Redigerer Ptah (avsnitt)

== Representasjoner og hypoteser ==
Som mange guddommer i oldtidens Egypt hadde Ptah mange former, via en av hans særlige aspekter og via [[synkretisme]] av andre guddommer i regionen i og rundt Memfis. Han er tidvis representert som en dverg, naken og misformet, en popularitet som fortsatte å vokse i Senepoken. Han ble i dette aspektet jevnlig assosiert med guden [[Bes]], en dverggud, og hans dyrkelse strakte seg ut over landets grenser og nådde ut til hele den østlige delen av Middelhavet. Takket være [[Fønikia|fønikerne]] er det også funnet figurer og statuetter av Ptah i Kartago (i dagens [[Tunisia]]).<ref>[http://www.gettyimages.no/detail/news-photo/tunisia-carthage-amulets-representing-the-god-ptah-news-photo/122210857#tunisia-carthage-amulets-representing-the-god-ptah-siliceous-paste-picture-id122210857 Tunisia, Carthage, Amulets representing the God Ptah], ''Gettyimages''</ref><ref>Moscati, Sabatino (2001): [https://books.google.no/books?id=1EEtmT9Tbj4C&pg=PA586&lpg=PA586&dq=Ptah+in+Carthage.&source=bl&ots=BJnC4DO6Pk&sig=gNtkCN5zgLkLTUjXiriXeQgru7c&hl=no&sa=X&ved=0ahUKEwjbudSHj8XTAhVJVywKHRg0BpkQ6AEIVDAL#v=onepage&q=Ptah%20in%20Carthage.&f=false ''The Phoenicians''], I.B.Tauris, s. 586</ref>

I andre sammenhenger ble Ptah vanligvis representert som et menneske med grønn hud, med liksvøp om huden, guddommelig skjegg og holdt et septer som kombinerte de tre mektige symbolene i egyptisk religion:
* [[Was-septer]]et
* [[Ankh]], sannhetens symbol
* [[Djed-søylen]]

[[Fil:Relief of Ptah.jpg|thumb|Relieff i [[stukkatur]] av Ptah som holder en stav som bærer de kombinerte symbolene ''ankh'' og ''djed''. Senepoken eller ptolemeisk tid, 300- til 200-tallet f.Kr.]]
Disse tre kombinerte symbolene indikerte de tre kreative kreftene til guden: kraft (''was''), liv (''ankh'') og stabilitet (''djed'').<ref>[http://www.egyptianmyths.net/ptah.htm «Ptah»], ''Egyptian Gods''</ref><ref>[https://www.soptah.com/pages/kemetic-symbol-guide Kemetic (ancient Egyptian) Symbol Guide]</ref>

Allerede fra tiden under [[Det gamle rike]] absorberte Ptah framtoningen til [[Sokar]] og [[Tatenen]], gamle guddommer i regionen Memfis. Hans form til Sokar besto av det hvite liksvøpet og Atef-kronen, en av attributtene til Osiris. I denne egenskap representerte han guden for [[nekropolis]] i [[Saqqara]] og andre steder hvor kongelige gravsteder og pyramider ble bygget. Gradvis dannet hans form med Osiris til en ny guddom kalt Ptah-Sokar-Osiris. Statuetter ble framstilt som representerte guden var halvt menneskelig, halv hauk, det vil si som et menneske med hodet til en hauk, eller som en hauk. Som sistnevnte symbol ble han som hauken systematisk plassert i graver for å følge og beskytte døde på deres reise til Vest.<ref name="Pat_Remler">Remler, Pat (2010): [https://books.google.no/books?id=sEIngqiKOugC&pg=PA453&lpg=PA453&dq=Ptah+in+Carthage.&source=bl&ots=3vxYg1V9Yy&sig=vqlwVjKgdNYsYYifa78Av8OIZVo&hl=no&sa=X&ved=0ahUKEwjB_83Fj8XTAhWGXiwKHeXJCeQ4ChDoAQgvMAI#v=onepage&q=Ptah%20in%20Carthage.&f=false ''Egyptian Mythology, A to Z''], Infobase Publishing, s. 453</ref>

Hans form som Tatenen er representert av en ung og energisk mann som bærer en krone med to høye strutsefjærer som omgir en solskive. Han legemliggjør således ilden under bakken som buldrer og løfter bakken. Som sådan er han særskilt æret av metallarbeidere og smeder, men var like mye fryktet da han var årsak til jordskjelv og skjelvinger i jordens overflate.<ref name="Pat_Remler"/> I denne formen var Ptah seremonimester for [[Sed-festival]]en (''Heb Sed''), en seremoni tradisjonelt attestert til de første tretti årene av faraos styre. Faraoer som fulgte tradisjonen, men som ikke regjerte i 30 år fikk nøye seg med løftet om «millioner jubileer etter døden».<ref>Murnane, William (1981): «The Sed Festival: A Problem in Historical Method», ''MDAIK'' '''37''', s. 369-376</ref>

I henhold til de mytologiske-teologiske tekstene i Memfis kunne guden Ptah være samsvarende med solguden Ra (eller [[Aton]] under [[Amarna]]perioden), hvor han legemliggjorde den guddommelig essens som solguden fikk ernæring for å komme til væren og bli til, og således bli født. I det helligste av de hellige i hans tempel i Memfis, foruten også i hans store, hellige båt som han (eller hans representasjon ved hans bilde) kom i prosesjon med under hans jevnlige besøk til regionen ved de betydelige helligdagene. Ptah ble også symbolisert ved to fugler med menneskehoder pyntet med solskiver, symboler på sjelen ([[Egyptisk sjel|Ba]]) til guden Ra: De to Ba er også identifisert med tvillinggudene Shu og Tefnut og er assosiert med djedsøylen til Memfis.<ref>Berlandini, Jocelyne : [http://www.academia.edu/3464840/_Contribution_à_létude_du_pilier-djed_memphite_ «Contribution à l'étude du pilier-djed memphite»], ''Academia.edu'', s. 23-33, plansje 1 A og 2A. Opprinnelig inkludert i Zivie, Alain Pierre (1988): ''Memphis et ses nécropoles au Nouvel Empire'', Paris : CNRS</ref>

Og til sist, Ptah var legemliggjort i den hellige okse [[Apis]]. Som jevnlig referert til som Ras forløper eller sendebud, var det hellige dyret forbindelsen med guden Ra fra [[Det nye rike]]. Dyret mottok også dyrkelse i Memfis, antagelig i hjertet av det store tempelet til Ptah, og ved sin død ble oksen som en representant for guden gravlagt med alle æresbevisninger som en levende gud i [[Saqqara]]s [[serapeum]] (gresk ''serapeion'', Σεραπεῖον).<ref>[http://www.saqqara.nl/context/glossary/serapeum «Serapeum»] {{Wayback|url=http://www.saqqara.nl/context/glossary/serapeum |date=20170429000354 }}, ''Saqqara.nl''</ref>