Redigerer Utferden fra Egypt (avsnitt)

== Historisitet ==
Pr 2024 er det aldri funnet det minste [[arkeologi]]ske spor etter utferden eller ørkenvandringen, enda denne skal ha pågått i 40 år, og Jahve ha bedt Moses ta opp [[manntall]] ved Sinai, der stammene angivelig mønstret 603&nbsp;550 voksne menn.<ref>[https://bibel.no/nettbibelen/les/nb-2024/NUM/NUM.1 4. Mos 1,46, ''nettbibelen.no]</ref> Disse førte med seg kvinner og mindreårige, dvs. 2-3 millioner mennesker. Tallene er helt urealistiske, tatt i betraktning at det ikke finnes spor etter en slik masseutvandring i egyptiske eller andre samtidige [[arkiv]]er eller overleveringer.<ref>Eduard Nielsen: «Udvandringen fra Ægypten», ''Bibelen i kulturhistorisk lys'', bind 1 (s. 233-35)</ref> Men en langt mer beskjeden hendelse kan danne utgangspunkt for beretningen. En israelitt ville neppe forklare sitt opphav som en skokk slavearbeidere på flukt fra egyptisk fangenskap, særlig fordi det alt fantes en annen tradisjon for folkets opphav i en [[innvandring]] fra [[Mesopotamia]], kjent fra beretningen om [[Abraham (bibelsk person)|Abrahams]] ankomst fra nord.<ref>Eduard Nielsen: «Udvandringen fra Ægypten», ''Bibelen i kulturhistorisk lys'', bind 1 (s. 256)</ref> 

Det er fremlagt diverse teorier om det historiske grunnlaget for beretningen. I det omfattende gammel-egyptiske tekstmaterialet finnes en beskrivelse av noe som ligner [[Egypts ti landeplager]] i «Ipuwer-[[papyrus]]en»), samt noe som minner om [[hyksos]], et asiatisk folk som bebodde [[oldtidens Egypt]] på 1600- og 1500-tallet f.Kr. 

Folkene omtalt som ''habiru'' - [[semittisk]] for «utenforstående», «utlendinger» og brukt om [[nomade]]r, [[flyktning]]er, [[ran|røvere]] og arbeidere med lav status; ordet er beslektet med «[[hebreer]]», på egyptisk ''apiru'' - synes å ha etablert en militær [[overklasse]] i [[Palestina]], der de etablerte nye forsvarsverker og brakte ny velstand til byene uten å ødelegge eksisterende lokal kultur.<ref>[https://www.britannica.com/place/Palestine/History#ref478782 Bronsealderens Palestina, ''Britannica]</ref> ''Apiru'' er omtalt i tekster fra det egyptiske [[Det nye rike|nye rike]] (1550–1070 f.Kr.). 

Den tidligste kjente henvisningen til Israel (omkring 1200 f.Kr.) er farao [[Merneptah]]s seiersstele (også feilaktig kjent som «Israel-stelen»), som beskriver at «''Israel ligger øde, dets sed finnes ikke mer''». Egypt fortsatte å herske over Palestina på 1100-tallet f.Kr. Forskere har foreslått at utferden fra Egypt i virkeligheten er et minne om Israels frigjøring fra et egyptisk herrevelde over landet. 

Stelens seiersbudskap er omdiskutert. Egyptologen Donald Redford mener at Israel kan ha oppstått fra det [[Nomader|nomadiske]] shasu-folket som utmerket seg ved sin tro på Jahve. Shasu'ene (egyptisk ''šꜣsw'']) var semittisktalende nomadiske [[klan]]er under lokale [[høvding]]er, der noen tjente som [[leiesoldat]]er i asiatiske og egyptiske tropper.<ref>R.W.: Younker: ''The Emergence of the Ammonites'', ISBN 978-90-04-10762-5</ref>

Papyrus Anastasi 6 i [[British museum]]<ref>[https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA10245-1 Papyrus Anastasi 6]</ref> er fremlagt som «bevis» for en gruppe israelitters passering av en egyptisk grenseovergang; men denne papyrusen fra farao Seti IIs 5. regjeringsår (ca 1209 f.Kr.) nevner ingen israelitter, derimot en gruppe shasu-[[beduin]]er fra Edom som fikk tillatelse av egyptisk øvrighet til å krysse grensen ved Merneptah-Hotephirma i Wadi Tumilat i den østlige delen av [[Nildeltaet]],<ref>[https://ancientneareast.tripod.com/PAPYRUS_ANASTASI_VI.html Hans Goedicke: ''Papyrus Anastasi VI]</ref> og føre dyrene sine til sjøene ved Pithom så dyrene fikk drikke. Denne stammen var ikke [[edom]]itter, men trolig shasu-nomader fra Edom.<ref>[https://archive.org/details/BreastedJ.H.AncientRecordsEgyptAll5Vols1906/page/n1123/mode/2up J.H. Breasted: ''Ancient Records of Egypt'' (s. 273)]</ref> 

Virkningene av [[vulkanutbrudd]]et på [[Santorini|Thera]] på 1600-talet f.Kr. kunne ha forklart flere av Egypts ti landeplager som beskrives i Mosebøkene, slik som dagene med nattemørke og forurensingen av elvene.<ref>[https://www.livescience.com/4846-eruption-thera-changed-world.html Heather Whipps: ''How the eruption of Thera changed world history, Livescience'' 25. februar 2008]</ref> Men bortsett fra bruddstykker av vulkansk glass funnet enkelte steder i Nildeltaet, og [[pimpstein]] skylt i land noen få steder, er det ikke funnet spor etter Theras utbrudd i Egypt.<ref>[https://www.blogs.hss.ed.ac.uk/science-and-religion/2014/02/26/thera-egypt-exodus/ Mark Harris: ''Thera, Egypt, and the Exodus'',] [[University of Edinburgh|Edinburgh-universitetet]] 26. februar 2014</ref>

Den fullstendige mangel på historiske og arkeologiske spor etter ørkenvandringen leder til den konklusjon at utferden fra Egypt slik den beskrives i Bibelen, aldri fant sted.<ref name="Finkelstein">Finkelstein, Israel & Silberman, Neil Asher, ''The Bible Unearthed: Archeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts''. New York: Free Press 2001. ISBN 0-684-86912-8</ref> I boken ''The Bible Unearthed'' har forfatterne konkludert slik: «''Konklusjonen - at utferden ikke fant sted på den tid eller den måten som beskrives i Bibelen - synes uomgjengelig når vi undersøker spesielle steder hvor Israels barn ble sagt å ha slått leir i lengre perioder på sin vandring i ørkenen, og hvor arkeologiske funn - hvis de fantes - nesten helt sikkert skulle vært å finne.''»<ref name="Finkelstein" /> 

Ingen funn underbygger at «Israels barn» noen gang dro til Egypt eller flyktet derfra. Ingen spor er funnet etter hebreere i Egypt, eller etter deres etterfølgende flukt gjennom [[Sinaiørkenen|Sinai-ørkenen]]. Og selv om de virkelig hadde flyktet fra Egypt, ville de bare ha kommet til nok et område under egyptisk styre, ettersom Palestina på den tid var under egyptisk kontroll. Det er vanskelig å finne en eneste arkeolog som vil si seg enig i Bibelens versjon av oldtidshistorien.<ref>[https://www.haaretz.com/israel-news/2017-11-01/ty-article-magazine/is-the-bible-a-true-story-latest-archaeological-finds-yield-surprises/0000017f-eb2f-ddba-a37f-eb6fc2260000 Nir Hasson: ''Is the Bible a true story?] [[Haaretz]]'' 1. november 2017</ref>