Redigerer Amasoner (avsnitt)

== Skytisk opprinnelse ==
Det er umulig å datere amasonenes historie, men noen mener den skal ha startet mellom 2500 og 1500 f.Kr. Andre mener den startet tidligere, på grunn av deres langtrekkende ekspedisjoner og fordi de tidlig ble en del av mytologiens verden. Opprinnelsen til fortellingene om amasonene har lenge vært tema for spekulasjoner blant klassiske forskere, fram til moderne [[arkeologi]] avdekket noen [[Skytia|skytiske]] graver med kvinnelige krigere som var begravd under store gravhauger i [[Altaj (republikk)|Altaj]]-regionen i [[Sibir]], og konkretiserte de greske fortellingene.

[[Fil:Diana Huntress Fontainebleau.jpg|thumb|upright|Den greske gudinnen Artemis som jeger. François Boucher.]]
I [[1911]] drev [[Encyclopædia Britannica|Encyclopaedia Britannica]] følgende spekulasjoner om amasonene:
: ''«Mens noen ser på amasonene som et rent mytisk folk, mener andre at de har et historisk grunnlag. Guddommene de tilba var [[Ares]] (som konsekvent ble ansett av dem som en krigsgud, og som var en gud av [[thrakia|trakisk]] og generelt nordlig opprinnelse) og [[Artemis]], ikke den kjente [[gresk mytologi|greske]] gudinnen med samme navn, men en på mange måter tilsvarende [[asia]]tisk guddom. Man har gjettet at amasonene opprinnelig var tempeltjenerinner og prestinner (hierodulae) for denne gudinnen, og at fjerningen av det ene brystet tilsvarte selvødeleggelsene til guden [[Attis]] og til gudinnen [[Kybele]]s prester. En annen teori oppsto mens geografikunnskapen økte, og reisende rapporterte om stammer som utelukkende besto av kvinner, som utførte plikter som andre steder ble ansett som særskilt mannsarbeid. Der retten til adel og arv ble overført mellom kvinnene, som også hadde den øverste kontrollen over handelen. Av dette oppsto troen på at amasonene var en nasjon av kvinnelige krigere, organisert og ledet kun av kvinner. Ifølge J. Vurtheim (De Ajacis origine, [[1907]]), hadde amasonene gresk opprinnelse: «alle amasonene var dianer, siden [[Diana (gudinne)|Diana]] selv var en amasone». Noen mener at det faktum at seieren over amasonene er tillagt de to berømte heltene i gresk mytologi, Herakles og Thesevs – som ble pålagt oppgaver som utsatte dem for monstre og generelt umulige vesener i seg selv, men som var mulige for å illustrere permanent fare og skade – viser at de var mytiske illustrasjoner av farene som møtte grekerne på kysten av [[Anatolia|Lilleasia]]. Muligens representerte også mytene konflikten mellom den greske kulturen og de innfødte innbyggernes barbarisme i koloniene ved [[Svartehavet]].»''

Den greske historikeren [[Strabon]] (ca. 63 f.Kr – 24 e.Kr), sier om skyterne at de levde i nærheten av albanerne ''og amasonene'' («[[Kaukasus|Kaukasisk Albania]]» var en oldtidsrike som bestod av dagens [[Dagestan]] og [[Aserbajdsjan]], og må ikke forveksles med dagens land «[[Albania]]»). Han sier også: «Det sies at amasonene lever i fjellene ovenfor Albania.»

[[Herodot]] fortalte at [[sarmatere|sarmatene]] var etterkommere av ''amasoner'' og skytere. Deres [[skytia|skytiske]]/[[saka|sakiske]]/[[kimmerisk]]e/[[gomer]]ske opprinnelse er ytterligere bevist ved at opphavet til folket som invaderte [[Thermodon]]-regionen kom fra områdene rundt [[Azovhavet]] og ved sin bruk av pil og bue som primærvåpen i tillegg til å kjempe fra hesteryggen.

Forfattere i [[middelalderen]] og [[renessansen]] gir amasonene æren for oppfinnelsen av [[stridsøks]]en. Dette trolig på grunn av at grekerne har skrevet om [[sagaris]]en, et økselignende våpen som skal ha blitt brukt av både amasone- og skyterstammer. [[Paulus Hector Mair]] uttrykte forbauselse over at slikt et «mannsvåpen» skulle ha blitt oppfunnet av en «kvinnestamme», men aksepterte at de ble tillagt denne egenskapen av respekt for autoriteten.