Redigerer Kleanthes (avsnitt)

=== Etikk ===
Kleanthes opprettholdt at behag (lyst) ikke er bare et gode, men er «motstridende til naturen» og «verdiløst».<ref name="davidson148">Davidson (1907), s. 148</ref> Det var hans mening at lidenskaper (kjærlighet, frykt, sorg) er svakheter: de mangler den kraft eller spenning som han jevnlig framhevet, og som sjelens kraft, ikke mindre enn den til kroppen, var avhengig av, og som utgjør menneskets selvkontroll, moralske styrke, og dessuten forutsetningene for hver eneste dyd.<ref name="davidson148"/> Han sa i et treffende avsnitt: «Mennesker går i ondskap livet ut, eller i hvert fall for den største delen av det. Om de noen gang oppnår dyd, er det for sent og ved den siste solnedgang av deres liv.»<ref>Hicks (1910), s. 89</ref>

Zanon hadde sagt at livets mål var «å leve konsekvent», slutningen var at intet liv, men lidenskapsløst liv i fornuft kunne til sist være konsekvent med ens selv. Kleanthes er kreditert for å la lagt til ordene «med naturen», således fullføre den velkjente stoiske formel at målet er «å leve konsekvent med naturen».<ref>Stock (1908), s. 7</ref> For Kleanthes betydde dette å leve i overensstemmelse med universets løp; for universet er under ledelse av fornuften og alle har den som deres rettighet å vite eller bli kjent med verdensløpet, å anerkjenne det som rasjonelt og gledelig tilpasse seg det.<ref name="davidson143">Davidson (1907), s. 143</ref> Retningen for å følge den universelle natur kan bli sporet i hans kjente bønn:

{{sitat|Led meg, Zevs, og du også, [[Skjebne]],

Til hvor enn dine bestemmelser har tildelt meg.<br />
Jeg følger lett, men jeg velger ikke,<br />
Ynkelig som jeg er, jeg må likevel følge.

Skjebne leder den villige, men trekker med seg den uvillige.<ref>[[Epiktet]]os, ''Enchiridion'', 53; [[Seneca den yngre|Seneca]]: ''Epistles'', cvii, 11. Den femte linje er ikke funnet hos Epiktetos. Engelsk utgave:
''Lead me, Zeus, and you too, Destiny,'' / ''To wherever your decrees have assigned me.'' / ''I follow readily, but if I choose not,'' / ''Wretched though I am, I must follow still.'' / ''Fate guides the willing, but drags the unwilling.''</ref>}}