Redigerer Petra (Jordan) (avsnitt)

=== Antikken ===
[[File:Petra-5.JPG|thumb|left|Utsyn]]
[[File:Great Temple, Petra, Jordan4.jpg|thumb|Antikke søyler av det store tempelet.]]
I 106 e.Kr. da [[Aulus Cornelius Palma Frontonianus|Cornelius Palma]] var guvernør over [[Romersk Syria|romerske Syria]], ble Petra underlagt og absorbert av Romerriket da det nabatiske kongerike ble omgjort til den [[Romersk provins|romerske provinsen]][[Arabia Petraea]]. På omtrent samme tid ble Petras romerske vei bygget. Den ble hovedveien til byen, karakterisert av store porter som inngang til byen. Et århundre senere, i tiden til keiser [[Alexander Severus]], da byen var på høyden av sin prakt, opphørte utgivelsen av egne mynter. Det skjedde heller ingen flere konstruksjoner av overdådige graver. Årsaken synes å være en brå katastrofe, antagelig en invasjon av nypersisk makt under [[Sasanideriket]]. I mellomtiden hadde en by i sørlige Syria, [[Palmyra]] (blomstret i 130-270) vokst i betydning og trakk til seg arabisk handel på bekostning av Petra, som fikk en tilbakegang. Stedet synes å ha fortsatt som et religiøst sted. En annen [[romersk vei]] ble bygget til stedet. [[Epifanios fra Salamis]] (død 403) skrev at på hans tid ble det holdt en fest der den 25. desember til ære for jomfrugudinnen [[Khaabou]] og hennes avkom Dushara.<ref name="Britannica"/><ref>Antagelig har Epifanios feiltolket ordet ka'abu, «kube», etymologisk beslektet med navnet Kaaba, som refererte til særskilte steinblokker som nabateerne benyttet som representanter for Dushara og muligens andre guddommer; jf. Langdon, Stephen Herbert ([1931] 1964): ''Semitic Mythology. The Mythology of All Races''. '''5'''. New York: Cooper Square Publishers. s. 16. Hans rapport at Khaabou var en jomfru er antagelig påvirket av hans behov for å finne en parallell til den den kristne tro i [[Jesus]]’ [[jomfrufødsel]], og ved likheten av ordene ka'bah og ka'ibah («jomfru») på arabisk; jf. Stockton, Eugene D. (1971): [http://www.biblicalarchaeology.org.uk/pdf/ajba/01-4_051.pdf «Petra revisited: a review of a Semitic cult complex»] (PDF). ''Australian Journal of Biblical Archaeology''. '''1''' (4), s. 57.</ref> Dushara og [[al-Uzza]] var to av de fremste guddommene i byen som ellers omfattet mange idoler fra andre nabatiske guddommer som Allat og Manat.<ref>Alpass, Peter (2013): ''The Religious Life of Nabataea'', BRILL, kapittel 2</ref>