Redigerer Kosmas og Damian (avsnitt)

== Mirakler og mirakelkult ==
[[Fil:Fra Angelico 064.jpg|thumb|left|SS. Kosmas og Damian malt av Fra Angelico]]
Asklepioskulten forsvant ikke med en gang i tidlig kristen tid. Den blomstret i det meste av det [[4. århundre]] og kollapset ikke før keiser [[Theodosius den store|Theodosius]] ([[379]]–[[395]]) utryddet de gamle hedenske helligdommene.  Kulten ble etterhvert erstattet med tilbedelsen av legehelgenene, i første rekke av St. Kosmas og St. Damian. Legehelgenene var også en manifestasjon av [[Jesus Kristus|Kristi]] kraft som var gitt til dem. Helgenene utførte sine [[mirakel|mirakler]] på den samme måten som Asklepios hadde gjort. Sentralt i dette er Santa Maria Antiqua og legekapellet der. Det kan ha vært et diaconiae i tilknytning til kirken. Institusjonen skal ha blitt innstiftet av [[biskop]] [[Paul av Antiokia]] på [[600-tallet]]. Dette skulle være veldedige institusjoner  basert på kristne frivillige hvor en også utførte medisinsk behandling basert på [[Hippokrates]] og Galen. En kan da anta at kapellet ble brukt til [[bønn]] og [[kontemplasjon]]. Knipp mener at idéen om dyrkingen av de medisinske helgenene også innbefattet [[inkubasjon]]. En mener i tillegg at legehelgenkulten overtok ritualer og praksis fra Asklepioskulten også tempelsøvnen og at helgenene utførte sine mirakler på samme måte som Asklepios hadde gjort. Fortellingen om den hvite mannen som fikk et svart bein sydd på er ofte brukt som bakgrunn for bilder av helgenene. Blant annet inngår scenen i [[Fra Angelico]]s billedserie av St. Kosmas og St. Damian i [[Markuskirken i Firenze]], i et bilde i [[Prado]] i [[Madrid]] og i [[Wellcome Trust]]s samlinger i [[London]].