Redigerer Kinesisk kirkehistorie (avsnitt)

====Candida Xu====
[[Candida Xu]] ([[1607]] - [[1680]]) var barnebarn av stormandarinen [[Xu Guangqi]], og særlig etter hun ble enke gav hun betydelig åndelig og materiell støtte til misjonen. Han var kateket for sin slekt og deres hushold, og hun støttet sterkt opp om katolske [[sodaliteter]]s virke. De kulturelle barrierer i Kina som gjorde det vanskelig for prestene å utøve nær pastoral rådgivning av kvinner var hun med på å finne løsninger på. Hun var den drivende kraft bak det meste av det den formelt ansvarshavende misjonæren i Shanghaiområdet, pater [[Francesco Brancati]], fikk utført.<ref>George H. Dunne, S.J.: ''Generation of Giants: The Story of the Jesuits in China in the Last decades of the Ming Dynasty'', University of Notre Dame Press, Indiana 1962 s. 308.</ref> Hun fikk jesuittene til å spre passende religiøs litteratur blant kvinnene, og underviste selv tenåringsjenter om hvordan de, i strid med sosiale konvensjoner, skulle [[skriftemål|skrifte]] for prestene. Hennes finansielle bistand var også svært betydningsfull, både ved å muliggjøre bygging av kapeller og å utsmykke dem. Det er beregnet at hun virkeliggjorde byggingen av over hundre kapeller i Shanghai-området og annetsteds. Hun var blitt enke i ung alder, og ble så raskt den ledende kinesiske katolske kvinne på sin tid. Hun donerte midler som anskaffelsen av den boksamling som pater Philippe Couplet presenterte for pave [[Innocent XI]] i [[1685]] og om nå oppbevarers i [[Vatikanbiblioteket]]. Da hun døde forordnet jesuittenes generalsuperior i [[Roma]] at alle jesuitter skulle frembære tre messer for hennes sjel ettersom hun var en slik støtte for Kinamisjonen.<ref>Noël Golvers: ''«Le rôle de la femme dans la mission catholique au dix-septième siècle au Jiangnan: Philippe Couplet et sa biographie de Candida Xu (1607-1680)»'' i ''Verbiest Courrier'' 10, (June 1998), s. 5-7</ref>

Candida Xu var ikke det eneste forbilde for katolske kvinner den gang. Kildene nevner og priser også kvinner som ''Agnes Yang'' i [[Hangzhou]] (datter av [[Yang Tingyun]]) som ledet en gruppe [[konsekrert jomfru|konsekrerte jomfruer]] som utførte karitativt arbeid, ''Agata Tong'' (hustruen til mandarinen Tong Guoqi) som samarbeidet med Candida Xu og fikk sin mann til å gjenoppbygge kirker i [[Fuzhou]] og [[Ganzhou]] etter en forfølgelsesperiode og bistå med å bygge kirken i Hangzhou (1659). ''Justa Zhao'' og ''Monique Min'' hjalp pater [[Giandomenico Gabiani]] med å opprette menigheter i [[Yangzhou]] og [[Zhenyang]] i provinsen [[Jiangnan]]. Noen kilder gir grunn til å anta at de viktigste av misjonens kinesiske støttespillere på det praktiske plan var kvinner, som vel også var klare over at kristendommen hadde et frigjørende potensial i forhold til de kinesiske kjønnsroller.<ref>Nicolas Standaert (red): ''Handbook of Christianity in China - Volume One: 635-1800'', Brill, Leiden 2001, s. 393-395</ref> Ikke bsare jesuittenes misjon fikk uvurderlig hjelp av slike kvinner; dominikanerne hadde for eksempel den viktige ''tertiar'' ''Petronilla Teing'' i [[Xiapu]] i Fujian.<ref>Raffaela Mantovanelli: ''Women: Half of Heaven also in the Church'', i ''European Ecumenical China Communication'', no. 5, s. 72</ref>