Redigerer Sōka Gakkai (avsnitt)

===Lotussūtraen===
{{utdypende|Lotussutraen {{!}} Lotussūtraen}}
Lotussūtraen er en av de mest populære og innflytelsesrike [[mahayana|mahāyānasūtraene]]. Dens forfatterskap er uviss. Sūtraen presenterer seg selv som et foredrag som ble holdt av [[Buddha|Gautama Buddha]] mot slutten av hans liv. De eldste delene av teksten ble trolig skrevet ned mellom 100 f.Kr. og 100 e.Kr. Mesteparten av teksten ble ferdigskrevet 200 e.Kr.<ref name="Williams2008_142"/> Mens de fleste retninger innenfor mahāyāna-buddhismen betrakter Lotussūtraen som viktig, blir den av Nichirenbuddhismen opphøyd til ''den eneste'' sanne åpenbaring av buddhismen. Sūtraen danner grunnlaget for Daimoku og Gohonzon.<ref name="Cornille1998_283_287"/><ref name="Neusner2003_166"/>
[[Fil:Goryeo-Illustrated manuscript of the Lotus Sutra from Gwangdeoksa temple in Chenan, Korea 01.jpg|thumb|Manuskript av [[Lotussutraen|Lotussūtraen]] fra Gwangdeoksa-tempelet i [[Korea]].]]
Nichiren lærte at å praktisere Lotussūtraen «henvender seg til både renselsen av sinnet og renselsen av samfunnet» og at «bare etterlevelse av lærdommene i Lotussūtraen kan forhindre motgang».<ref name="Green2000_130"/> Med Daisaku Ikedas ord:

{{sitat|Idealet for mahāyāna-buddhismen er realiseringen av glede i seg selv og andre. Ingen steder er dette mer fullkomment formulert enn i Lotussūtraen, som anerkjenner Buddhanaturen i alle mennesker &ndash; kvinner og menn, de med formell utdannelse og de uten ... Lotussūtraen benekter ikke verdien av verdslige fordeler. Ved å tillate folk å begynne praktiseringen i forventningen av slike fordeler, etablerer Lotussūtraens lærdommer en levemåte basert på tro, og gjennom denne troen ...går vi visdommens vei. Ved å tro på denne sūtra som forkynner universell opplysning og ved å rense våre sinn, er vi istand til å bringe våre daglige handlinger i harmoni med den åndelige kjerne i buddhismen.|<ref name="Strand2008"/>}}

Nichiren lærte, ifølge Sōka Gakkai, at samfunnets velstand har sammenheng med dets verdsettelse av Lotussūtraen. I moderne språkbruk betyr dette dets respekt for livets verdi,<ref name="Ikeda2014b_33"/> og å messe Nam-Myōhō-Renge-Kyō til Gohonzon:<ref name="Ikeda2014c_52_53"/>

{{sitat|Nichiren peker på den ene faktor som bestemmer retningen av ikke bare hvert enkelt individ, men også nasjonen og samfunnet som helhet. Og det er hvorvidt folket er fiender av Lotussūtraen eller hvorvidt de tror på Lotussūtraen. Hvis vi uttrykker dette i samtidens begreper, betyr det at alle ting avhenger av hvorvidt respekten for livets verdighet og respekten for menneskelige vesener, slik det blir lært i Lotussūtraen, blir tidsalderens ånd.|<ref name="Ikeda2014b_33"/>}}