Redigerer Hetære (avsnitt)

=== Innflytelse ===
Hetærene synes å ha vært ansett som forskjellige fra vanlige prostituerte ''(pόrne)'' og skilte seg også fra elskerinner ''(pallakide)'' og hustruer ''(gynaekes)''. I talen ''Mot Neaera'',<ref> Demosthenes: ''Oration'' [http://www.perseus.tufts.edu/cgi-bin/ptext?lookup=Dem.+59+122 59.122]</ref> uttalte [[Demosthenes]]:
{{Sitat|Vi har hetærer for behag, pallakae for å ta seg av daglige legemlige behov og gynaeker for å gi oss legitime barn og for å være trofaste voktere av vår husholdning.}}

[[Fil:Hetaira.jpg|thumb|left|upright |Hetære med kunde]]
[[Fil:Grottger Phryne.jpg|thumb| Fryne, maleri av Artur Grottger, 1867.]]
I den samme talen nevner Demosthenes at Neairas pris for hennes tjenester (både hennes opprinnelige kjøp av Timanoridas fra Korint og Eukrates fra Lefkada, og hennes egen påfølgende kjøp av sin frihet) var 30 [[Mina (vektenhet)|minas]]. Ettersom mina var likestilt med 100 [[drakme]]r, og en drakme kan bli antatt å tilsvare en daglønn for en håndverker, vil hennes kjøpspris tilsvare 8 års lønn – åpenbart hinsides midlene til en gjennomsnittlig person.

Forretningen med hetærer hadde konsekvenser for mote og smak hinsides prostitusjonens domene. Etter hvert som [[seksualitet|sex]] og seksualitet i den greske kulturen utviklet seg, ble kurtisaner tilbøyelig til å følge moten for å være attraktive i sin forretning. Det motsatte er også sant – da bestemte aspekter med hetærekulturen ble populære, hadde de også innflytelse i dagliglivets greske kultur og mote. Eksempelvis synes athenske kvinner å ha «lært å etterligne stilene» til prostituerte. Dette omfattet også skikken med å fjerne kjønnshår, bruke [[kosmetikk|sminke]], og ta opp deres klesstiler.<ref>Garrison, Daniel H. (2000): ''Sexual Culture in Ancient Greece''. Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press. s. 144.</ref>