Redigerer Stesikhoros (avsnitt)

=== Familie ===
''Suda''s påstand om at [[Hesiod]] var far til Stesikhoros kan bli avvist som ren «fantasi»,<ref>Campbell, David A. (1991): ''Greek Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides and Others'', s. 35</ref> skjønt det ble gjentatt av [[Johannes Tzetzes]]<ref>Tzetzes: ''Vit.Hes.'' 18, sitert av Campbell, David A. (1991): ''Greek Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides and Others'', Loeb Classical Library, s. 35</ref> og [[skolia]] på Hesiod av <ref>Proclus: ''Hes. Op.'' 271a, sitert av Campbell, David A. (1991): ''Greek Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides and Others'', s. 35</ref> (den ene av dem nevnte mor til Stesikhoros med Hesiod som Ktimene og den andre som Klymene). I henhold til en annen tradisjon kjent av [[Cicero]] var Stesikhoros barnebarn av Hesiod,<ref>Cicero: ''De Rep''. 2.20, sitert av Campbell, s. 37</ref> dog grenser dette til [[anakronisme]] da Hesiod skrev dikt en gang rundt 700 f.Kr.<ref>Griffin, Jasper (1986): «Greek Myth and Hesiod» i: Boardman, J.; Griffin, J. & Murray, O., red.: ''The Oxford History of the Classical World'', Oxford University Press, s. 88</ref> Stesikhoros kan bli betraktet som Hesiods litterære arving (hans behandling av Helena i ''Palinoden'' synes å hvile på Hesiods ''Kvinnekatalogen'')<ref name="segal"/> og kanskje dette var kilden til forvirringen om hans påståtte slektskap.<ref>Lattimore, Richard (1959): «Introduction» i: ''Hesiod'', The University of Michigan Press, s. 5</ref> I henhold til [[Stefan fra Bysants]]<ref>Stephanus of Byzantium s.v. Μάταυρος, sitert av Campbell, s. 35</ref> og filosofen Platon<ref>Platon: ''[[Faidros]]'' 244a, sitert av Campbell, s. 37</ref> var poetens far kalt Eufemos, men en inskripsjon på en herme fra [[Tivoli (Italia)|Tivoli]] lister ham som Euklides.<ref>''Inscriptiones Graecae'' xiv 1213, sitert av Campbell, s. 37</ref> ''Suda'' navngir hans bror som matematikeren Mamertinos, men en [[skolia]] på Euklid kaller ham for Mamerkos.<ref>Proclus i ''Euklid Prolog''. 2, sitert av Campbell, s. 37</ref>