Redigerer Khi-rho (avsnitt)

== Senere bruk ==
Bruk av en krans rundt khi-rho-symbolet symboliserer seieren ved Jesu oppstandelse fra de døde, og er et tidlig visuelt uttrykk for sammenhengen mellom korsfestelsen og oppstandelsen i triumf, slik man ser det i en sarkofag i Roma fra det fjerde århundret. Her, i en omkranset khi-rho, ser man Jesu død og oppstandelse som uløselig sammenknyttede, og ikke oppstandelsen som en «happy ending» på slutten av Jesu liv på jorden. Ettersom dette symbolet også ble brukt på den romerske standarden, har det også symbolisert den kristne tros seier: De samme soldatene som hadde arrestert Jesus og ført han til Golgata gikk nå under en fane som viste den oppstandne Jesus.<ref>{{Harvnb|Harries|2004|p=8}}.</ref>

Etter Konstantin ble khi-rho en del av det offisielle symbolet for imperiet. Arkeologer har funnet bevis for at symbolet ble preget på hjelmer tilhørende soldater sent i den romerske perioden. Mynter og medaljonger som ble lagd under Konstantin bar også symbolet. Rundt 350 begynte man å bruke det på kristne [[sarkofag]]er og i [[freske]]r Det ser ut som om Magentius var den første som brukte khi-rho sammen med [[alfa og omega]], noe man finner på baksiden av mynter fra 353.<ref>{{Harvnb|Kellner|1968|p=57ff}}. Se også {{Harvnb|Grigg|1977|p=469 (note 4)}}.</ref> Fra det romerske Britannia ble det funnet en mosaikk i [[Dorset]] i 1963. Stilistisk kan man datere dette til det fjerde århundret. Sentralt ser man en skjeggløs mann og en byste drapert i et [[pallium]] foran et khi-rho-symbol. Dette er flankert av [[granateple]]r, et symbol for evig liv. En annen [[romersk-britisk]] khi-rho ble funnet i en freske i [[Lullingstone]]. Symbolet ble også funnet i sene romerske [[signetring]]er fra Storbritannia.<ref>{{Harvnb|Johns|1996|p=67}}.</ref>