Redigerer Tarhund (avsnitt)

== ''Ullikummis sang'' ==
Et langt [[epos]] over tre tavler kalles ''Ullikummis sang'' og er en del av den hurrittiske myte-syklusen om Kumarbi. Ut fra fragmentene der rekkefølgen er noe usikker, fremstår dette som en beretning om Kumarbis sammensvergelse for å ta makten fra sin sønn, værguden Teshub, som hadde overtatt Kumarbis rolle som øverste gud. Kumbarbi parret seg derfor med «en stor fjelltopp», som fødte ham en sønn av [[dioritt]]. Denne klippeblokken av en sønn fikk navnet Ullikummi, trolig med betydningen «Kummiyas ødelegger», for Kummiya var byen der værguden hadde sitt [[tempel]]. Kumarbi fikk sin sønn plassert på skuldrene av Upelluri,<ref>[https://www.britannica.com/topic/Upelluri «Upelluri», ''Britannica'']</ref> en mektig [[Atlas (mytologi)|Atlas]]-skikkelse ute i havet. På hans skulder vokste Ullikummi kjapt, og da havet rakk ham til midjen, ble han synlig for solguden som ble urolig av synet og varslet Teshub. Værguden og hans søster [[Ishtar]] så fra toppen av Hazzi-fjellet (som romerne kalte Mons Casius, i dag Jebel Aqra<ref>[https://mapcarta.com/31632498 Mons Casius, dagens Jebel Aqra]</ref><ref>[https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0064:entry=casius-mons-geo «Mons Casius», ''Dictionary of greek and Roman geography'']</ref>) sin halvbror, den digre Ullikummi, vokse opp av havet, og Teshub brast i gråt. Trøstet av Ishtar rustet han seg til kamp og ba guden Tasmisu hente og pynte oksene Serius og Tella som trakk stridsvognen hans.<ref>O.R. Gurney: The Hittites (s. 192-93)</ref> Oksene het imidlertid Seris og Hurris på hurritisk, der ''seri'' betydde «dag» og ''hurri'' «natt».<ref>O.R. Gurney: ''The Hittites'' (s. 141)</ref>

Gudene var likevel avmektige overfor Ullikummi som var gjort av dioritt. Steinkjempen nådde frem til Kummiyas porter og tvang værguden til å abdisere. Dronning Hebat så på fra et tårn og hadde falt ned av skrekk om ikke hennes [[hoffdame]]r hadde grepet tak i henne. Teshub fulgte Tasmisus råd og ba Ea om hjelp i «hans by Abzuwa», en feiltolkning av [[sumerisk]] ''abzu'' (= havdypet, der Ea holdt til). Ea innkalte gudene og refset Kumarbi for det inntrufne som han selv satt og skrøt av. Ea informerte [[Enlil]] og ga seg i vei til Upelluri, som ikke en gang hadde merket at han hadde hatt Ullikummi sittende på skulderen. Upelluri forklarte seg ut fra den [[mitanni]]ske myten om en Atlas-skikkelse som holder oppe en vingekledd skål som danner himmelen: «''Da himmel og jord ble bygget over meg, visste jeg ikke om det, og da de kom og skar himmel og jord fra hverandre med en kobberkniv, merket jeg heller ingenting. Nå får noe min høyre skulder til å verke, men jeg vet ikke hvilken gud det er.''» Ea tok en kikk, og oppdaget diorittsteinen på Upelluris høyre skulder. Ea beordret nå de eldgamle [[pakkhus]]ene åpnet, og fikk tak i kobberkniven som hadde skilt himmel og jord. Med kniven skar han over føttene på Ullikummi som veltet og ikke lenger kunne skade noen. Resten av teksten er tapt, men det kan påregnes at Teshub ble gjeninnsatt som høyeste gud, og Kumarbi nedkjempet.<ref>O.R. Gurney: ''The Hittites'' (s. 193-94)</ref>
[[Fil:Museum of Anatolian Civilizations082 kopie1jpg.jpg|thumb|350px|Fortellingen om værguden Tarhunds kamp med dragen Illuyanka finnes i [[antologi]]en ''[[Hettittiske skrifter]]''. Nyhettittisk [[relieff]] fra ca 800 f.Kr. i [[Muséet for anatoliske sivilisasjoner]], [[Ankara]].]]