Redigerer Nefthys (avsnitt)

== Mytologi og posisjon ==
=== Nefthys og Set ===
Selv om det vanligvis antatt at Nefthys var gift med Set og at de hadde sønnen Anubis, har nyere egyptologisk forskning utfordret dette. Jessica Levai har merket seg at mens [[Plutark]]s De Iside et Osiride omtaler guddommens ekteskap, er det meget få særskilt tilknytning i egyptiske kilder til denne guddommelige unionen. Levai argumenterer at senere bevis antyder at:<ref name="allacademic">Levai, Jessica (20. april 2007): [http://citation.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/1/7/6/8/9/p176897_index.html "Nephthys and Seth: Anatomy of a Mythical Marriage"] {{Wayback|url=http://citation.allacademic.com/meta/p_mla_apa_research_citation/1/7/6/8/9/p176897_index.html |date=20170422084152 |df=iso }}, ''Paper presented at The 58th Annual Meeting of the American Research Center in Egypt, Wyndham Toledo Hotel, Toledo, Ohio, Apr 20, 2007'', Allacademic.com</ref>

{{sitat|... mens Nefthys’ ekteskap med Set var en del av egyptisk mytologi, var det ikke en del av myten om mordet og oppstandelsen til Osiris. Hun ble ikke satt i par med den onde Set, men med Sets andre aspekt, den godtgjørende figuren som var morderen av [[Apep|Apophis]]. Dette var aspektet av Set som ble dyrket i de vestlige oasene under den romerske perioden, hvor han ble avbildet med Nefthys som med-hersker.|Jessica Levai<ref name="allacademic"/>}}

=== Frelseren av broren Osiris ===
[[Fil:Nephthys-FromAPaintedShroud MetropolitanMuseumOfArt.png|thumb|Nefthys, maleri fra gresk-romersk tid, ca 300-200 f.Kr., Metropolitan Museum of Art.]]
[[Fil:Isis-FromAPaintedShroud MetropolitanMuseumOfArt.png|thumb|Isis, maleri fra gresk-romersk tid, ca 300-200 f.Kr., Metropolitan Museum of Art.]]

Nefthys spilte en viktig rolle i mytesyklusen til [[Osiris]].

Det er Nefthys som hjelper Isis å samle sammen og sørge over de lemleste delene av liket til Osiris etter at han har blitt myrdet og hakket opp i småniter av den sjalu Set. Nefthys fungerer også som amme og den vaktsomme vokteren av barnet Horus. Pyramidetekstene refererer til Isis som «fødselsmoren» og til Nefthys som «ammemoren» av Horus. Nefthys er bevitnet som en av de «store høvdinger» som styrte i Osiris’ kultsenter i [[Busiris]] på Nildeltaet.<ref>Budge, E. A. Wallis (1968): ''The Book of the Dead According to the Theban Recension'', Health Research</ref> Hun synes også å ha hatt en ærefull posisjon i den hellige byen [[Abydos]]. Det er ikke dokumentert noen kult for henne der, skjønt hun figurerte som en viktig gudinne i de årlige ritualene hvor to utvalgte kvinner eller prestinner i rollene som Nefthys og Isis framførte et religiøst drama, det detaljerte ''Klageropene til Nefthys og Isis''. Her ved Abydos slo Nefthys seg sammen med Isis for å høylytt sørge ved helligdommen kjent som Osireion.<ref>Shafer, Byron Esely; Arnold, Dieter (2005): ''Temples in Ancient Egypt'', s. 112</ref> Disse festivalene med sangene til Nefthys og Isis var rituelle elementer i mange av de osiriske ritualene i de store kultsentrene i oldtidens Egypt.

Som en gudinne for likhusene som Isis, Neith, and Serqet, var Nefthys en av de gudinnene som beskyttet de [[kanopiske krukker|kanopiske krukkene]] til [[Hapy]], den ene av [[Horus’ fire sønner]], og som særskilt voktet de avdøde lunger (de andre tre voktet andre deler av de dødes innvoller). I denne posisjonen hadde Nefthys epitetet «Nefthys av livets seng»,<ref>Graven til [[Thutmosis III]], [[Egypts attende dynasti|det attende dynasti]]</ref> noe som er en direkte referanse til hennes gjenskapende plikter på bordet (eller sengen) for balsameringen av de døde. I [[Memfis (Egypt)|Memfis]] hadde hun tittelen «dronningen av balsamererens butikk» og var der assosiert med Anubis, guden med sjakalhodet, som hans beskytter.<ref>Berlandini, J., s. 41-62, Varia Memphitica, VI - La stèle de Parâherounemyef, ''BIFAO'' 82. Jf. Staring, Nico (2014): [http://www.academia.edu/18844292/Staring_N._2014._A_Relief_from_the_Tomb_of_the_Memphite_Mayor_Ptahmose_in_the_Nasher_Museum_of_Art_at_Duke_University._Bulletin_of_the_Australian_Centre_for_Egyptology_25_117-146 A Relief from the Tomb of the Memphite Mayor Ptahmose in the Nasher Museum of Art at Duke University], ''Bulletin of the Australian Centre for Egyptology'' '''25''', s. 117-146</ref>

Nefthys var også betraktet som festivalgudinne hvor hennes ritualer innebar frilynt konsum av øl. I ulike relieffer ved [[Idfu]], [[Dendera]], og [[Behbeit El Hagar|Behbeit]], er hun avbildet hvor overdådige ofringer av øl fra farao, som hun ville «returnere», benytte seg av hennes kraft som en ølgudinne «som (farao) kan glede seg over uten bakrus». Andre steder ved Idfu er eksempelvis Nefthys en gudinne som ga farao kraft til å se hva som er «skjult i månelyset». Dette passer godt med de generelle tekstlige temaene som betraktet henne som en gudinne hvor hennes særskilte herredømme var mørket, eller de farlige utkantene av ørkenen.

Nefthys kunne også opptre som en av gudinnene som hjalp til barnefødsler. En myte fra oldtidens Egypt er bevart i [[Westcar-papyrusen]] som gjenforteller fortellingen om Isis, Nefthys, Meskhenet og Heqet som reisende dansere i forkledning, og ga sin assistanse til hustruen av en av Amun-Ras prester da hun var i ferd med føde en sønn hvis skjebne var utsett for berømmelse og rikdom.

Nefthys’ legende evner og status som en direkte motpart til Isis spredte seg, noe som er påvist i mengden av amuletter av fajanse som hadde hennes bilde, og ved hennes tilstedeværelse i et mangfold av magiske papyri som forsøkte å påkalle hennes kjente uegennyttige kvaliteter for å hjelpe trengende mennesker.<ref>Gutbub, A.; Bergman, J. (1984): «Nephthys découverte dans un papyrus magique in Mélanges», ''Publications de la recherche'', université de Montpellier, Montpellier</ref>