Redigerer Kautokeino-opprøret (avsnitt)

== I ettertid ==
{{Objektivitet}}
Opprøret sjokkerte både samer og norske myndigheter. Biskop [[Daniel Bremer Juell|Juell]] la det moralske ansvaret for opprøret på Lars Levi Læstadius. Læstadius kjente seg dypt krenket av disse beskyldningene, og etter en offentlig granskning konkluderte kong [[Oscar I]] med at Læstadius ikke kunne holdes juridisk eller moralsk ansvarlig for den farlige retningen den religiøse bevegelsen hadde tatt i Kautokeino.

{{sitat|Du moraš / Jáhkos Ásllat<br /> bázii árbin / maŋisbohttiide»<br />«Din sorg / Aslak Jacobsen Hætta <br />ble igjen som arv / til dine ætlinger|[[Risten Sokki]] i ''Bonán bonán soga suonaid'' (1996)|right}}
Opprøret lamslo den samiske opposisjonen mot norske myndigheter. Dommen mot opprørerne markerte starten på en periode med sterkere [[fornorsking (kultur)|fornorsking]] av det samiske folket i Norge.<ref>[http://www.samfunnsliv.no/sam-17-99.htm samfunnsliv.no: Opprøret i Kautokeino 1852] {{Wayback|url=http://www.samfunnsliv.no/sam-17-99.htm |date=20050506171622 }}</ref>

I de skriftlige nedtegnelser fra samtiden blir det sitert fra fangene at de ville bruke «sverd» til omvendelse. Opprøret har både blitt tolket som et religiøst uttrykk og som en politisk kamp.

[[Nils Gaup]] har laget filmen ''[[Kautokeino-opprøret (film)]]'', som hadde premiere [[18. januar]] [[2008]]. Gaup er selv etterkommer av en av de som deltok i opprøret.

Kautokeino-opprøret er også behandlet i andre kunstarter: musikk<ref>{{Kilde avis|tittel=Kautokeino-opprøret – Over kors og krone|avis=ballade.no|url=http://www.ballade.no/sak/kautokeino-opproret-over-kors-og-krone/|besøksdato=2017-02-10|dato=2008-01-21|språk=nb-NO}}</ref>, dikt, romaner og billedkunst.