Redigerer Hettittene (avsnitt)

=== Hypotese om identifikasjon ===
Gitt den årsakssammenheng som hettittene omtales i ''[[Det gamle testamente]]'', har bibelforskere før [[arkeologi]]ens tidsalder tradisjonelt sett på dem som en mindre stamme bosatt i [[fjell]]ene i Kanaan i patriarkenes tidsalder, inkludert Abraham. Dette bildet ble totalt endret av arkeologiske funn som plasserte senteret for Hatti/Hattusas-sivilisasjonen betydelig lengre nord, i dagens [[Tyrkia]], og gjorde hettittene i Kanaan til en periferi.

Den hebraiske Bibelen viser til «hettittene» i flere passasjer, fra ''[[Første Mosebok]]'' til de etter eksilbøkene ''[[Esras bok|Esra]]'' og ''[[Nehemjas bok|Nehemja]]''. ''Første Mosebok'', kapittel 10 (''«Folkeslagene på jorden»'') forbinder dem til en [[Eponym|eponymisk]] forfar Heth, en etterkommer av Ham gjennom dennes sønn Kanaan. Hettittene regnes derfor sammen med kanaanittene, de opprinnelige innbyggerne av [[Det lovede land]]. Hettittene er vanligvis beskrevet som et folk som levde sammen med [[Israelitter|israelittene]] – Abraham kjøpte det patriarkalske begravelsesstedet [[Makpela-hulen|Machpelah]] fra dem, og hettittene tjenestegjorde som militære offiserer i [[David av Israel|kong David]]s hær. I ''[[Kongebøkene|Andre kongebok]]'' 7:6 er de derimot et folk med sine egne kongedømmer, tilsynelatende lokalisert utenfor det geografiske området Kanaan, og mektige nok til å sende en syrisk hær på flukt: ''«Herren hadde laget det slik at araméernes hær hørte larmen av vogner og hester, larmen av en stor hær. Da sa de til hverandre: «Du skal se at [[Israel]]s konge har leid hettittkongene og egypterkongene til å kjempe mot oss!»''

Det er et emne for betydelig debatt blant forskere om de bibelske «hettittene» har en forbindelse til 1) de opprinnelige hattierne fra Hatti; 2) deres indoeuropéiske erobrere ([[Nesili]]) som overtok navnet «Hatti» for det sentrale Anatolia, og som i dag blir referert til som «hettittene»; eller 3) en kanaanittisk gruppe som kan ha vært eller ikke ha vært knyttet til den ene eller begge folkene i Anatolia, og som også kan være eller ikke være identisk med det senere etter-hettittiske (luvianske) samfunnet.<ref>Se Woudstra, Marten H.: ''New International Commentary on the Old Testament: Book of Joshua'', s.60, fn.33; og Bryce, Trevor: ''The Kingdom of the Hittites'', s 389 ff.</ref> [[Bjarte Kaldhol]] mener at de hettittene som omtales i Bibelen «var hettitter som holdt til å Syria og Palestina etter at det store hettittiske riket var gått under rundt 1180 f.Kr. De var så å si de menneskelig restene av et stort ekspanderende imperium.»<ref name="VHS">Sitat fra [[Bjarte Kaldhol]]s innledning til ''[[Hettittiske skrifter]]'', 2009</ref> 

Andre bibelforskere har hevdet at i stedet for å forbindes med Heth, sønn av Kanaan, skal landet Hatti i Anatolia være nevnt i Det gamle testamente og apokryfiske bøker som «Kittim» (Chittim), et folk som etter sigende var navngitt etter en sønn av [[Javan]] (den fjerde sønn av [[Noah]]s sønn [[Jafet]]).