Redigerer Øst-Europa (avsnitt)

=== Religiøs og kulturell påvirkning ===
Etter [[Det store skisma 1054|det store skisma]] (splittelsen) i 1054 utviklet betydelige deler av Øst-Europa kulturell enhet og motstand mot det [[katolsk]]e (og senere også [[Protestantisme|protestantiske]]) Vest-Europa innenfor rammen av [[Den ortodokse kirke|den østlige ortodokse kirke]], [[kirkeslavisk]] språk og [[det kyrilliske alfabetet]].<ref> Magocsi, Paul Robert (2002): [https://books.google.com/books?id=XoxHdcNYhiMC&pg=PP20 «Chapter 11»], ''Historical Atlas of Central Europe'' (Rev. og utvidet utg.). University of Toronto Press. ISBN 978-0-8020-8486-6. OCLC [https://www.worldcat.org/oclc/150672781 150672781].</ref><ref>Kasper von Greyerz (2007): [https://books.google.com/books?id=SmEpMnfYZ-oC&q=%22all+of+central+Europe%22 ''Religion and Culture in Early Modern Europe'']. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-804384-3; s. 38–.</ref><ref>Sedlar, Jean W. (1994): [https://books.google.com/books?id=3o5lrvuwOVwC&q=%22estrangement+to+be+permanent%22 ''East Central Europe in the Middle Ages, 1000–1500'']. University of Washington Press. ISBN 0-295-97291-2; s. 161–.</ref>

Den vestlige sivilisasjonen, i henhold til dette synspunktet, er dannet av land med dominerende romersk-katolske og protestantiske kirker (også omfattet sentraleuropeiske land som Kroatia, Slovenia, Østerrike, Sveits, Liechtenstein, Tsjekkia, Tyskland, Ungarn, Polen, Slovakia, Litauen, Latvia og Estland).

En stor del av Øst-Europa er dannet av land med dominerende ortodokse kirker, som Belarus, Bulgaria, Kypros, Georgia, Hellas, Moldova, Montenegro, Nord-Makedonia, Romania, Russland, Serbia og Ukraina, for eksempel, samt Armenia, som hovedsakelig er [[Den armenske apostoliske kirke|armensk apostolisk]].<ref>[https://www.pewforum.org/2017/05/10/religious-belief-and-national-belonging-in-central-and-eastern-europe/ «Religious Belief and National Belonging in Central and Eastern Europe»], ''Pew Research Center'', 10. mai 2017.</ref><ref>[https://www.atlantaserbs.com/learnmore/history/gruzija-church.htm «The History of Georgian Orthodox Church»], ''Atlantaserbs.com''.</ref> Den østlige ortodokse kirke har spilt en framtredende rolle i historien og kulturen i Øst- og Sørøst-Europa.<ref> Ware, Bishop Kallistos (Timothy) (29. april 1993): ''The Orthodox Church'' (ny utg.), New York: Penguin Books, ISBN 978-0-14-014656-1; s. 8</ref>

Skismaet er bruddet på fellesskap og teologi mellom det som nå er de østlige (ortodokse) og vestlige (romersk-katolske fra 1000-tallet, samt fra 1500-tallet også protestantiske) kirker. Denne divisjonen dominerte Europa i århundrer, og har holdt seg på plass også inn i nåtiden, i motsetning til den ganske kortvarige kalde krigens divisjon på fire tiår som ble avsluttet i 1991.

Siden det store skismaet i 1054 har Europa vært delt mellom romersk-katolske (og senere i tillegg protestantiske) kirker i Vesten, og de østortodokse kristne (ofte feilaktig merket «gresk-ortodokse») kirker i øst. På grunn av denne religiøse spaltningen er øst-ortodokse land ofte assosiert med Øst-Europa. En slik spalting er imidlertid ofte problematisk; for eksempel er [[Hellas]] overveldende ortodoks, men er svært sjelden inkludert i «Øst-Europa», av en rekke årsaker, den mest framtredende er at [[Hellas’ historie]], for det meste, var mer påvirket av middelhavskulturer og kontakt med resten av Europa i vest.<ref>John, Peter (2001): ''Local Governance in Western Europe'', University of Manchester, ISBN 9780761956372</ref>