Redigerer Ukrainas historie (avsnitt)

== Kievriket ==
{{utdypende artikkel|Kievriket}}
[[Fil:Kievska rus 11th century.png|thumb|Kievriket på 1100-tallet]]
På 800-tallet ble Kyiv erobret fra khazarene av Oleg, en adelsmann fra [[Varjag]]ene, og la grunnlaget for en lang periode med styre av Rurik-dynastiet. På denne tiden var det flere slaviske stammer i området som tilsvarer dagens Ukraina. Kyiv lå i krysningspunktet for lønnsomme handelsruter og dets betydning som senter i Kievriket økte. På 1000-tallet var Kievriket Europas største stat i utstrekning og var kjent i Vest-Europa som [[Rutenia]].

Kyiv vokste frem rundet år 800<ref name="Clozier" /> og blir regnet som opphavet til russisk kultur i middelalderen og Kyiv oppfattes som «alle russiske byers mor». Fra Kyiv ble [[Det kyrilliske alfabetet|det kyriliske alfabetet]] og den ortodokse tro (med opphav i [[Bysants]]) spredt i de slaviske områdene. Domkirken i Kyiv ble reist i 1037. Den katolske kirken og den ortodokse skilte lag ved [[Det store skisma 1054]]. Kyiv og Dneprs midtre del var på den tiden tyngdepunkt i østslavisk bosetning. Kyiv var i stor grad omgitt av skog, mens steppene lenger sør var dominert av tatarisk (tyrkiske) nomader. Angrep fra mongolene og indre splittelse førte til at Kyiv mistet den sentrale stillingen til fordel for Moskva.<ref name="Hedenskog" /><ref name="detbeste" /><ref name="Aschehoug1951" />

Kristendommen begynte å påvirke deler av dagens Ukraina allerede før det første økumeniske konsilet, [[Konsilet i Nikea]] i 325, særlig langs Svartehavet, men ble ikke offisiell religion for Kievriket før 988. Den sterkeste drivkraften i kristningen av Kievriket var [[Vladimir I]]. Hans interesse for kristendommen ble vekket av hans farmor, prinsesse Olga. Under det etterfølgende styret til [[Jaroslav I]] ble lovboken [[Russkaja pravda]] utgitt og den kom til å prege rettsforståelsen i slaviske områder i mange hundre år fremover.

Indre konflikter i Kievriket førte til at dets makt ble redusert på 1100-tallet. Nær Kyiv bidro det til etableringen av fyrstedømmet [[Galitsj-Volynia]], mens i nord forekom for første gang navnet [[Moskva]] i de historiske beretningene fra fyrstedømmet [[Suzdal]], som ledet til fremveksten av [[Russland]]. I nordvest etablerte etter hvert [[fyrstedømmet Polotsk]] [[Hviterussland]]s selvstyre. Kyiv ble plyndret av de andre slaviske fyrstedømmene i 1169 og deretter plyndret av tyrkiske nomader og [[Mongolriket|mongoler]]. Etter [[Mongolenes invasjon av Russland|mongolinvasjonen på slutten av 1230-tallet]] avga alle fyrstedømmene i det som er dagens Ukraina troskapsløfte til mongolene og Kyiv ble igjen plyndret i 1240. Fem år etter skrev pavens utsending, [[Giovanni da Pian del Carpine]] følgende:

{{sitat|De gikk [deretter] løs på Russland, og gjennomførte store massakrer, ødela byer og borger og drepte folk. Kyiv, som er den største russiske byen, beleiret de, og når de hadde beleiret den i en lang periode tok de byen og drepte innbyggerne. Så når vi gikk gjennom det landet fant vi talløse menneskeskaller og ben fra de døde spredd utover marken. Sannelig hadde det vært en stor og folkerik by og nå er den redusert til nesten intet. Faktisk er det neppe mer enn to hundre hus der nå og folket blir holdt i strengt slaveri.|[[Giovanni da Pian del Carpine]] i ''Vincentius Beluacensis his Speculum historiale''<ref name="foo" />}}

Under [[Mongolenes invasjon av Kievriket]] gikk Kievriket i oppløsning rundt 1200.<ref name="Kolsto1999" /> Etterfølgerstatene kom etter hvert under polsk og litauisk innflytelse, og store deler av Ukraina (inkludert Kyiv-området og Volhynia) ble etter hvert en del av [[Polen-Litauen|Det polsk-litauiske samvelde]].<ref name="Geographica">{{ Kilde bok | utgivelsesår = 2000 | tittel = Geographica: atlas og kunnskapsverk om jorda, folk og land | isbn = 3829024835 | utgivelsessted = Köln | forlag = Könemann | url = https://urn.nb.no/URN:NBN:no-nb_digibok_2016022948120 | side = }}</ref> Polske godseiere dannet i det nåværende vestlige Ukraina en overklasse.<ref name="Clozier" /> Det polske styret førte til katolsk innflytelse på den ortodokse kirken i området.<ref name="FFI" /> Etter press gikk en del ortodokse prester med på å anerkjenne paven mot å få bevare sitt [[kirkeslavisk]]e ritualet.<ref name="Aschehoug1951" />