Redigerer Herakles (avsnitt)

=== Helt eller gud ===
Herakles’ rolle som [[kulturhelt]], hvis død ble emne for mytiske fortelling, ble akseptert inn i den olympiske gudeverden under [[klassisk tid]]. Det skapte en tafatthet i møtet med [[Odyssevs]] i en episode i [[Odysseen]]s ellevte sang, «Dødsriket», hvor Odyssevs møter Herakles i [[Hades]]:

{{sitat|Nest efter ham fikk jeg se den veldige kjempe Herkles,<br>
halvgudens skygge. Selv fryder han seg blant evige guder<br>
benket ved gilder og festet som brud den deilige Hebe,<br>
datter av Zevs og av Hera hans viv med gylne sandaler.<br>
Dødninger hylte omkring ham lik oppskremte fugler som flykter<br>
skrikende bort. Selv stod han så mørk som natten den sorte,<br>
knuget den blottede bue i hånd, og med pilen på strengen<br>
så han seg rundt om med truende blikk som en siktende skytte.<ref>Homer: ''Odysseen'', Oslo: Gyldendal Norsk Forlag, 1976, oversatt av P. Østbye, s. 173</ref>}}

Antikkens kritikere var oppmerksom på problemet som brøt med den livfulle og komplette beskrivelsen hvor Herakles gjenkjenner Odyssevs og hilser på ham, og moderne litteraturforskere finner gode grunner til å tvile på at hele innslaget med Herakles var en del av den opprinnelige teksten. «Straks folk kjente til Herakles’ opptagelse til [[Olympos]], ville de ikke tolerere hans tilstedeværelse i underverden, bemerket Friedrich Solmsen,<ref>Solmsen, Friedrich (1981): «The Sacrifice of Agamemnon's Daughter in Hesiod's' Ehoeae», ''The American Journal of Philology''. '''102''' (4), s. 353–358 [s. 355]. JSTOR [https://www.jstor.org/stable/294322 294322].</ref> og la til at de interpolerte versene representerte et kompromiss mellom de motstridende representasjonene av Herakles.