Redigerer Hieronymus (avsnitt)

== Historiske og andre skrifter ==
[[Fil:Albrecht Dürer 012.jpg|thumb|Hieronymus i villmarken, malt av [[Albrecht Dürer]], [[1495]].]]
[[Fil:St Jerome by Rubens dsc01653.jpg|thumb|Hieronymus i rød kardinaldrakt, malt av [[Peter Paul Rubens|Rubens]].]]
Hieronymus virket også som historiker. Et av hans første historiske verker var hans krønike (''Chronicon'' eller ''Temporum liber''), som han ferdigstilte en gang rundt år 380 i Konstantinopel. Det er en oversettelse til latin av de kronologiske tabellene som ble satt sammen i den andre delen av ''Chronicon'' til [[Eusebius av Cæsarea]], og med et tillegg som dekker perioden fra 325 til 379. Til tross for tallrike feil som ble videreformidlet fra Eusebius, og en del av hans egne, har verket verdi for ettertidens historikere. Det ga også videre inspirasjon og impuls til Prosper, [[Cassiodorus]], og [[Victor fra Tunnuna]] til å fortsette hans annaler.

Også av betydning er hans ''De viris illustribus'' som ble skrevet i Betlehem i 292, tittelen og opplegget er lånt fra den romerske historikeren [[Sveton|Suetonius]]. Verket inneholder korte biografiske og litterære omtaler av 135 kristne forfattere, fra [[apostelen Peter]] og ned til ham selv. For de første 78 forfatterne er Eusebius’ ''Historia ecclesiastica'' hovedkilden; i den andre seksjonen som begynner med [[Arnobius]] og [[Lactantius]], har han lagt til en god del uavhengig informasjon, særlig om de vestlige forfatterne.

Han skrev fire helgenbiografier:

* ''Vita Pauli monachi'', som han skrev under sitt første opphold i Antiokia, rundt år 376. Legendene i dette verket er avledet fra den egyptiske klostertradisjonen.
* ''Vitae Patrum (Vita Pauli primi eremitae)'', som handler om den hellige [[Paulus av Theben]].
* ''Vita Malchi monachi captivi'' (ca. 391), som antagelig er basert på et eldre verk, skjønt innholdet later også til å være ta utgangspunkt i en muntlig tradisjon om den aldrende asketen [[Malkus av Syria]].
* ''Vita Hilarionis'', som også er skrevet rundt år 391. Dette verket inneholder mer pålitelig historisk materiale enn de andre to, og er basert delvis på biografien til [[Epiphanius av Salamis]] og delvis på muntlig tradisjon.

Den såkalte ''Martyrologium Hieronymianum'' er ikke ekte; den later til å være skrevet av en vestlig munk mot slutten av 500-tallet eller begynnelsen av 600-tallet, og å knytte seg til en uttalelse av Hieronymus fra første kapittel av ''Vita Malchi'', hvor han gir til kjenne at han vil skrive et historisk verk over helgener og martyrer fra apostolisk tid.<ref>Nicholson, Oliver, red. (2018): [http://www.oxfordreference.com/view/10.1093/acref/9780198662778.001.0001/acref-9780198662778-e-3034 «Martyrologium Hieronymianum (Martyrology of Jerome)»], ''The Oxford Dictionary of Late Antiquity'', Oxford University Press, ''betalingsmur''</ref>

Hieronymus var også forfatter av en rekke brev og epistler om et stort antall ulike temaer; også stilistisk er det et stort spenn i disse verkene.

Hans teologiske skrifter er utpreget [[Polemikk|polemiske]] og rettet mot de som brøt med kirkens dogmer, slik han forsto dem.