Redigerer Jehovas vitner (avsnitt)

==Klassifisering==
Jehovas vitner betrakter seg selv som de eneste sanne kristne, en videreføring av de første kristne, og som verdens eldste monoteistiske religion.<ref>[http://www.scribd.com/doc/36145270/Introduction-to-Research-and-Analysis-of-Jehovahs-Witnesses-A-View-From-the-Watchtower «An introduction to research and analysis of Jehovah's Witnesses: A view from the Watchtower*], Carolyn R. Wah, ''Review of Religious Research'', vol. 43, nr. 2, desember 2001, ss. 161–174. {{Språkikon|en}}</ref> I religionsvitenskapen betraktes Jehovas vitner som et [[Nyreligiøsitet|ungt, kristent trossamfunn]], med opphav i USA i 1870-årene, under [[den tredje store vekkelsesbølgen]] fra 1850 til 1900.<ref name="present">''Jehovas vitner – en flerfaglig studie'', seksjon 1 (Hege Kristin Ringnes og Helje Kringlebotn Sødal: «Jehovas vitner. En religionsvitenskapelig presentasjon»), ss. 13–15. Universitetsforlaget 2009, ISBN 978-82-15-01453-1. Sitat: «I et religionsvitenskapelig perspektiv er Jehovas vitner et ungt, kristent trossamfunn som oppstod i USA i 1870–80-årene. ... Jehovas vitner er et eksempel, men bryter med majoriteten av kristne på noen sentrale lærepunkter».</ref> Sosiologen Andrew Holden beskriver i tillegg Jehovas vitner som en millennistisk bevegelse, med læresetninger i konflikt med de man finner blant majoriteten av kristne.<ref>{{Cite book|author=Holden, A.|year=2002|title=Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement|url=https://archive.org/details/jehovahswitnesse00hold_799|page=[https://archive.org/details/jehovahswitnesse00hold_799/page/n22 8]|publisher=Routledge|isbn=0-585-45314-4}} {{Språkikon|en}}</ref> Sett fra et religionsvitenskapelig perspektiv finner man spor av Russells fortid som [[Adventisme|adventist]] i flere av Jehovas vitners nåværende læresetninger.<ref name=stark/><ref name=russ/>

I sosiologisk sammenheng passer ikke Jehovas vitner inn i definisjoner på verken kirke eller konfesjon, så «sekt» har ofte blitt brukt av religionssosiologer, som en beskrivende term. Enkelte religionssosiologer, som Pernilla Liedgren Dobronravoff, har unngått å bruke «[[sekt]]» i sine avhandlinger, på grunn av begrepets negative ladning i dagligspråket.<ref name="erjvsekt">«Er Jehovas vitner en sekt?», ''Jehovas vitner – en flerfaglig studie'', seksjon 2 (Pål Repstad: «Sosiologisk blikk på Jehovas vitner»), s. 62–64. Universitetsforlaget 2009, ISBN 978-82-15-01453-1.</ref> Jehovas vitner avviser selv at de er en sekt, men avvisingen bygger på en annen definisjon enn som beskrivende term, slik sekt-begrepet blir brukt innen religionssosiologi.<ref name = sekt/>

Jehovas vitner skiller seg på sentrale punkter ut fra det store flertallet av verdens kristne.<ref>«Jehovas vitner og andre kristne», ''Jehovas vitner – en flerfaglig studie'', seksjon 3 (Harald Hegstad: «Jehovas vitner og andre kristne. En komparativ teologisk tilnærming»), side 74. Universitetsforlaget 2009, ISBN 978-82-15-01453-1.</ref>{{Utdyp}} De betraktes som kristne av religionsvitenskapen, sosiologien og i andre sammenhenger hvor sekulære definisjoner er tatt i bruk.<ref name = kristenttros/><ref name=present/><ref name=stark/><ref>{{Cite book|author=Holden, A.|year=2002|title=Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement|url=https://archive.org/details/jehovahswitnesse00hold_799|page=[https://archive.org/details/jehovahswitnesse00hold_799/page/n60 46]|publisher=Routledge|isbn=0-585-45314-4}} {{Språkikon|en}}</ref><ref>[http://www.nrk.no/nyheter/kultur/litteratur/1.6623671 «Jehovas vitner. En flerfaglig studie.»] Anmeldt av: [[Håkon Gundersen]], journalist i [[Morgenbladet]] og historiker. nrk.no, 27. mai 2009. Sitat: «...,vitnene fremstår ikke som det minste mer besynderlige enn kristne flest gjør.»</ref><ref name = jubber/>

Innen konfesjonskunnskap, eller læren om kristne kirker og trossamfunn, er definisjonen av Jehovas vitner som kristne noe mer nølende.{{Av_hvem}} Den danske ortodokse presten Poul Sebbelov skrev i et innlegg til religion.dk i 2012: ''«Tillat meg, som ortodoks troende og prest, å slå fast at den ortodokse kirke og teologi utmerket forstår å skjelne hva som er kristen lære, og hva som ikke er [det].... Det faller oss ikke inn å [sammenligne luthersk tro] med Jehovas vitner[s], uansett hva folkelige meninger om dette måtte være. Hvad angår Jehovas Vidner, tilfører det ikke denne ukristelige sekt nogen som helst kristelig autoritet eller troværdighed, at de selv påberåber sig navn af kristne.»''<ref>[http://www.religion.dk/artikel/248100:Undervisning--Jehovas-Vidner-er-ikke-kristne «Jehovas Vidner er ikke kristne»]{{død lenke|dato=desember 2017 |bot=InternetArchiveBot }}, religion.dk. Besøkt 15. juli 2012. Originalt sitat: «Tillad mig derfor, som ortodoks troende og præst, at slå fast, at den ortodokse kirke og teologi udmærket forstår at skelne, hvad der er kristen lære, og hvad der ikke er. Vi betragter såvel protestanter som katolikker som kristne og har derfor kirkeligt samarbejde med disse. Det falder os derimod ikke ind at slå luthersk kristentro i hartkorn med Jehovas Vidner, uanset hvad folkelige fordomme måtte mene herom. Hvad angår Jehovas Vidner, tilfører det ikke denne ukristelige sekt nogen som helst kristelig autoritet eller troværdighed, at de selv påberåber sig navn af kristne. Heller ikke selv om deres påstand gøres til genstand for videnskabelige udgivelser.» {{Språkikon|da}}</ref> Andre fagpersoner innen konfesjonskunnskap har beskrevet trossamfunnet som et «med røtter i kristendommen, i randen av kristenheten, eller med et kristent innslag.»<ref>''Jehovas vitner – en flerfaglig studie'', seksjon 1 (Hege Kristin Ringnes og Helje Kringlebotn Sødal: «Jehovas vitner. En religionsvitenskapelig presentasjon»), ss. 13–15. Universitetsforlaget 2009, ISBN 978-82-15-01453-1. Ringnes og Sødal viser til Sødal, Wisløff og Molland.</ref>