Redigerer Dødehavsrullene (avsnitt)

== Nyoppdagete tekster ==
I [[1977]] ble ''Tempelrullen'' utgitt. Med sine nesten ni meter er den den lengste av rullene, og kan kalles en «6. Mosebok», da den er bygd opp med [[5. Mosebok]] som modell, men stoffet er hentet fra andre deler av Loven. ''Tempelrullen'' stammer trolig fra det siste funnet i 1956. Under [[seksdagerskrigen]] i juni [[1967]] ble en militær spesialenhet sendt til en [[antikvitet|antikvitetshandler]] i [[Betlehem]] for å få tak i den. Med en [[pistol]] rettet mot strupen utleverte eieren rullen, som kan ha blitt mer ødelagt i årene etter 1956 enn før.<ref>[http://www.trotvil.no/no/2008/06/03/dødehavsrullene-og-menigheten-bak-dem/] {{Wayback|url=http://www.trotvil.no/no/2008/06/03/d%C3%B8dehavsrullene-og-menigheten-bak-dem/|date=20211025210646}} [[Torleif Elgvin]]: «Dødehavsrullene og menigheten bak dem»</ref> 

I [[1994]] ble ''MMT'' (= ''Miqtsat Ma'ase Ha-Tora'' = Utvalg av Lovens gjerninger) utgitt. Tidlig mente flere forskere at den var skrevet av Fellesskapets leder, som summerer opp menighetens teologi i en henvendelse til en høytstående person utenfor [[menighet]]en, kanskje Jonatan, makabéerfyrsten. Språket har vært karakterisert som sen vulgær-hebraisk, og skriftet kan like gjerne dateres til 1. årh. f.Kr. – konflikten om det er rett å ofre for ikke-jøder (slik som keiseren) ble aktualisert etter romernes inntog 63 f.Kr. 

Skriftet starter med en gjennomgang av hvilken [[kalender]] man skal leve etter. Makkabéerne brukte i likhet med [[fariseer]]ne vår tids [[jødisk kalender|jødiske kalender]], som er basert på [[månen]]s bevegelser og har tolv måneder på hver 29-30 dager, med en ekstra måned innskutt hvert tredje år for å komme i takt med [[årstid]]ene. I ''MMT'' innskjerper man derimot viktigheten av å følge en kalender med 364 dager i året, med tolv måneder der hver tredje måned inneholdt 31 dager og resten 30 dager. Slik ville en gitt festdag alltid falle på samme ukedag, f.eks falt påskefesten alltid på en tirsdag. Mens makkabéerne hadde brutt med tempeltradisjonene ved å innføre en ny festkalender, er det mulig at kalenderen i ''MMT'' er den opprinnelige kalenderen som ble fulgt i gammeltestamentlig tid. 

Motsatt fariseernes kalender feiret ''MMT''-kalenderen [[nyttår]] om våren i måneden ''nisan'' (= [[april]]). Om våren finner man også en syv dagers presteinnvielsesfest ([[ordinasjon]] var altså mulig bare en gang i året). Man feiret fire førstegrødefester med femti dagers mellomrom. I [[påsken]] feiret man [[Bygg (korn)|bygghøsten]], [[pinse]]n var påbudt i GT, så var det fest for [[vin]] og for [[olje]], samt en fest for trevirket som skulle brukes som [[brensel]] i tempelet det kommende året. Ifølge ''MMT'' hadde tempelet i Jerusalem gjort seg urent ved å fravike denne gudegitte kalenderen.<ref name="Troogtvil" />

Deretter følger tyve lovfortolkninger på ulike livsområder, der renhet er viktigst: «Vi har skilt oss ut fra flertallet av folket, så vi ikke blander oss med dem eller har del med dem i disse ting.» ''MMT'' forsvarer her saddukeernes teologi mot fariséeernes oppfatninger som preget makkabéerfyrstenes [[hoff]], og avviser at det kan brukes korn dyrket av ikke-jøder i tempelofringene.