Redigerer Irsk mytologi (avsnitt)

== Fianna-syklusen ==
Som ''Ulster-syklusen'' er ''[[Fianna-syklusen]]'' opptatt av dådene til de irske heltene. Fortellingene i ''Fianna-syklusen''' synes å være satt til [[200-tallet]] og hovedsakelig i provinsene [[Leinster]] og [[Munster]]. De skiller sg fra andre syklus i kraft av deres forbindelse med andre irsktalende samfunn i Skottland og det er mange bevarte Fianna-tekster fra dette landet. De skiller seg også fra ''Ulster-syklusen'' ved at fortellingene er fortalt hovedsakelig i [[Poesi|vers]] og at i tone er de nærmere tradisjonen med [[romanse]]n enn med [[epos]]et. Fortellingene handler om dådene til [[Fionn mac Cumhaill]] og hans følge av krigere, [[Fianna]].

Den ene viktigste kilden for ''Fianna-syklusen'' er ''Acallam na Senórach'' (''De gamle menns samtale'') som er funnet i to manuskripter fra 1400-tallet, ''Lismoreboken'' og ''Laud 610'', men også i et manuskript fra 1600-tallet fra [[Killiney]] i grevskapet [[Dublin (grevskap)|Dublin]]. Ut ifra [[Lingvistikk|lingvistiske]] bevis er teksten datert til 1100-tallet. Den nedtegner samtalene mellom [[Caílte mac Rónáin]] og [[Oisín]], de siste overlevende medlemmene av Fianna, og [[Patrick av Irland|sankt Patrick]], og består av rundt 8 000 tekstlinjer. Manuskriptenes relative sene datering kan reflektere den lengre muntlige tradisjonen til Fianna-syklusen.

Fianna i fortellingen er delt inn i Clann Baiscne, ledet av [[Fionn Mac Cumhall]] (ofte gjengitt som «Finn MacCool», Finn sønn av Cumhall), og Clann Morna, ledet av hans fiende, [[Goll mac Morna]]. Fionns far Cumhal blir drept av Goll i slag og gutten Fionn ble oppfostret i hemmelighet. Som ungdom mens ble han opplært i poesiens kunstart kom han til ved et uhell å brenne tommelen mens han kokte en [[laks]] (egentlig selve Kunnskapens laks), og han stakk tommelen i munnen og sugde på den og fikk da veldig visdom. Han tok sin posisjon som lederen av sin gruppe og tallrike fortellinger ble fortalt om deres eventyr. To av de største av de irske fortellingene, ''[[Tóraigheacht Dhiarmada agus Ghráinne]]'' (''Forfølgelsen av Diarmuid og Gráinne'') og ''[[Oisín]] i [[Tír na nÓg]]'' danner deler av denne syklusen. Fortellingen om Diarmuid og Grainne, som er en av de få [[prosa]]fortellingene i denne syklusen, er sannsynligvis den opprinnelige kilden til den senere populære middelalderfortellingern ''[[Tristan og Isolde]]''.

Den verden som gjenskapes i syklusen er om yrkeskrigere som tilbringer sin tid med jakt, kamp og eventyr i den åndelige verden. Nye deltakere i gruppen er forventet å være kunnskapsrike i poesi foruten også å gjennomgå et antall fysiske prøvelser eller beordringer. Det er ikke noe religiøst element i disse fortellingene om ikke heltedyrkelse.