Redigerer Rama VI (avsnitt)

== Konge av Thailand ==
Kong Vajiravudh regjerte i en periode som så Thailand forandre seg fra å være gammeldags til å bli mer moderne. Som sin fars etterfølger, og som den første av Thailands regenter som hadde mottatt hele sin utdannelse i utlandet, var det høye forventninger til at han skulle følge opp sin fars modernisering og reformer av Thailand, og ville bringe landet opp til vestlige nivåer. Han etablerte Thailands første skole i 1910, modellert på Englands [[kostskole]]r, og i 1917, Thailands første universitet, [[Chulalongkornuniversitetet]], oppkalt etter hans far. 

[[Fil:Flag of Siam (1855).svg|thumb|Thailands flagg frem til 1916, da Vajiravudh innførte det flagget Thailand har brukt frem til idag.]]Andre reformer Vajiravudh stod bak, var å forby [[polygami]] (selv om kongefamilien var immun, og Vajiravudh senere ville ta seg fire koner), og å innføre etternavn for alle Thailands innbyggere. Kongen selv laget flere av de etternavnene som ble gitt til [[undersått]]ene hans. I 1916, forandret han Thailands flagg, siden han syntes den hvite elefanten ofte lignet en rosa gris. (Et resultat av billige fargestoffer som farget av når flagget ble vasket).<ref>Greene, Stephen Lyon Wakeman. ''Absolute Dreams. Thai Government Under Rama VI, 1910-1925''. Bangkok: White Lotus, 1999.</ref> I 1924, innførte han en lov om arverekkefølgen for Chakridynastiet, for å forhindre de maktkampene som alltid hadde preget perioden etter en regents død, hvorved kun etterkommere av kong Rama V kunne arve tronen, og etterkommere av kong Rama Vs dronning Saovabha (Vajiravudhs mor), kom ''før'' etterkommere av dronningene [[Savang Vadhana]] (Vajirunhis' mor), [[Sunandha]] og [[Sukumalmarsri]]. Gjerne den viktigste arven fra Vajiravudhs periode på tronen, er at han søkte å skape, og klarte å skape en følelse av nasjonalisme i Thailand, som senere ble utnyttet av [[Phibun Songkhram]]. 

Dessverre klarte ikke Vajiravudh å leve opp til de høye forventningene man hadde til ham, og i det hele tatt etterlot han seg et land som var i en mye verre situasjon enn da han overtok tronen. Da han kom til makten, var Thailand inne i en overgangsperiode, der man forlot mange av landets [[føydal]]e skikker, og tok opp moderne [[teknologi]] og [[institusjon]]er. Vajiravudh klarte ikke å følge i farens fotspor. Noe av det man forventet at Vajiravudh ville gjøre, var å gi landet en [[grunnlov]] og muligens innføre [[demokrati]]. Denne prosessen ble ikke igangsatt av Vajiravudh: istedenfor å igangsette skrivingen av en grunnlov, bestemte han seg for et eksperiment, der han og en del av hans innerste krets (primært unge, mannlige hoffmedlemmer), lagte et «minisamfunn», som var demokratisk oppbygget. Det var pressefrihet, og Vajiravudh var en av hovedbidragsyterne til minisamfunnets avis. I tillegg ble han i minisamfunnets første valg, valgt som president. Til tross for at dette eksperimentet viste at det gikk an å kombinere thai-kulturen og demokrati, bestemte Vajiravudh seg for at folket ennå ikke var klare til å bli forært demokrati, og [[enevelde]]t ble beholdt som Thailands styreform (frem til Vajiravudhs bror, [[Rama VII]], ble tvunget til å gi landet en grunnlov etter kuppet i 1932). 

Flere av Vajiravudhs prosjekter, som å bygge en statue av sin far, [[Rama V]], ridende på en hest; det paramilitære «Tiger-korpset», som ble etablert for å øke thai-nasjonalismen; konstruksjon av [[Sanam Chan-slottet]], i vestlig stil og [[Lumphini-park]]en; og rent forbruk, som import av luksusartikler fra utlandet, blant annet hester fra [[Australia]], kostet staten mye penger, uten at disse store utgiftene ble dekket gjennom økt eksport. Da Vajiravudh overtok tronen, hadde Thailand god råd, til tross for at mye penger var blitt brukt på anskaffelse av vestlig teknologi, mens da han bror overtok i 1925, var [[statskassen]] tom.