Redigerer Sikem (avsnitt)

=== Tidlig og bibelsk historie ===
[[Fil:Izrael C14.jpg|thumb|Nordriket Israel med Sikem som hovedstad, og sørriket Judea med Jerusalem som hovedstad.]]
Den gamle byen Sikem går tilbake til rundt beregnet 4000 år.

Sikem er nevnt i [[Eblatavlene]] som er funnet ved den [[Syria|syriske]] landsbyen [[Ebla|Tell Mardik]] i sammenhengen med en by hvor ''Rasap'' er skytsgud,<ref>Egyptiske ''Resjef'', akkadiske ''Rešef'', Ra-sa-ap i Ebla</ref> tilsvarende hebraiske {{hebraisk|רשף}}, ''Ræšæf''. Sikem var en kommersielt senter grunnet dens posisjon midt langs den vitale handelsvegen gjennom regionen. Den handlet i lokale vindruer, [[oliven]], [[hvete]], krøtter og [[keramikk]] fra midtre bronsealder og fram til sen [[Hellenisme|hellenistisk]] tid (1900-100 f.Kr.).

Sikem hadde vært en kanaanittisk bosetning, nevnt på en egyptisk stele av en adelsmann ved hoffet til farao [[Senusret III]] (ca 1880–1840 f.Kr.). I [[Amarnabrevene]] fra tiden rundt 1350 f.Kr. var ''Shachmu'' (det vil si Sikem) et senter for et kongedømme som ble albuet fram av Labaya (eller Labayu), en kanaanittisk krigsherre som hyret leiesoldater fra blant annet [[habiru]]ene. Labaya forfattet tre av Amarnabrevene og hans navn opptrer på 11 av ytterligere 382 brev, referert til 28 ganger som det grunnleggende emnet i brevet, og hans forhold til de opprørske habiruene ute i villmarken. Det kan være identisk til den Sakama nevnt av oldtidens egyptiske reisende [[Mohar]] nevnt i en redegjørelse datert til 1300-tallet f.Kr.<ref>Müller, Wilhelm Max (1893): [http://archive.org/details/asienundeuropana00mluoft ''Asien und Europa nach altägyptischen Denkmälern''], Leipzig, s. 394</ref>

Sikem er nevnt rundt 60 ganger i [[den hebraiske Bibelen]],<ref name="topicalbible">[http://topicalbible.org/s/shechem.htm Shechem], ''Topicalbible.org''</ref> og opptrer først i Bibelen i Første Mosebok 12:6-8,<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoTwEggKVDqMTa0zKyrTslS4XvQ5pLJ1agGfPo2QoEHt3 ''Første Mosebok'' 12:6-8]</ref> som forteller om hvordan [[Abraham (bibelsk person)|Abraham]] nådde «helt til helligstedet Sikem, til More-eika...» og ga ofringer her. ''[[Første Mosebok]]'', ''[[Femte Mosebok]]'', ''[[Dommernes bok]]'' og ''[[Josvas bok]]'' helligholder Sikem over alle andre byer i [[Israels land]].<ref>Magen, Yitzakh (2007): «The Dating of the First Phase of the Samaritan Temple on Mt Gerizim in Light of Archaeological Evidence» i: Lipschitz, Oded Knoppers, Gary N.; Albertz, Rainer (red.): ''Judah and the Judeans in the Fourth Century B.C.E.'', Eisenbrauns, s.157ff., s.184.</ref> Ved Sikem viste [[Jahve]] seg for ham og han bygde et [[alter]] for Herren etter at han lovet [[Israels land|dette landet]] til ham og hans ætt, det vil si [[Israelitter|israelittene]].<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoTwEggKVDqMTa0zKyrTslS6SgbZQcfA+jISx4z9nv93P ''Første Mosebok'' 12:6-7]</ref> Bibelen slår fast at ved denne anledningen bekreftet Gud den pakt hadde først hadde inngått med Abraham i [[Harran (Mesopotamia)|Harran]], angående besittelse av landet [[Kanaan]]. I den [[Jødedom|jødiske]] tradisjonen var det gamle navnet forstått i henhold til det [[hebraisk]]e ordet ''shékém'' — «skulder», «sal», en henvisning til formen på fjellene i området.

