Redigerer Olav Tryggvasons saga (avsnitt)

== Andre sagaer om Olav ==
Snorre Sturlasson hadde et bredt kildemateriale å bygge sine sagaer på. Foruten [[skaldekvad]] og [[Muntlig litteratur|muntlige tradisjoner]] hadde han også skriftlige historieverk tilgjengelig. Blant disse finnes først og fremst ''[[Odd munks saga om Olav Tryggvason]]'' og ''[[Kristnisaga]]''. Andre kilder som er blitt bevart for ettertiden er de norske historiene ''[[Historien om de gamle norske kongene|Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium]]'' av [[Theodoricus monachus]], ''[[Historia Norvegiæ]]'' og ''[[Ågrip|Ágrip af Nóregs konunga sögum]]'' (ca. 1190), ''[[Fagrskinna]]'' og ''[[Den større saga om Olav Tryggvason]]'' (''Óláfs saga Tryggvasonar en mesta'') ca. 1300, som finnes i ''[[Flateybok]]''. I tillegg finnes Olav Tryggvason nevnt i ''[[Nóregs konungatal]]'' (''Liste over Norges konger''), og ikke minst i ''[[Dråpa om Olav Tryggvason]]'' (''Óláfsdrápa Tryggvasonar'').

Den [[island]]ske munken [[Odd Snorresson]] skrev sin Olavssaga på [[latin]] i [[Tingøyrar kloster]] på Island. Den latinske teksten har gått tapt, men den kirkelige sagaen kjennes fra [[Norrønt språk|norrøne]] oversettelser. Odd munks saga er full av undergjerninger og overnaturlige hendelser. Det bildet som tegnes opp av Olav Tryggvason er først og fremst den store misjonskongen som med makt gjennomførte kristningen av Norge. Odd munk bygde på kristelige tekster og de begivenhetene som skildres skal tjene til etterfølgelse og oppbyggelse ved å være eksemplariske, eller det motsatte – å fungere til skrekk og advarsel. Sagaen er derfor en ren kristen, ekstatisk lovprisning.

Snorre Sturlassons saga om Olav Tryggvason har helt annen hensikt. Det er en rent verdslig saga, men Snorre bygger sin tekst på Odd munks tekst som fra en historikers synspunkt har liten verdi. Derfor er også Snorres tekst tildels preget av den samme upålitelighet, men i den grad det har vært mulig har Snorre skapt et mer balansert bilde. Den [[USA|amerikanske]] filologen [[Theodor M. Andersson]] har gått gjennom begge sagaene og i [[1977]] publisert en sammenligning mellom de to på hva som er lagt til og hva som er trukket fra.<ref>Andersson, Theodore M. (1977): ''The Conversion of Norway According to Oddr Snorrason and Snorri Sturluson'', «Medieval Scandinavia 10», side 83-95.</ref>