Redigerer Hijab (avsnitt)

===Moderne tid===
====Egypt====
På 1800-tallet og tidlig på 1900-tallet var det vanlig at kristne, jødiske og muslimske kvinner i Egypts byer hadde slør, mens det på landet ikke var så vanlig og mest utbredt i overklassen. På slutten av 1800-tallet var det vanlig at kristne jenter begynte med slør i 10-års alderen. Juristen [[Qasim Amin]] argumenterte i boken ''Kvinners frigjøring'' (''Tahrir al-mara'', 1899) for en friere klesdrakt for kvinner. Amin mente at de rådende klesreglene ikke var hjemlet i koranen eller i [[sunna]]. I 1923 ble Egypts første kvinnesaksforening dannet, ''Den feministiske egyptiske union''. Huda Shaarwai fra foreningen fjernet sløret etter en utenlandsreise og flere fulgte hennes eksempel. I 1950-årene var det få unge kvinner med hijab i egyptiske byer. I 1970-årene begynte flere å gå med tildekket hår og noen begynte å gå med drakt der bare ansikt og hender var synlig, drakten var løs slik at kroppens konturer ikke skulle vise og som regel i neddempede farger som mørkeblå, brun eller grå. Denne stilen ble først vanlig blant unge studenter og jenter fra bedrestilte familier. Klesdrakten var knyttet til likhetsideologi der ingen skulle stikke seg ut og et ønske om å unngå kontakt mellom kjønnene utenfor ekteskap. Blant fattige egyptere i 1970-1980-årene var det vanlig at unge kvinner fulgte vestlig stil og gikk i fargerike klær. I løpet av 1980-årene gikk også fattige egyptere over til lange ermer og lange skjørt med neddempede farger, etter hvert ble det normen å dekke til håret også.<ref name="Dahl" />{{rp|102-109}} Tilgang til høyere utdanning for bredere lag av befolkning var en viktig bakgrunn for at hijab ble vanlig i Egypt.<ref>https://www.washingtonpost.com/news/made-by-history/wp/2018/08/17/what-westerners-get-wrong-about-the-hijab/</ref><ref>{{Kilde avis|tittel=What Westerners get wrong about the hijab|avis=Washington Post|url=https://www.washingtonpost.com/news/made-by-history/wp/2018/08/17/what-westerners-get-wrong-about-the-hijab/|etternavn=|fornavn=|dato=17. august 2018|side=|sitat=The move toward Egyptian women wearing the hijab had a far more diverse array of causes than Westerners might expect: They included sociopolitical and religious events, the growing access to education outside of the elite, migration, the proliferation of private religious media outlets and social pressures to improve women’s chances of attracting husbands. Most significantly, the transformation illustrates how Egyptian society has grown more religious over time, while also revealing that adoption of the hijab isn’t simply a symbol of extreme religion}}</ref> Fra omkring år 2000 begynte overklassekvinner å gå uten hijab og det ble etter hvert oppfattet som lavstatus.<ref>{{Kilde avis|tittel=The surprise place where hijab can spell trouble|url=https://www.bbc.com/news/world-middle-east-44411333|dato=2018-06-15|besøksdato=2019-02-07|språk=en-GB|fornavn=Dina|etternavn=Aboughazala}}</ref> Noen barer og restauranter som retter seg inn mot velstående egyptere praktiserer forbud mot hijab og lignende antrekk.<ref>{{Kilde www|url=https://www.usatoday.com/story/news/world/2017/10/26/some-affluent-circles-egypt-hijab-and-burkini-just-wont-do/801873001/|tittel=In some affluent circles in Egypt, the hijab and burkini just won't do|besøksdato=2019-02-07|forfattere=|dato=26. oktober 2017|språk=en|verk=USA TODAY|forlag=|sitat=Numerous Egyptian bars and restaurants that target an affluent clientele have some sort of veil ban in place — that includes headscarves like the hijab or other forms of Islamic headdress as well as the niqab where only a woman’s eyes can be seen. (Parliament has also proposed legislation banning the niqab.)}}</ref>