Ved et senere opphold her, hevnet sønnene til [[Jakob (stamfar)|Jakob]] voldtekten på deres søster Dina (eller ved en annen fortolkning, forførelse ettersom han hadde «talte til hennes hjerte») ved å drepe hevitten Sikem (samme navn som byen), sønn av høvdingen Hamor, men massakrerte også alle andre i byen.<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoerAR/UKPA0wzvfXboDhBVOF82kBVlZXR0AY02EscR2J ''Første Mosebok'' 34]</ref> Senere, etter jødenes utmarsj fra Egypt, samlet Josva israelittene i Sikem og tilskyndet dem i å bestyrke deres tilslutning og troskap til ''[[Tora]]''.<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=KQfHFhrKM9emwlaEh/eJOG+x6704rVk+4fEX3oKaZFjxiSyTBFwCcPkbsG1hkGj5 ''Josvas bok'' 24]: «Josva samlet alle Israels stammer i Sikem. Han kalte til seg Israels eldste, overhoder, dommere og tilsynsmenn.»</ref>

Med sin sentrale lokalisering, og ikke desto mindre til steder i nærheten helliggjort av minnet av Abraham,<ref>Nettbibelen: Første Mosebok [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoTwEggKVDqMTa0zKyrTslS6kbaOpzlNx/xZy9qRuz57Q 12:6, 7]; [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoerAR/UKPA0wzvfXboDhBVNBcR/s+Ft/jtPgdcdZWFH5 34:5]</ref> Jakobs brønn,<ref>Nettbibelen: ''Første Mosebok'' [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoWuUKQQiCKxrYWZZIsIfifisQNCR78db1s+k5i0FlOro 33:18-19]; [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=ud8MMrJeKwHNJdqN05oJoWuUKQQiCKxrYWZZIsIfifjooAIKONa67ExPXnemeOu4 34:2], etc.</ref> og graven Josva,<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=KQfHFhrKM9emwlaEh/eJOG+x6704rVk+4fEX3oKaZFjMRWafld2weZaDTwYDG6AZ Josvas bok 24:32]</ref> var byen forutbestemt til å spille betydningsfull rolle i Israels historie. Byen, inkludert tempelet fra [[bronsealderen]], ble israelittisk en tid før 1000 f.Kr.

Etter [[Gideon]]s død, ble [[Abimelek (dommer)|Abimelek]], Gideons sønn med sin elskerinne fra Sikem, gjort til konge.<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=khJJ60EUxSfdoFW0vIchJxTzeWeANVgMVQYtWc/Dv8aEMxJHzczGOH7RPbhOBfOV ''Dommernes bok'' 9:1-45]</ref> [[Jotam, sønn av Gideon|Jotam]], den yngste sønnen til Gideon, holdt en berømt tale på Garisim-fjellet kjent som «Jotams allegori» hvor han advarte folket i Sikem om Abimeleks framtidige tyranni.<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=khJJ60EUxSfdoFW0vIchJxTzeWeANVgMVQYtWc/Dv8aEMxJHzczGOH7RPbhOBfOV ''Dommernes bok 9:7-20]</ref> Da byen brøt ut i opprør tre år senere ble den erobret av Abimelek som deretter ødela den fullstendig og brente tempelet til Baal-Berit hvor folket hadde flyktet for å komme i trygghet. Fra senere arkeologiske undersøkelser er det bevis for ødeleggelser rundt 1100 f.Kr.

