Redigerer Tarhund (avsnitt)

== Kampen mot Illuyanka ==
Kampen mellom værguden og [[drage]]n Illuyanka var en typisk [[nyttår]]smyte kjent fra den [[Babylonia|babylonske]] [[skapelsesberetning]] og er beslektet med ''mummers plays''<ref>O.R. Gurney: ''The Hittites'' (s. 181)</ref> som oppføres i [[England]] rundt [[jul]]etider.<ref>[http://victorian-era.org/what-are-mummers-plays.html ''Mummers plays'', en engelsk tradisjon]</ref> Myten finnes i to versjoner. Begge dreier seg om en guddommelig helt som nedkjemper en motstander som representerer de onde makter. Begge begynner medat værguden (some rhelten) taper mot dragen Illyuanka. 

I '''første versjon''' legger gudinnen Inaras en felle. Hun inviterer til en stor bankett med rikelig servering av [[rusdrikk]]. Hun sikret seg støtte fra en mann som het Hupasiyas mot å innvilge i å ha sex med ham. Illuyanka ble så invitert til banketten, og kom opp av hullet med sine barn. Flokken spiste og drakk og tømte tønnene med rusdrikk. Da greide de ikke å ta seg hjem i hullet igjen. Hupasiyas bandt da Illuyanka med et tau, og værguden drepte dragen. Inaras fikk et hus bygget til Hupasiyas, men instruerte ham i at han ikke måtte se ut vinduet, «for da vil du se din kone og dine barn». Men før tre uker var gått, kikket Hupasiyas ut og fikk øye på sin familie og tryglet Inaras om å få dra hjem til dem. Resten av teksten er tapt, men det er sannsynlig at Hupasiyas ble straffet for sin ulydighet.<ref>O.R. Gurney: ''The Hittites'' (s. 181-82)</ref>

I '''andre versjon''' vant dragen over Teshub og sikret seg hans hjerte og øyne, men her legger værguden selv en felle. Han får en sønn med en fattig manns datter. Sønnen gifter seg med en datter av Illuyanka, og får beskjed om at straks han kommer inn i [[brud]]ens hjem, skal han kreve sin fars hjerte og øyne tilbake. Det gjør han, og alt ordner seg. Denne gang nedkjemper værguden dragen. Men etter kampen roper Teshubs sønn: «Drep meg også! Spar meg ikke!» Værguden dreper da både dragen og sin egen sønn.<ref>O.R. Gurney: ''The Hittites'' (s. 182)</ref>