Redigerer Liberal teologi (avsnitt)

===Schleiermacher: menneskets absolutte avhengighetsfølelse og historien som utgangspunkt===
[[Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher|Friedrich Schleiermacher]] (1768-1834), som vanket i et veldig kristendomsfiendtlig og [[Romantikken|romantisk]] preget miljø i [[Berlin]], utgav i 1799 et verk til forsvar for den kristne religion, ''Über die Religion. Reden an die Gebildeten unter ihren Verächtern'' (Om Religionen: Taler til de dannede blant dem som forakter den). Boken understreker følelseslivets ([[Tysk språk|ty.]] ''gefühl'') betydning for menneskesjelen og religionen har sin helt egen plass i denne. Religionen er følelsens umiddelbare bevissthet om å stå overfor det uendelige, og den er verken kunnskap eller handling. Dermed har Schleiermacher utvidet det kantianske skjema og religionen har sin plass i menneskets sjelsliv som «absolutt avhengighetsfølelse». Kristendommens uttrykker denne absolutte avhengighetsfølelse gjennom sin historie - og følgelig er [[Jesus fra Nasaret]]s absolutte avhengighetsfølelse utgangspunkt for kristendommen. Jesus er «urbildet» i form av hans gudsbevissthet (dvs. kontinuerlige og ubrutte overensstemmelse med Guds vilje), og Gud er på særlig måte nærværende i ham. Frelse betyr at Jesus drar det troende menneske inn i kraften av sin egen gudsbevissthet.<ref>{{Kilde bok
  | forfatter=Schwarz, Hans 
  | redaktør= 
  | utgivelsesår=2005
  | artikkel=
  | tittel=Theology in a Global Context: The Last Two Hundred Years
  | bind=
  | utgave=
  | utgivelsessted=Grand Rapids
  | forlag=Eerdmanns Pub.
  | side=14
  | isbn=0-8028-2986-4
  | id=
  | kommentar=
  | url=
}}</ref>
<!--
===Den klassiske liberale teologi===

====Albrecht Ritschl: vurderingsteologi====

====Wilhelm Herrmann: Jesu selvbevissthet====

====Adolf von Harnack: høydepunktet====

===Ernst Troeltsch: den liberale teologi bryter sammen===

-->