Byen ble gjenoppbygd på 900-tallet f.Kr. og var sannsynligvis hovedstaden i Efraim.<ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=wCepIR76KuSAXqAVccn2lcA6uhtUtdpAzk6XR2xWcCqJ4Z/Jwm1Ph75/qx2FIRMj ''Første Kongebok'' 4]</ref> Sikem var stedet som etter [[Salomo]]s død ble utpekt som møtested for folket i Israel og innsettingen av [[Rehabeam av Juda|Rehabeam]]; møtet førte til at ti av de israelittiske stammene gikk ut av fellesskapet, og Sikem, befestet av [[Jeroboam av Israel|Jeroboam]], ble for en tid hovedstaden i [[Kongedømmet Israel (Samaria)|det nye kongedømmet i nord]].<ref>Nettbibelen: ''Første Kongebok'' [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=wCepIR76KuSAXqAVccn2lYngo+8VehjJtpOuq+oRe2OCLpbTidl5JDXZd19CYYtb 12:1]; [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=wCepIR76KuSAXqAVccn2lRH+o+TCPHlGpex0DaTOEfeaoC/WeQs1xsVvH8rf2Fpa 14:17]; ''Andre Krønikebok'' [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=9E5sBHHUO4c+7CwS0S00w3lI5Y9DM8S/AenSBMuAU+rpw8rrR54u2qKBYYfLYRyM 10:1]</ref>

Da kongene av Israel flyttet først til [[Tirsa]] og deretter til [[Samaria (by)|Samaria]], mistet Sikem sin betydning, og det blir ikke hørt noe fra den før etter at [[Jerusalem]] falt [[587 f.Kr.]] <ref>Nettbibelen: [https://www.bibel.no/Nettbibelen?query=dazxXJ6xTEnopCj4tttjCpDFOTIAmryw3qPq1/1cIB+SAQoAJH1NyjlzdR2hrFQl ''Jeremias bok'' 12:5]</ref> Hendelsene er som er knyttet til restaureringen kom igjen til å gi den betydning. Da [[Nehemja]] på sitt andre besøk til Jerusalem utviste sønnesønnen til ypperstepresten [[Eljasjib]],<ref>Antagelig den som er nevnt som «Manasse» hos [[Josefus]]: ''Ioudaike archaiologia (Jødisk forhistorie)'', XI, vii, viii</ref> som nektet å skille seg fra sin «utenlandske» hustru, datteren av horonitten Sanballat.<ref>Noen bibelkommentatorer mener at Sanballat kan ha vært fra den moabittiske byen Horonajim, skjønt «horonitten» er også vurdert til være de som var fra eller bodde i Bet-Horon. Både Øvre og Nedre Bet-Horon lå i det området som opprinnelig ble tildelt Efraim, jf. [http://topicalbible.org/s/sanaballat.htm «Sanaballat»] i: ''American Tract Society Bible Dictionary''</ref> og med var det mange jøder, prester og andre som fulgte opprørerne og de dro til Sikem. Et skismatisk tempel ble deretter reist på fjellet Gerisim og således ble Sikem den hellige byen for [[Samaritanere|samaritanene]]. Disse, som ble etterlatt uantastet da ortodokse jøder forfulgt under [[Selevkide-dynastiet|Selevkiderikets]] [[Antiokos IV Epifanes]],<ref>Josefus: ''Ioudaike archaiologia (Jødisk forhistorie)'', XII, v, 5. Se også [[Antinomisme]]</ref> tok imot hver eneste overløper som kom til dem fra Jerusalem,<ref>Josefus: ''Ioudaike archaiologia (Jødisk forhistorie)'', XI, viii, 7</ref> inntil byen falt en gang rundt 128 f.Kr. for [[Johannes Hyrkanos]] og deres tempel ble ødelagt.<ref>Josefus: ''Ioudaike archaiologia (Jødisk forhistorie)'', XIII, ix, 1</ref>

Under den [[første jødisk-romerske krig]] ble Sikem ødelagt og et ''Neapolis'', «nybyen», ble bygd nært ved av keiser [[Vespasian]] i år [[72]] e.Kr. Dette navnet ble senere til det [[arabisk]]e [[Nablus]].