Redigerer Nils Christie (avsnitt)

== Tenkning og engasjement ==
Christie satte i sine publikasjoner ofte et spørsmålstegn ved den ''sosiale avstanden'' i moderne vestlige samfunn, oppfatningen av at en er «omgitt av fremmede».<ref name=":1" /> Denne avstanden gjør, ifølge Christies tenkning, at uenigheter og tvetydige handlinger ofte blir plassert i ''strafferettens domene'', så vel som andre «sekundærkontrollører» (sikkerhetsvakter, fengselsbetjenter, osv.).<ref name=":1" /> I stedet for ''sekundærkontroll'' talte Christie til fordel for involvering av alle innbyggerne i lokalsamfunnet i dets prosjekter, og konfliktløsningsmodeller der forholdene rundt uenigheter og normbrudd blir mer allment belyst enn hva tilfellet er i dagens straffeprosess. [[Rettsvitenskap|Jussen]] ble beskrevet av Christie som en uforsvarlig grov forenkling.<ref>{{Kilde artikkel|forfatter=Nils Christie|tittel=Konflikt som eiendom|publikasjon=Tidsskrift for rettsvitenskap|url=|dato=1977}}</ref> I flere av sine verk kritiserte han også begrepet «kriminalitet».<ref>{{Kilde avis|tittel=Nils Christie: Empty the Prisons|url=https://www.wired.com/2009/09/ff-smartlist-christie/|avis=Wired|besøksdato=2025-02-23|issn=1059-1028|språk=en-US|fornavn=WIRED|etternavn=Staff}}</ref>

I ''Hvor tett et samfunn?'' utdypte Christie sitt syn om at kriminalitet i samfunnet ikke i hovedsak kan forklares av iboende, individuelle forskjeller hos mennesker, men heller av kollektive livsformer og måten et samfunn er organisert på.<ref name=":0" /> I samme bok fremla han en teori om at nedgang i kriminalitet i et moderne samfunn ikke skyldes at mennesker er blitt «snillere» og viser mer hensyn til hverandres «ære» enn før,<ref name=":3" /> men heller det motsatte, altså at æresbegreper er blitt mindre viktige og at mennesker derfor har mindre grunn til å klage på ærekrenkelse. Christie drøfter videre hvilke konsekvenser det eventuelt kan få for et samfunn å utvikles i en retning «der andres mening ikke betyr noe.»<ref name=":3" />

Blant Christies andre sentrale teoretiske bidrag er hans analyse om «det ideelle offer» (1986), som omhandlet samfunnets typiske forventning om [[Fornærmet (straffesak)|fornærmede]] i straffesaker.<ref>{{Kilde www|url=https://laeringsplatform.offerraadgivning.dk/library/the-ideal-victim/|tittel=The Ideal Victim – OID's LÆRINGSPLATFORM|besøksdato=2025-02-23|språk=da-DK}}</ref><ref>{{Kilde oppslagsverk|tittel=The Ideal Victim by Nils Christie|url=https://www.cambridge.org/core/books/abs/revisiting-the-ideal-victim/ideal-victim-by-nils-christie/5BFBD34CA460E7AC3370F8168FB1498B|utgiver=Bristol University Press|oppslagsverk=Revisiting the 'Ideal Victim': Developments in Critical Victimology|dato=2018|besøksdato=2025-02-23|isbn=978-1-4473-3915-1|side=11–24|redaktørfornavn=Marian|redaktøretternavn=Duggan}}</ref>