Redigerer Succubus (avsnitt)

===Evne til å reprodusere===
Ifølge ''[[Kabbala]]'' og ''[[Shlomo ben Aderet]]'' (''Rashbas skole'') kunne de tre opprinnelige dronningene over demonene, Agrat Bat Mahlat, Naamah og Eisheth Zenunim, og alle i deres gruppe føde barn, bortsett fra Lilith.<ref>Humm, Alan: [http://www.lilithgallery.com/library/lilith/Queen-of-the-Demons.html Kabbala: Lilith, Queen of the Demons]</ref> Ifølge andre legender ble barna til Lilith kalt for Lilin eller Lilim.

Ifølge ''[[Malleus Maleficarum]]'' (''Heksehammeren''), som ble skrevet av [[Heinrich Kramer]] (Insitoris) i 1486, samlet en succubus på sæden hun tok fra mennene hun forførte. Incubi, de tilsvarende mannlige nattdemonene, benyttet deretter denne sæden for å gjøre menneskelige kvinner gravide<ref>Kramer, Heinrich & Sprenger, James (1486): Summers, Montague (oversetter – 1928): ''The Malleus Maleficarum'', Del 2, [http://www.sacred-texts.com/pag/mm/mm02b08a.htm kapittel VIII], «Certain Remedies prescribed against those Dark and Horrid Harms with which Devils may Afflict Men», hos Sacred-texts.com</ref>; slik ble det forklart hvordan demoner tilsynelatende kunne avle barn, til tross for den tradisjonelle tro at de ikke var i stand til reproduksjon. Barn avlet på denne måten, ''cambioner'', var antatt å være de som ble født deformert, eller mer mottakelig for overnaturlig innflytelse.<ref>Lewis, James R., Oliver, Evelyn Dorothy, Sisung Kelle S. (red.) (1996): ''Angels A to Z'', oppslagsord: ''Incubi'' og ''Succubi'', ss. 218, 219, Visible Ink Press, ISBN 0-7876-0652-9: «Till date, most Africa belief has it that men that have similar experience with such principality (succubus) in dreams (usually in form of a pretty lady) find themselves exhausted as soon as they wake up, and often ascribing spiritual attack to them. Again, rituals/divination are often resulted to with a view to appeasing the god for divine protection and intervention, while the christian folks direct their intervention to God through either fasting and prayer or going for anointing and deliverance». (I.E. Bello)</ref> Boken går ikke inn på hvorfor en menneskelig kvinne besvangret med sæd fra en menneskelig mann ikke skulle produsere avkom som vanlig.