(åpnes i et nytt vindu)
Denne siden er medlem av 1 skjult kategori:
Kategori:Sider hvor ekspansjonsdybden er overskredet
Navigasjonsmeny
Personlige verktøy
Ikke logget inn
Brukerdiskusjon
Bidrag
Opprett konto
Logg inn
Navnerom
Side
Diskusjon
norsk bokmål
Visninger
Les
Rediger
Rediger kilde
Vis historikk
Mer
Navigasjon
Forside
Siste endringer
Tilfeldig side
Hjelp til MediaWiki
Verktøy
Lenker hit
Relaterte endringer
Spesialsider
Sideinformasjon