Redigerer Cappella Tornabuoni (avsnitt)

== Venstre vegg ==

På denne veggen finner vi en rekke fresker som viser utvalgte episoder fra jomfru Marias liv.

=== Utvisningen av Joachim ===
[[File:Domenico Ghirlandaio - Expulsion of Joachim from the Temple - WGA8827.jpg|thumb|300px|''Utvisningen av Joachim fra tempelet.'']]

Den første episoden viser utvisningen av Joachim, faren til Maria, fra tempelet i Jerusalem. En seremoni finner sted hvor flere personer bærer lam til ofringen, men Joachim blir utestengt fra å delta på grunn av hans påståtte sterilitet.

Ghirlandaio plasserte denne scenen i en overdådig loggia av gresk korsplan, med en sekvens av buer i bakgrunnen og et åttekantet alter i midten der ofringsilden var tent. Personene er belyst ovenifra, som om det skulle komme fra det naturlige lyset fra de virkelige vinduene i Tornabuonikapellet.

To grupper av fiorentinske mennesker som representerer befolkningen vises på sidene av bildet. De har på seg moderne og moteriktige klær (som også har gjort freskene til en kjent kilde for studier av datidens klesdrakter), i motsetning til de viktigste bibelske personene som bærer den vanlige «ikonografiske drakten». På venstre side kan man se to personer som er blitt identifisert som Lorenzo Tornabuoni, sønnen til kapellets donor, og Piero di Lorenzo de' Medici, Lorenzos venn. I den høyre gruppen er det et selvportrett av kunstneren med noen av hans slektninger. Loggiaen i bakgrunnen kan være en representasjon av Ospedale di San Paolo (St. Pauls sykehus) som den gang var under bygging på samme piazzaen som Santa Maria Novella. De to bygningene på sidene er eksempler på typiske byggverk fra 1400-tallets Firenze, preget av rustikk og en øvre loggia.

=== Marias fødsel ===
[[File:Cappella tornabuoni, 02, nascita della vergine.jpg|thumb|300px|''Marias fødsel'']]

Den andre scenen i syklusen skildrer Marias fødsel i et luksuriøst rom med innlagte trepaneler under en frise med musikkspillende engler og en gesims av bevingede kjeruber. Rommet er oppdelt av søyler i dekorert relieff, og i nærheten av døra på toppen av trappa kan en se en symbolsk hendelse fra tidligere i historien, omfavnelsen av Anne og Joachim i [[Den gylne porten (Jerusalem)|Den gyldne porten]] i [[Jerusalem]].

Til høyre legges Anne ned i sengen mens tre unge kvinner forbereder seg på å bade den nyfødte babyen. Sykepleieren som heller vann i et fat er den eneste figuren i rommet som beveger seg raskt. Hennes flagrende gevanter og virvlende skjerf gjøre henne til et ikonisk motiv som en kan finne i mange malerier både av Ghirlandaio og andre malere og skulptører fra denne perioden. Et tidligere skisse av denne kvinnen er blitt bevart i kabinettet for grafikk og tegninger i [[Uffizi|Uffizi-galleriene]].

Flere velkledde fiorentinske damer har kommet på et gratulasjonsbesøk, og vi kan også finne Tornabuonis datter Ludovica portrettert i profil i den første prosesjonen av adelskvinner. Gjengivelsen av de praktfulle kvinnenes klær er spesielt godt utført og scenen er ansett som en av de beste maleriene i kapellet. I motsetning til den forrige scenen kan vi se at alle portrettene er blitt vist en stor omsorg i denne fresken, noe som tyder på at de ble trolig utført av mesteren selv, mens de mindre godt utførte maleriene sannsynligvis er malt av hans assistenter.

Over skapet i bakgrunnen kan vi se en inskripsjon som følger: «NATIVITAS TUA DEI GENITRIX VIRGO GAUDIUM ANNUNTIAVIT UNIVERSO MUNDO» («Din fødsel, oh Jomfru Mor, kunngjorde glede til hele universet»), mens i [[intarsia]]-dekoret har kunstneren satt sin signatur: «BIGHORDI» (etternavn Bigordi) og «GRILLANDAI» (den fiorentinske versjonen av hans kallenavn).

I likhet med den forrige scenen er også denne scenen blitt realistisk opplyst, men med en frise i skyggen på høyre side. Mens de fleste av scenene i kapellet har et helt symmetrisk arrangement i deres indre arkitektur og posisjonering av personene, er dette bildet markert asymmetrisk med en søyle som deler det inn i to områder basert på [[det gyldne snitt]]. Denne asymmetriske strukturen knytter bildet til fresken «Besøket» der en vegg er plassert for å dele opp bildet på samme måte, mens plasseringen av personene med Anne i sengen og gruppen på venstre side er avspeilet i scenen «Døperen Johannes' fødsel», selv om figurene der er plassert i et mye mer konvensjonelt arrangement.

=== Presentasjon i tempelet ===
[[File:Cappella Tornabuoni, Presentation of the Virgin at the Temple 01.jpg|thumb|300px|''Presentasjon i tempelet'']]

«Presentasjonen» er en avansert komposisjon med en rekke personer som er plassert på forskjellige nivåer. I sentrum holder den unge Maria en bok og stiger opp tempelets trapp mot presten mens hun kikker i betrakterens retning. Hennes klossete holdning er kanskje ment å foreslå sin unge sjenanse, men figuren anses som litt merkelig.

