Redigerer Medusa (avsnitt)

=== Psykoanalytisk ===
I [[1922]] skrev [[Sigmund Freud]] ''Das Medusenhaupt'' («Medusas hode»; utgitt [[1940]]) og [[essay]]et la rammeverket for hans betydelig bidrag til kritikken som omga monsteret. Medusa er presentert av Freud som «den fremste talisman som gir bildet av kastrasjon — assosiert i barnets sinn med oppdagelsen av moderlig seksualitet — og dens benektelse.»<ref> Freud, Sigmund: ''Das Medusenhaupt'' (Medusas hode). Først publisert posthumt i ''Int. Z. Psychoanal. Imago'', '''25''' (1940), 105; opptrykt i ''Ges. W.'', 17,47. Sitatet er oversatt av Wikipedia for anledningen. Manuskriptet er datert 14. mai 1922, og synes å være en skisse for et mer omfattende verk.</ref> Freud argumenterer at [[halshogging]] er likestilt med [[kastrasjon]]. Medusas skrekk er således en redsel for kastrering som er knyttet til synet av noe. Talløse analyser har gjort oss kjente med hendelser som dette: det skjer når en gutt, som hittil har vært uvillig til å tro på trusselen om kastrasjon, får se de kvinnelige genitalier, antagelig som voksen, omgitt av hår, og særlig de til hans mor.

[[Psykoanalyse]]n har fortsatt drevet [[Arketype|arketypisk]] litterær undersøkelser av Medusa-myten fram til den dag i dag: Beth Seelig analyserte Medusas straff i henhold til aspektet av forbrytelsen i Athenes tempel. Straffen av Medusas må ses i lyset av Athenes fiendtlighet overfor andre kvinner, noe som tolkes som et resultat av gudinnens egne uløste konflikter med sin far Zevs. Det ubevisste bruddet representerer kvinner som selvsikre, falliske og farlige, eller alternativt som passive, kastrerte og reseptive som resultatet av defensiv benektelse av tanken på at en kvinne kan både være aktivt selvsikker og samtidig også kvinnelige og seksuell. Athenes rasende avstraffing med å forvandle den vakre unge kvinnen Medusa til et monster som straff for hennes forbrytelse av å bli voldtatt er resultatet av Athenes egen mangel på oppløsning av den lille pikens tidlige triangulære konflikter.<ref> Seelig, B.J. (2002): [http://www.pep-web.org/document.php?id=ijp.083.0895a «The Rape of Medusa in the Temple of Athena: Aspects of Triangulation»] i: ''International Journal of Psycho-Analysis'', '''83''', s. 895–911.</ref>