Redigerer Elohim (avsnitt)

== Navn i Bibelen og andre semittiske kilder == 

I [[Bibelen]] er navnet «’elohim» mye mer benyttet enn «’el» eller «’eloah». «’El» er mest brukt i eldre [[dikt]] og [[salmene|salmer]], eller i dikt som er skrevet for å høres gammelmodige ut.  «’El» er mer brukt enn de andre ordene i sammenheng med egenskapsord (f.eks. i uttrykk som «en brennhuga Gud» eller «en mild og nådig Gud»).  «’El» er også brukt når bibelen setter det guddommelige i motsetning til det menneskelige, f.eks. i Job 25:4; som den første delen av andre navn til Gud, f.eks. '''El Sjaddai''; og i menneskenavn, f.eks. [[Elias]] og navnet [[Israel (mannsnavn)|Israel]].  

«’Eloah» er sjelden brukt i Bibelen, bortsett fra i [[Jobs bok]].  «Elohim» er brukt svært ofte.  En finner ordet mer enn 2000 ganger i Bibelen.  Ordet er og blir brukt for å skildre noe som er overnaturlig eller mektig, som for eksempel kongehuset som stammer fra [[David av Israel|David]].

Både «elohim» og «’el» blir brukt i Bibelen i sammenheng med andre guder enn den jødisk-kristne Gud, f.eks. guder eller gudinner som andre folk dyrker, eller [[hedning|hedenske guder]]. «Eloah», som motsetning, er nesten aldri brukt om andre guder enn den jødisk-kristne Gud.

De tilsvarende ordene er og blir benyttet i andre semittiske kilder.  Ord som svarer til «eloah» på andre språk inkluderer det [[arameisk]]e ordet ''’elah'' og det [[arabisk]]e ''’ilah''.  I [[ugarittisk]] er «El» navnet til den høyeste guden.  El er høvdingen over alle andre [[Kanaaneisk mytologi|kanaanittiske guder]].  Det var han som skapte [[jorda]] og alle skapninger.  Han er ættefaren til alle andre guder og gudinner.  Men, selv om han er skildret som den høyeste guddommen, spiller han ikke en stor rolle i de kanaanitiske mytene som vi vet om i dag.