Redigerer Set (avsnitt)

== Bakgrunn for Osiris-myten ==
[[Fil:Set speared Apep.jpg|thumb|Set spidder [[Apep]].]]
Sets søster og hustru var gudinnen Nefthys, og hans andre søsken var Osiris og Isis. Myten med Sets strid med sin bror Osiris, Isis og til sist deres sønn Horus finnes i mange egyptiske kilder, inkludert [[pyramidetekstene]], gravtekster, [[Shabakasteinen]], vegginskripsjoner i tempelet til Horus i [[Idfu]], og ulike papyruskilder. Denne striden kalles gjerne [[Osiris-myten]]. I denne myten representerte Set det kaotiske og ville elementet hvor han drepte og lemlestet sin bror Osiris. Deretter kjempet han mot brorens etterfølger, sønnen Horus, om herskermakten. Før denne striden fungerte både Osiris og Set som faraos beskyttere på lik fot, som understreket av segltrykket i graven til Peribsen. Sammen overrakte de ham landets dobbeltkrone og knyttet sammen de plantene som symboliserte Øvre og Nedre Egypt i den symbolske handlingen «Samlingen av de to rikene».<ref name="Schulz"/> 

Det er i fortellinger av senere epoker hvor Set framstår som voldtektsmann og morder, som drepte og lemlestet sin bror, og i kampen mot nevøen Horus tar formen av en svart gris og rev ut øyet på Horus, som på sin side kastrerer sin onkel. Historikere har undret seg på om disse voldelige fortellingene var en refleksjon av krig og strid i en eldre tid.<ref name="Romer_219"/> I henhold til Shabakasteinen delte [[Geb]] landet Egypt i to halvdeler. Han ga Øvre Egypt (ørkenen i sør til Set, og Nedre Egypt (Nildeltaet i nord) til Horus. Med hver sin halvdel å herske over ville de ikke strides. Det har vært foreslått at de to byene Abydos og Nekhen (Hierakonpolis) gikk sammen i krig mot [[Naqada]], og deretter marsjert nordover for å ta kontroll over hele Egypt. Deretter, som antikkens greske og romerske historikere har beskrevet, grunnlagt en festninghovedstad ved [[Memfis (Egypt)|Memfis]], en faraoisk metropolis beliggende nær dagens sted [[Saqqara]]. For en del historikere kan striden mellom Horus og Set «forklares» som en refleksjon av denne mulige arkaiske krigen, særskilt ettersom at to faraoiske templer senere ble dedisert til de samme to guddommene ved Nekhen og Saqqara.<ref>Romer, John (2013): ''A History of Ancient Egypt From the First Farmers to the Great Pyramids'', Penguin, s. 150</ref>

Segltrykk på gravkrukkene i graven til kong [[Peribsen]] fra [[2. egyptiske dynasti|andre dynasti]] i Abydos viste at den kongelige [[serekh]] ikke var toppet av den vanlige hauken, men av Set-dyret.<ref name="Romer_219"> Romer, John (2013): ''A History of Ancient Egypt From the First Farmers to the Great Pyramids'', Penguin, s. 219</ref> Det kan antyde en form for religiøs strid som uansett synes løst i slutten av dynastiet med Khasekhemwi (eller Khasekhemui), ca 2690 f.Kr. Han plasserte på toppen av sitt serekh både Horus-falken og Set-dyret, noe som kan indikere at en form for kompromiss ble oppnådd.

I uansett tilfelle, straks de to halvdelene av Egypt ble forent til et rike, ble Set og Horus ofte plassert ved siden av hverandre i kroningsseremoniene til de nye faraoene som et symbol på deres makt over både Øvre og Nedre Egypt. Dronninger av første dynasti hadde tittelen «(Hun som) ser Horus og Set».<ref> [http://www.joanlansberry.com/setfind/she-sees.html «She Who Sees Horus and Set, Title of Queens»]</ref><ref> Rice, Michael (2006): [https://books.google.no/books?id=PoEAAwAAQBAJ&pg=PA46&lpg=PA46&dq=%22She+Who+Sees+Horus+and+Set.%22&source=bl&ots=KsLrAQuxtf&sig=LwBphQvsuJnEejSQFb4WLYMjMtM&hl=no&sa=X&ved=0ahUKEwjh9IaAptHTAhXFVywKHUVcCCkQ6AEIPDAM#v=onepage&q=%22She%20Who%20Sees%20Horus%20and%20Set.%22&f=false Swifter Than the Arrow: The Golden Hunting Hounds of Ancient Egypt], I.B.Tauris, s. 46</ref> [[Pyramidetekstene]] presenterte farao som en fusjon av de to guddommene. Til sist synes det som om faraoene mente at de balanserte og forlikt de stridende kosmiske prinsippene, og den dualistiske guden Horus-Set ble fremmet som kombinerte trekkene (eller aspektene) til begge gudene, noe som ikke var uvanlig i egyptisk teologi i en utvikling av tusenvis av år, et annet eksempel er Amun-Ra.

Senere egyptere tolket myten om striden mellom Set og Osiris/Horus som en analogi for kampen mellom ørkenen (representert av Set) og den livgivende oversvømmelsene til Nilen (representert av Osiris/Horus).