====Frankrike====
Blant muslimer i [[Frankrike]] har det vært vanlig å la fotblad og ankler være synlig i høyhælte sandaler, til forskjell fra [[Iran]]. I Frankrike siste del av 1900-tallet har selve skautet (fransk: ''la foulard'') oftest bestått av stort skjerf som festes under haken, ferdigsydde hetter som tres over hodet har også vært brukt. Noen muslimer kombinerer skautet med moderne, vestlige klær, andre kombinerer skautet med en tradisjonell [[djellaba]] (en form for lang kåpe). Skautet som er vanlig i Frankrike ligner det tyrkiske ''basörtu''. Persisk ''[[chador]]'' innrammer ansiktet, dekker håret og hele kroppen til og med anklene med et sammenhengende plagg.<ref name="Jacobsen" />{{rp|114}}

Da bruken av hijab eller det å skjule håret ikke er tydelig påbudt i islam eller koranen, mener mange at hijab således ikke regnes som et religiøst plagg, men er et politisk og kulturelt symbol.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=gsDb1GnFnRA&feature=youtu.be&t=314 Det Muslimske Brorskap (2010) (HQ) PART 2]</ref> Dette synet har blitt kritisert av andre igjen.<ref>{{Kilde www|url=https://www.minervanett.no/dokumentar-uten-dokumentasjon-og-bilder-av-islam/|tittel=Dokumentar uten dokumentasjon - Minerva|besøksdato=2016-09-04|forfattere=Shoaib Sultan|dato=2010-12-14|språk=nb-NO|forlag=|sitat=|arkiv-dato=2016-09-13|arkiv-url=https://web.archive.org/web/20160913153725/https://www.minervanett.no/dokumentar-uten-dokumentasjon-og-bilder-av-islam/|url-status=yes}}</ref>

Jacobsen skriver at «nypraktiserende» kvinner i Frankrike knyttet skautet til kjønn og seksualitet. Disse kvinnene knytter hijab-skautet til selvstendighet og til personlig og moralsk verdighet; det handler både om selvbilde og om kollektiv islamsk identitet. Ifølge Jacobsens undersøkelse tar de skautet i bruk på eget initiativ og det frie valget er avgjørende for selvbildet.<ref name="Jacobsen" />{{rp|118}} For noen av disse kvinnene er skautet også forpliktende - de føler at det må leve opp til en viss moralsk standard som gode muslimer og som representanter for islam.<ref name="Jacobsen" />{{rp|121}}

====Iran====
[[Reza Pahlavi]], den første sjahen, forbød i 1936 tildekking som et ledd i modernisering av landet. Kvinner som brøt reglene ble stanset og sjalene fjernet med makt. Overklassen og eliten i Teheran ønsket dette velkommen blant annet som et bidrag til kvinnefrigjøring. Siden den gang har spørsmålet om hijab vært et viktig konfliktområde mellom tilhengere av modernisering på den ene siden og tilhengere av presteskapet og forestillinger om islamsk autentisitet på den andre. Politikken ble videreført av arvtakeren [[Muhammed Reza Pahlavi]]. Hijab kom på mote etter [[den iranske revolusjonen]] i [[1979]] og ble påbudt ved lov. Kvinners klær har vært et sentralt tema for regimet siden 1979.<ref name="Simonsen" />

Kvinner i landet har hatt ulike former for hodebekledning og slør i århundrer. Mange av dem som begynte å gå med hijab i 1980-årene, hadde tidligere gått utildekket eller brukt skaut som viste deler av håret og halsen.{{tr}} 