Rollen og betydningen av de andre personene i den klassiske arkitekturen i scenen er fortsatt delvis uklart. De kvinnelige figurene til venstre, portrettert med bemerkelsesverdig oppmerksomhet på detaljer, er trolig portretter av reelle kvinner fra samtiden. Ved siden av dem er Anne og Joachim, gjenkjennelige med aureola, som peker på sin datter Maria. To unge kvinner malt av verkstedsassistenter skynder seg ut fra tempelet.

De to små karakterene i midten i forgrunnen har ikke blitt identifisert, de kunne muligens være barn, men har samtidig voksne trekk. Det har vært antydet at dersom de blir observert nedenfra får de et mer ungdommelig utseende, slik at deres uvanlige gjengivelse kan være et teknisk triks av Ghirlandaio. Den symbolske rollen til den halvnakne mannen som sitter på trappen til høyre er ukjent, og ved siden av ham er to gamle menn.

=== Marias giftemål ===
[[File:Domenico Ghirlandaio - Marriage of Mary - WGA8838.jpg|thumb|300px|''Marias giftemål'']]

«Marias giftemål» er plassert i en vakker renessansearkitektur, mens komposisjonen av scenen forøvrig er ganske tradisjonell. I sentrum finner vi tempelpresten med de samme ansiktstrekkene som i «Presentasjonen», der han vier inn ekteskapet mellom Josef og Maria. På sidene er det to prosesjoner med menn på høyre side og kvinner til venstre, og noen av mennene er sinte over å ikke ha blitt valgt til å gifte seg med Maria, og blir vist mens de brekker sine kjepper og reiser nevene (en historie med opprinnelse i [[apokryfer|apokryfe]] legender om livet til Maria). Josefs klubb, som hadde blitt valgt som den mest livskraftige, er såvidt synlig over skulderen hans. De fleste av portrettene er generelle i sin stil, bortsett fra noen veldig nøye utførte nærme presten.

Det er ikke klart om de mindre personene i hjørnene er barn eller har en annen symbolsk betydning.

Et forberedende skisse for denne scenen har blitt bevart i Gabinetto dei Disegni e Stampe i [[Uffizi]], der presten i sentrum er fraværende.

=== De vise menn ===
[[File:Cappella tornabuoni, 06, adorazione dei magi.jpg|thumb|300px|'''De vise menn'']]

Denne scenen ligner på den tilsvarende versjonen i Sassettikapellet (også malt av Ghirlandaio) i mange av detaljene, for eksempel i ruinene og åsene som de vise mennene krysser. Dette er den mest skadede delen av freskosyklusen og har mistet store deler av det sentrale området.

Maria og Jesusbarnet er i sentrum og innrammet av en bue med inskripsjonen: «CAES [AR] AUGUSTO XXXVIII AP». De vise menn er fint utført: spesielt den yngre på venstre side som allerede har begynt å ta av seg kronen som et tegn på ærbødighet.

Påfuglen på buegangen er et symbol på oppstandelsen, og mennene på høyre side med klær som antyder at de kan være utenlandske ambassadører, er mest sannsynlig portretter av Ghirlandaio samtidige. I prosesjonen på høyre side kan en se en giraff som er gjengitt med tydelig realisme (en giraff hadde blitt presentert for Lorenzo de' Medici og brakt til Firenze i 1486).

=== Massakren av uskyldige ===
[[File:Cappella tornabuoni, 07, strage degli innocenti.jpg|thumb|300px|La ''Massakren av uskyldige.'']]

I sin biografi om Ghirlandaio utnevner Vasari denne scenen som den beste fresken i syklusen på grunn av dens dramatiske og paniske komposisjon. Det er også sannsynlig at Ghirlandaio ble inspirert av scener fra gamle romerske relieffer lik den som er avbildet på triumfbuen i bakgrunnen.

I forgrunnen er det to mødre som kjemper for å redde sine babyer, den til venstre rømmer fra en rytter som angriper hennes barn med en dolk. Den til høyre tar tak i håret til en soldat som holder barnet hennes, og spesielt godt utført er de levende fargene og bevegelsene gjengitt i klærne.

På bakken nederst kan en se likene av mange barn med store blødninger og deler av kroppene kuttet av. Bakenfor på høyre side angriper soldatene mødrene, og en av soldatene faller dramatisk av fra hesten sin. I bakgrunnen ser vi også flere mennesker som ser på scenen fra terrassene som forbinder de to bygningene på sidene med den sentrale triumfbuen.

=== Marias død og frelse ===
[[File:Cappella tornabuoni, 08, morte e assunzione della vergine.jpg|thumb|300px|''Marias død og frelse'']]

Freskosyklusen på den venstre veggen i kapellet avsluttes i den store halvbuen på toppen med en scene av Marias død og frelse. Dette maleriets kvalitet er noe dårligere enn resten av bildene, noe som viser at Ghirlandaio overlot det meste av arbeidet til assistentene og lærlingene sine.

Liket av den gamle Maria ligger på en gressplen omgitt av de tolv apostlene som kysser hennes føtter i et tegn på ærbødighet og gråter og ber. Englene holder fakler mens en av apostlene holder en palme, et symbol på oppstandelse.

I den øvre delen av maleriet vises Maria igjen som ung og attraktiv innrammet av en [[glorie]] som støttes opp av engler. Hun blir ønsket velkommen og i bakgrunnen er det åser med slott, fortifiserte byer og til høyre en villa som er Villa Medici i [[Fiesole]].

Historien om Maria avsluttes i bakveggens halvbue med «Kroningen av Maria».

Syklusen bindes også sammen historiene om døperen Johannes i scenen «Besøket».