Redigerer Hygiea (avsnitt)

== Tilbedelse ==
Hygieias primære templer var i [[Epidauros]], [[Korint]], [[Kos]] og [[Pergamon]].<ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/artifact?name=Asklepieion%2C+Pergamon&object=Site «Asklepieion, Pergamon (Site)»], ''Perseus Digital Library''</ref> Ved [[Asklepieion]] of Titáni på [[Sikyon]] (etter sigende grunnlagt av Alexanor, barnebarn av Asklepios), bemerket den greske geografen Pausanias at en statue av Hygieia var dekket av kvinners hår og biter av [[babylon]]ske klær.<ref name="Compton"/> Ifølge inskripsjoner ble lignende ofringer som dette utført på øya [[Paros]].<ref> Pausanias: [http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.01.0160:book=2:chapter=11&highlight=health ''Description of Greece'', chapter 11, Corinth]. ''Perseus.tufts.edu''.</ref>

Hygieia ble også assosiert med den greske gudinnen [[Athene]]. På 100-tallet e.Kr. observerte Pausanias statuer av både Hygieia og Athene ''Hygieia'' nær inngangen til [[Akropolis (Athen)|Akropolis]] i [[Athen]].<ref>Pausanias, I.23.4; utsagnet his Plinius den eldre i ''[[Naturalis Historia]]'' (xxxiv.80) ''[[Pyrrhos av Athens|Pyrrhus]] fecit Hygiam et Minervam'' har blitt brukt på disse statuene: se Walters, H.B. (1899): "Athena Hygieia", ''The Journal of Hellenic Studies'' '''19''': 165–168; s. 167.</ref> «Athene ''Hygieia''» var en av kulttitlene som ble gitt til Athene, som [[Plutark]] forteller om byggingen av [[Parthenon]] (447–432 f.Kr.):

<blockquote>
«En merkelig ulykke skjedde under byggingen, noe som viste at gudinnen ikke var motvillig til arbeidet, men hjalp til og samarbeidet for å føre det til perfeksjon. En av kunstmennene, den raskeste og mest dyktige arbeideren blant dem alle, falt med et glipper ned fra stor høyde og ble liggende i en elendig tilstand, og legene hadde ikke noe håp om at han ble frisk. Da [[Perikles]] var i nød over dette, viste gudinnen [Athene] seg for ham om natten i en drøm, og beordret et opplegg for behandling, som han brukte, og på kort tid og med stor letthet ble mannen helbredet. Og ved denne anledningen satte han opp en messingstatue av Athene Hygieia, i festningen nær alteret, som de sier var der før. Men det var [[Feidias]] som skapte gudinnens bilde i gull, og han har navnet sitt innskrevet på sokkelen som arbeideren for det.»<ref>Plutark: [https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Pericles*.html#13 ''Life of Pericles''] 13.8</ref>
</blockquote>

Kulten til Hygieia som en uavhengig gudinne begynte imidlertid ikke å spre seg før [[oraklet i Delfi]] anerkjente henne, etter den ødeleggende [[pesten i Athen]] (430–427 f.Kr.), og i Roma etter pesten i 293 f.Kr.

Poeten [[Arifron]], fra den greske bystaten [[Sikyon]], skrev en velkjent hymne i løpet av 300-tallet f.Kr. som feiret Hygieia.<ref>Athenaeus: [http://www.attalus.org/old/athenaeus15.html#702 ''Deipnosophists'', xv.702]</ref> Statuer av Hygieia ble laget av blant andre Skopas, [[Bryaxis]] og Timotheos , men det er ingen klar beskrivelse av hvordan de så ut. I de bevarte skildringene blir hun ofte vist som en ung kvinne som mater en stor slange som var viklet rundt kroppen hennes eller drakk fra en krukke hun bar.<ref>Lignende bilder, men av en gudinne i et mer krigersk aspekt, representerer Athene og [[Erikhthonius]].</ref> Disse egenskapene eller tilsvarende framstilling ble senere adoptert av den [[Gallo-romersk kultur|gallo-romerske]] helbredende gudinnen, [[Sirona]].<ref>[https://www.der-roemer-shop.de/Statue-Sirona-Hygieia-helle-Patina-25cm-keltisch-roemische-Goettin-der-Heilung Statue Sirona - Hygieia, light patina, 25cm, Celtic Roman goddess of healing]</ref>

Hygieia ble modifisert av [[Romerriket|romerne]] til gudinnen Valetudo, gudinnen for personlig helse. Det eksisterer en viss akademisk debatt om hvorvidt Hygieia også kan identifiseres med den romerske gudinnen for sosial velferd, Salus; Dette er imidlertid ennå ikke fullt ut underbygget.