Irans straffelov foreskriver inntil 2 måneder fengsel eller inntil 500&nbsp;000 rial (omtrent 100 kroner, mindre enn en tiendedel månedslønn) i bot for kvinner om viser seg offentlig uten «ordentlig hijab». Loven angir ikke nærmere hva «ordentlig hijab» er noe som gir stort rom for tolkning og tøying av grenser. En egen gren av politiet, «moralpolitiet», sammen med frivillige ''basij'' håndhever bestemmelsen. I praksis dreier det seg om å dekke hud unntatt ansikt og hår samt kvinnelige former. Presteskapet anser sort som en den mest moralsk korrekte fargen, men fargerik antrekk er utbredt i Teheran. En del kvinner i Iran bruker ''[[chador]]'' som dekker hele kroppen med ett plagg, mens ''roosari'' er løstsittende sjal som dekker håret. Menn har større valgfrihet i antrekk, men korte bukser anses som upassende.<ref name="Simonsen">{{Kilde artikkel|tittel=Å gjøre det tradisjonelle utradisjonelt|publikasjon=Norsk antropologisk tidsskrift|doi=10.18261/issn.1504-2898-2019-02-05|url=https://www.idunn.no/nat/2019/02/aa_gjoere_det_tradisjonelle_utradisjonelt|dato=2019|fornavn=Kjersti|etternavn=Simonsen|serie=02|språk=no-NO|bind=30|sider=151–164|issn=1504-2898|besøksdato=2020-03-29}}</ref>

==== Norge ====
Når de første brukerne av hijab flyttet til Norge på slutten av 1960-tallet var det ingen som reagerte på hijaben fordi den gange brukt mange eldre kvinner [[skaut]]. Det man derimot reagerte på var at de ofte også brukte kjole med langbukse under. Kombinasjon av bukse og kjole/skjørt benyttet ingen i Norge, så det var mange som syntes det var merkelig.<ref>{{Kilde www|url=https://www.aftenposten.no/norge/i/g6qk0/ja-til-hijabforbud|tittel=Ja til hijabforbud|besøksdato=2024-08-21|dato=2005-11-10|språk=nb|verk=www.aftenposten.no}}</ref>

I 2008-2009 var det strid om endring [[Politiet (Norge)|politiets]] uniformsreglement etter at en kvinne ba om å få bruke hijab til eller som del av uniformen. Det var uklart hva [[Jens Stoltenbergs andre regjering|regjeringen Stoltenberg]] hadde vedtatt og det kunne ha blitt [[Åpen høring|åpen høring i Stortinget]].<ref name="VG Dette er hijab-striden">VG: [http://www.vg.no/nyheter/innenriks/artikkel.php?artid=548431 Dette er hijab-striden]. Publisert 4. mars 2009, besøkt 5. mars 2009.</ref><ref name="Aftenposten Hijab-saken">Aftenposten: [http://www.aftenposten.no/spesial/article2938357.ece Tidslinje: Hijab-saken]. Publisert 4. mars 2009, besøkt 5. mars 2009.</ref><ref name="VG Høring i Stortinget">[http://www.vg.no/nyheter/innenriks/norsk-politikk/artikkel.php?artid=548466 Jens kan bli kalt inn på teppet]. Publisert 4. mars 2009, besøkt 5. mars 2009.</ref> Regjeringen la bort saken og per 2024 er det ikke anledning til å bruk hijab til uniformen.<ref>{{Kilde www|url=https://www.aftenposten.no/norge/politikk/i/73n144/maria-vil-fortsette-paa-politistudiet-men-naa-setter-hijaben-en-stopper|tittel=Maria (21) vil fortsette på politistudiet. Men nå setter hijaben en stopper.|besøksdato=2025-06-01|dato=2024-05-01|språk=nb|verk=www.aftenposten.no}}</ref> Noen politikere tok i 2024 til orde for å tillate religiøse hodeplagg til uniformen.<ref>{{Kilde www|url=https://www.utrop.no/plenum/ytringer/362800/|tittel=På tide å tillate religiøse hodeplagg i politiet!|besøksdato=2025-06-01|dato=2024-12-27|fornavn=Simen|etternavn=Bondevik|språk=en-US|verk=Utrop}}</ref><ref>{{Kilde www|url=https://www.vg.no/nyheter/i/eJrPm9/vil-la-politi-gaa-med-religioese-hodeplagg|tittel=Vil la politi gå med religiøse hodeplagg|besøksdato=2025-06-01|dato=2023-10-24|fornavn=Martin|etternavn=Lægland|fornavn2=Frode|etternavn2=Hansen (foto)|språk=no|verk=VG}}</ref>