Redigerer Sōka Gakkai (avsnitt)

====Rekonstruksjonen av organisasjonen====
[[Fil:Josei Toda.jpg|150px|thumb|[[Jōsei Toda]], andre president i Sōka Gakkai]]

Etter krigen, da kirke og stat ble adskilt og religionsfrihet ble tildelt som en konstitusjonell rettighet, var Japan ifølge H. Neill McFarland vitne til «gudenes rushtid».<ref name="McFarland1967"/> Sōka Gakkai var en av mange nyreligiøse bevegelser som kom til syne. Fra en organisasjon med en medlemsmasse på omkring 500 familier i 1951, ekspanderte den raskt i løpet av et tiår og fikk en stor allmenn anerkjennelse.<ref name="Bethel1994_104_105"/> Veksten til Sōka Gakkai var ekstraordinær sammenlignet med andre nye religioner, mye på grunn av Todas evne som organisator og den sosiale endring på denne tiden.<ref name="Bethel1994_108_109"/>

Grunnarbeidet for organisasjonens vekst kan bli funnet i Todas arbeid i årene mellom hans løslatelse fra fengsel i 1945 til hans reetablering av organisasjonen i 1951. Den fikk nå sitt nåværende navn, Sōka Gakkai, og han tilføyde «Filosofien om livet» som han hadde utviklet under fengselsoppholdet. Videre begynte han å lokalisere medlemmer som var blitt spredt av krigen, startet en serie foredrag om Lotussūtraen og Nichirens brev, og etablerte en rekke forretningsforetak som stort sett var mislykket, men som likevel bidro til en strøm av penger til organisasjonen. Han drev personlig oppmuntring overfor mange medlemmer, utga et månedlig studiemagasin (大白蓮華 Daibyaku Renge) samt avisen ''[[Seikyo Shimbun]]'', og skapte et apparat for organisasjonsutvikling. Under arbeidet involverte han mye ungdom, deriblant den unge [[Daisaku Ikeda]], som skulle bli hans høyre hånd og etterfølger.<ref name="Bethel1994_91_93"/><ref name="Offner1963_101_102"/>

Den [[kristendom|kristne]] [[misjonær]]en Noah S. Brannen skrev i 1968<ref name="Brannen1969_1124_1125"/> at Sōka Gakkais studieprogram på denne tiden var ''«det mest fantastiske program for indoktrinering som Japan noensinne har sett».'' Nye medlemmer deltok i lokale studiesirkler, abonnerte på ukentlige og månedlige tidsskrifter, studerte Todas kommentarer til Lotussūtraen, tok årlige eksamener og ble tildelt titler og rang i bevegelsen: «Assosiert foredragsholder», «foredragsholder», «assosiert lærer» og «lærer».<ref name="Seagar2006_142"/><ref name="McFarland1967_208"/><ref name="Brannen1968_118"/>